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   小镇伊格里库（Igaliku），七岁的小姑娘玛雅（Maja）好奇地打量着我，这是一个漂亮的因纽特女孩，有着一双乌黑的大眼睛，她身上穿的正是当地的传统服装，只是她不停撸起肥大的袖子，明显有些不合身。

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   在17-18世纪欧洲人到来之前，因纽特人的服装都是用兽皮制成的。欧洲人用面料和珠子交换当地人的货物，渐渐的这些外来服饰逐渐融入进因纽特人的传统服饰中。女人开始用丝绸做上衣，玻璃珠串取代了之前装饰用的骨头珠子，后来这些彩色珠子被越来越多使用，甚至串成大披肩，演变成现在美丽的“国服”。

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   “北极圈村庄”Itilleq，平日里只在节日、婚礼等庆祝活动或者生日上穿的漂亮服装，因为我们的到来，当地人，主要是孩子，也特别换上，算是一种欢迎仪式吧。当我把镜头对准她们时，落落大方地冲我微笑，很友善的民族。

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   面前的这位因纽特老者拉起了手风琴，端详他的容貌：眼睛细长，鼻子宽大，脸盘较宽，像蒙古人。究其历史，他们也果然是东方人的后裔，公元1200年左右，因纽特人的祖先从东方出发，横穿西伯利亚进入北极圈，经过阿拉斯加、加拿大北部、格陵兰北部，再沿格陵兰西海岸南下，后人在格陵兰西北角一个叫做图乐（Thule）的地方发现了他们的遗址，于是格陵兰就这样进入了人类文明史的记载。如今这座世界上最大的岛屿，从十九世纪的八千人增长到现在的五万六千人。

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   传统的狩猎、捕鱼生活方式一直延续到今天，即使进入了现代社会。一户当地人家门口挂着驯鹿和麝牛的头骨，这家男主人一定是个打猎好手。在如此严酷的环境下生存，集体力量很重要。生活在北极地区的人都知道，独自一人在冰原上是无法生存下去的。每次狩猎都需要分工合作，贪婪或自私是最受因纽特人鄙视的行为。像Itilleq这个只有百十人的村落就是一个大家庭，大家互帮互助，路不拾遗，夜不闭户，这才是真正的世外桃源吧。

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   要到海上狩猎，必须会划独木舟，只是因纽特人的Kayak是用海豹皮制成的，轻巧还防水。顺便提一下，“kayak”这个词就来自格陵兰语，除了天生的猎人，他们驾驭独木舟的技巧堪称一绝。猎手的独木舟都是“量身定做”的，好像衣服一样合身，而且密封性很好，不进水。

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   每次“前进号”航行到因纽特人的定居点，当地人都会在船边为我们表演划独木舟：水中360翻转独木舟是他们的拿手绝活，屏住一口气，翻入水中后，很快又翻转过来，甚至可以连续翻上三次，众人连连称绝。

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   因纽特人也是捕鲸高手，在定居点码头经常可以看到这样的“鲸鱼拱门，这个狩猎民族是这样描述因纽特人和鲸鱼的关系：上帝为惩罚人类的罪恶降下洪水，因纽特人没有躲进诺亚方舟，而是架着自己的“kayak”随水漂流。即将饿死的时候，来了一头驼背鲸自愿献身为他们提供食物。因纽特人终于幸存下来，此后，每年春天鲸都会来到北极为因纽特人提供食物。这个故事在因纽特人中流传甚广，因此他们对鲸充满了感激之情。正因为如此，因纽特人为每一头被猎杀的鲸举行仪式、祈祷，为它们的灵魂祝福，把它们的骨头留在死去的地方，这里便是因纽特人出海的地点，后来我在沿岸许多定居点岸边都见到了鲸鱼骨拱门，犹如一种图腾，守护着这个古老的狩猎民族。

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   鲸鱼肉依旧是当地人的桌上餐。我走进一家格陵兰岛第二大城市西西缪特一家新开的小店，这里出售因纽特人传统食物，略带腼腆的女孩告诉我这些腌制过的肉都来自哪种动物，除了北极虾和海鱼外，还有海豹、鲸鱼和麝牛的肉，三年我第一次来时就品尝过，味道实在不敢恭维，于是礼貌地谢绝了试吃的邀请。提出为她拍张照片，女孩子欣然同意，冰原上的生活早已告别了简陋和荒凉，艰难的生存历史成为过去，对于一心想拍摄原住民传统生活的我来说，多少有些遗憾。

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