我对传说天生持怀疑态度 ，你不能容忍，那些无聊的人，单纯的过客，为了表白自己的一点真实或者虚假的情感，而制造的一些虚幻的花，是那样的美的一种梦想，又是那样虚无的一些过程。某种时刻，传说不过是一种借口，是一个天真的人讲给另外一个天真的人的一句诗，而这诗，没有一个人可以读懂，可人们还是坚持要读，就象一些愿望，不可以实现，但却不会也不可能就此消失。

目睹到传说终于出现，却是在1987年那个冷极的冬天，我这个对西北一无所知的晋南小子，穿着军衣来到了廿肃，到了河西走廊一个大土围子之后，有人告诉我这里曾经有过红军，而且就在我们住的房间里，他们就曾住过。这是真的吗？我怀疑甚至惊惶地看着这些不太旧的土房子，我觉得脊背上麻凉凉的，我知道不好了，“历史进入了我的身体”，晚上躺在干净的床铺上，我几乎不敢呼吸，我清楚地看见了那些人，听见他们在说话，那些人的汗臭弥漫在午夜的深处，我惊叫一声醒来后，呆呆地一直到天明。

那个老得超过实际年龄的老班长，嘿嘿地笑着问我看见了什么，我说我看见了……他们。我看见了他们，那个班长不再笑的脸上开始冷若冰霜。他神神叨叨的眼睛开始迷茫。他瞅着屋外远处寂静的公路，喃喃的说：那些人活着，你看见了吗？就在公路上。

那一天我们鬼使神差地走到营区那条平静的路上，128棵老得没了形状的白杨站在我们的视野里，憔悴冷寂。我按照班长的示意，折开一节干枯的树枝，呈现在枝中的红五星，弥荡着鲜艳的光芒，一下糊住了我的眼睛，我的脊背又开始发凉，历史那根大虫子，又伏在了我的胸口，我又看到了那个百思不得其解的传说。那个班长说，每一棵树，就是一个人，是那个人的眼。天呀，这是真的吗？我握着树枝的手开始发抖，我又看见了54年前那奇异的一幕，108名被俘的女红军，她们在临刑 的枪口下默默地栽下这奇异的杨树，那时她们的泪水浸湿了4月干涸的土壤，那时一个少女，与我同龄的妹妹，她扑倒在树的身边，用血浇着那株幼弱的树。那树如今神奇地长着，她高得已经要让人望不见了，可她还在长，她要长多高，她又要到那里去呢？没有人知道，人们只是在雨天的枝节中，看到艳红的五星，一点点浸出细细的红血，那些血至今仍发出淡淡的腥气，许多嗅到这气味的人，一天天地在沉默中看到它沉默的身影，就不由想哭。

我的泪开始汹涌，我又被传说击中了。传说，这个硕大得无形的鞭子，抽得我的全身疼痛。这之后，我经常在平静中走过它们的身边。每次我走过她们的时候，我的步子就不由放慢，我不能惊动她们，惊动她们就会惊动历史。这个无法回避的梦魔，她是那样无情，又是那样神秘，一天天追击着我们，要么让你留下欢乐，要么使你成为悲剧，而这些真实的死亡与新生，就在我们每个人的身边游荡，在我们简单的认识里流浪。而那些蕴藏着许多复杂情绪的树，她们又是什么，是一个人对另一个人的追忆，还是一群人不想放弃的历史。我总觉得，是有一种神秘的东西在流传，是有一种真实的事物传递着我们内心中柔软的部分。而历史，它就藏在这里。

认识树或者认识一种真理，都是很残酷的练习。那些树后来有人考证，说是一种极普通的白杨，而考证传说的那个人，却成了孤独的人，人们仇恨着他，仿佛仇恨着举起屠刀的那个人。是的，揭去一层伪装，比让世界总朦胧着好受得多，可揭去了那层布，就等于揭去了人们的寄托，撕去了人们多么真诚与美好的认识与怀疑！

那个残酷得居然不信传说的人，

那些热爱传说又将在传说中活着的人。

那些依然站在公路边，默默地倾听世界的话语的树呀！

在没有传说的世界里，我们将会多么孤独。

传说之马

观看一种失去依据的事物时，传说可能就闪光了。那种不可御防的光芒，直接切进你的灵魂，让你在他巨大的光环面前，垂下你高傲的头，并且让你无法抵挡，直至你被它所伤害。这时，我说，那种传说，它出现了。

在那个没有云和风的时刻，祁连静得象个独隐的居士，天蓝得让人不忍看第二眼。这时，那匹马，那匹铜奔马，它在隐居多年之后，忽然扑进了我的眼帘，我吃惊地站在凉州广场的中央，痴迷与沉醉让我呆立在游动的人群中。那一刻，我似乎听到了它孤独的啸鸣，迅急的蹄声，正从我的内心漫起。而这匹马，它就那样独立在高高的空中，三蹄腾飞，一足独踩天雀。我望着它站在天空中的神态，觉出了一种被征服和震撼之后的异样的疼痛。我恍惚感受到了一种神秘和不可触的光，它是那样的……美，美得我甚至觉得多望它一眼，就是一种亵渎，就是一种罪。在仰望中，时间已经消失，世界开始被远弃，只有那匹马，还在独自行走，在离开我们。

体会美就是体验心灵破碎的过程，我站在它的身边，好久没有动，如果不是一起出来的朋友告诉我，这就是那匹汉代的青铜奔马，就是那匹传说中的神骏。我几乎不敢相信，一千年前就有一双伟大巨灵的手，使这匹马保持了永恒的神异之姿。它静静地站了一千多年，一千多年的美己成为了一种非凡的境界，一种尺度，量度着我们每个人审美的目光和民族的心灵 。

当我在一瞬间被那匹马征服之后，隐在内心的探寻欲望，激发了我对传说的接近。那天，我走进城郊一块土里土气没有任何生气，被当地土著称做雷台的古庙群中。我想要找到奔马的源头，看看它的草原和大山，甚至没有留下姓名的主人。我总觉得，那个铸马者与他所铸的马都有着一种神秘的渊源，那个铸马者多么象一些大隐隐于市的高人，留下了这些生存和自我的证据，而自己却做了粮仓中的一粒米，永远都新鲜，永远都迷人。而那匹如同梦想似的马，它的出现又会给我们这个平静的尘世带来那些惊奇或者伤害呢？正想着，老人躬下他板硬的身子，打开一把电筒，一柱雪光刺开暗黑的墓道，左扭右转之后，就站在了墓的中央。那墓是由汉代有名的薄砖垒砌而成，那些薄砖散发着一股淡淡的朽味儿，一种巨大的空旷围护着那墓主的试图不朽的一生。可现在，墓中空空如也，棺木己被移走，唯有那匹仿制的青铜奔马，在人们的想象中重新站在一群一起出土的兵车阵中。它站在兵阵的前方，从正面看上去，散发着阳勇无比的光，一双小耳耸着，仿佛在倾听我与那位老人的讲话，又象是在深思中敛起的暂时的平静，那样的放松，那样的轻柔，没有一丝造作，一丝的痕迹，那种自然开阔的形象在提升着我，仿佛那个古拙大朴大开的东汉，一种朝代的影子和气味弥漫开来，一种对于自然之马极端的还原和升华，真正的艺术就在那样的心境和人子的手中诞生了。这使我又一次感到了震动，汉代留下的何止一匹马，他留下的同时是一个朝代对于艺术和自然的一种态度。一种真正值得留传的态度，竟由这匹马来表达了，来倾诉了。

在沉思中，我想到老人讲述的一段传说，河西盛产名马，西域有名的汗血天马，就在西凉有过蓄养，东汉西凉太守张氏为给汉武帝祝寿，命人打造铸了两匹青铜奔马，一匹在送往洛阳途中神秘失踪，另一匹就留在了这幽深的墓中，陪同张氏在暗夜中的世界沉睡。听到这里，我沉默了，我不知人为何要让许多奇异的瑰宝陪同自己一同死去，难道生前拥有它还不够，自己死了还要让它们消失？这种可怕的贪欲掩蔽扼杀了多少宝物的异光呵，而在1969年的寒冬“深挖洞”的岁月里，几位村民看到了这些已经被灰尘蒙垢的价逾连城的宝物时，竟用麻袋装了，要去化成铜水，如果不是两个文管所的人拚死护住，如果不是郭沫若老先生鉴赏发现，这匹撼世宝物，还会出现在我们的面前，告诉我们，青铜艺术和名马的异彩吗？那种凝神敛气、天马行空般散漫放达的气势，那独足踩踏飞雀的神姿还会流传，会让每个人在真正的马面前，低下自己的头，从马鞍上下来，去仰望它的美丽和杰出吗？

站在院中明亮的氛围中，我几乎不敢想下去，有时思想的纵深，往往就是一种更久更无法抵御的伤害。可这匹神异的马，它出现了，就是我一生永远无法防御的侵犯。而被一种美，一种极致的圆满的艺术侵逼，这个人肯定是幸福的。

这时夜暗了下来，老人与我握别时，我嗅到一股异样的气味，在空中弥散。

那匹马，那匹超世之马，正飞过天空，掠过树梢。

它的足，在梦中踩疼了我。