赠酬诗与唱和诗

卢明龙

 

赠酬与唱和，是旧体诗词创作中比较常见的现象，二者既有相同处，又略有区别。

赠酬诗，是与人交往或者亲友同人间赠答的诗作，分为赠诗和酬诗。赠诗，是当诗人有所感受，有所思念或者需要叙述事情、阐述观点时，写给亲友同人的诗，有时候可以代替书信，或者附在书信后面作为补充。酬，即为酬答、应答，是对别人赠诗的一种回应。赠和酬一般都有特定的对象，所以赠酬双方的交流是闭合式的。这种交流可以是单向的，即可以赠而不酬；也可以是双向式的，即有赠有酬。

赠诗比较有名的举例如下：

李白《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

 

孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

 

罗隐《赠妓云英》

钟陵醉别十馀春，重见云英掌上身。

我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

 

酬诗比较有名的举例如下：

刘禹锡《酬乐天扬州席上初逢见赠》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

    刘禹锡的这首诗是答谢白居易在扬州初逢时赠诗的，赠诗和酬诗在内容上一般有所呼应、衔接，但用韵可以不同。白居易赠诗题为《醉赠刘二十八使君》，内容如下：

为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

白居易的赠诗是对刘禹锡才华的赞叹，对他二十三年贬谪生涯的同情，批判了朝廷的昏暗，社会的不公，是一种无奈的叹息。刘禹锡的酬诗也叙述了自己二十三年的艰辛，以及对白云苍狗、世事沧桑的感叹，同时也表达了乐观向上的人生态度和对白居易的感谢。这一赠一酬，后世传为佳作。

也有一些赠酬诗是为了求取某种利益而进行试探的，如唐代的“行卷诗”，就是唐代应试考生为增加及第的可能和争取名次，将自己平日诗文加以编辑，写成卷轴，在考试前送呈有地位者，以求推荐，此后形成风尚，这种行为被称为“行卷”。“行卷诗”最为有名的如朱庆馀的《近试上张籍水部》：

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

这首诗虽然明写闺情，实是以新妇喻自己，将夫婿比张籍，用舅姑即公婆来暗指主考，“画眉深浅”则指自己的诗文。该诗含蓄而有余味，得到了张籍的赞赏。张籍回赠诗如下：

《酬朱庆馀》

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。

齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。

同样是明写妆容既美、歌喉又好的女子，实际是对朱庆馀才华的赞赏和前景的看好。

诗的味道常常就在于含蓄，有的情况下，明明是在拒绝别人，却给了双方台阶，不至于撕破脸面。如张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》：

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

李师道是唐代的藩镇割据势力，平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，势大权重，炙手可热。他有自己的野心，就以各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他。张籍则主张维护朝廷权威、国家统一，反对藩镇割据分裂，因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝李师道的拉拢而写的名作。但是李师道当时的权势不是张籍轻易得罪得起的，于是，他以节妇自比，表明了自己忠于朝廷的态度，又对李师道表示感谢，同时以“相逢恨晚”表示了自己的无奈，希望得到对方的谅解。同样是拒绝，该诗比古乐府《陌上桑》的“使君自有妇，罗敷自有夫。”以及《羽林郎》的“不惜红罗裂，何论轻贱躯！”要婉转谦卑很多。所以，李师道最终也没有为难他。

唱和诗是诗人相互间应答酬谢所作的诗词，赠酬诗大多可以看作是一种唱和诗。唱和，原指歌唱时此唱彼和，是歌唱的一种形式。《诗·郑风·萚兮》有“倡予和汝。”唐陆德明释文：“倡，本又作唱。”后成为作诗的方式之一。诗歌唱和过程中，“唱”，是指吟咏歌唱，即一个人先写了一首诗或一句诗；“和”，是指声音相应，第二个人依第一个人作的诗词体裁、题材、原韵，或原作者“唱”的思想内容，作诗词和答。唱和之作，内容上要有衔接、呼应，而不能南辕北辙、牛头不对马嘴。

唱和的主体可以是封闭式的，也可以是开放式的。封闭式的唱和可以是两人之间的一赠一答，可以是特定的数人间的相互赠答；开放式的唱和中，和的主体可以不固定，可以是一人首唱，别人看到以后非常喜欢，纷纷来和，一唱十和，一唱百和都是可以的。写和诗的时候可以和相识人的诗，也可以和陌生人的诗；可以和今人的诗，也可以和古人的诗。不管哪种类型，唱和的诗作一般都有一个共同的主题。

唱和的形式很多，有和意、联句、分韵、和韵等。

1.和意即和诗只应和原唱的诗意，两者只在内容上相关联，可以各自选取不同的韵部。如上面所举白居易和刘禹锡赠酬诗、朱庆馀和张籍赠酬诗。唐代最著名的一次唱和为岑参、王维、杜甫等人和贾至“早朝大明宫”的诗，其韵部皆不同：

贾至《早朝大明宫呈两省僚友》

银烛熏天紫陌长，禁城春色晓苍苍。

千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。

剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。

共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。

 

岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。

金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。

花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。

独有凤皇池上客，阳春一曲和皆难。

 

王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。

 

杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。

旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。

朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。

欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。

2.联句，即一人首唱，另一人或另外多人依次咏句的形式。如唐代颜真卿等人《登岘山观李左相石尊联句》：

李公登饮处，因石为洼尊。—颜真卿

人事岁年改，岘山今古存。—刘全白

榛芜掩前迹，苔藓馀旧痕。——裴循

叔子尚遗德，山公此回轩。——张荐

维舟陪高兴，感昔情弥敦。——吴筠

蔼蔼贤哲事，依依离别言。——强蒙

岖嶔横道周，迢递连山根。——范缙

馀烈暧林野，众芳揖兰荪。——王纯

德晖映岩足，胜赏延高原。——魏理

远水明匹练，因晴见吴门。—王修甫

陪游追盛美，揆德欣讨论。——颜岘

器有成形用，功资造化元。—左辅元

流霞方泔淡，别鹤遽翩翻。——刘茂

旧规倾逸赏，新兴丽初暾。——颜浑

醉后接倒，归时驺骑喧。—杨德元

迟回向遗迹，离别益伤魂。——韦介

览事古兴属，送人归思繁。——皎然

怀贤久徂谢，赠远空攀援。——崔弘

八座钦懿躅，高名播乾坤。—史仲宣

松深引闲步，葛弱供险扪。——陆羽

花气酒中馥，云华衣上屯。——权器

森沈列湖树，牢落望效园。—陆士修

白日半岩岫，清风满丘樊。—裴幼清

旌麾间翠幄，箫鼓来朱轓。——柳淡

闲路蹑云影，清心澄水源。—释尘外

萍连浦中屿，竹绕山下村。——颜颛

景落全溪暗，烟凝半岭昏。——颜须

去日往如复，换年凉代温。——颜顼

登临继风骚，义激旧府恩。——李崿

再如《红楼梦》一书大观园中《芦雪庵联诗》：

一夜北风紧，（凤姐）

开门雪尚飘。入泥怜洁白，（李纨）

匝地惜琼瑶。有意荣枯草，（香菱）

无心饰萎苕。价高村酿熟，（探春）

年稔府粱饶。葭动灰飞管，（李绮）

阳回斗转杓。寒山已失翠，（李纹）

冻浦不闻潮。易挂疏枝柳，（岫烟）

难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎，（湘云）

绮袖笼金貂。光夺窗前镜，（宝琴）

香黏壁上椒。斜风仍故故，（黛玉）

清梦转聊聊。何处梅花笛？（宝玉）

谁家碧玉箫？鳌愁坤轴陷，（宝钗）

龙斗阵云销。野岸回孤棹，（湘云）

吟鞭指灞桥。赐裘怜抚戍，（宝琴）

加絮念征徭。坳垤审夷险，（湘云）

枝柯怕动摇。皑皑轻趁步，（宝钗）

翦翦舞随腰。煮芋成新赏，（黛玉）

撒盐是旧谣。苇蓑犹泊钓，（宝玉）

林斧不闻樵。伏象千峰凸，（宝琴）

盘蛇一径遥。花缘经冷结，（湘云）

色岂畏霜凋。深院惊寒雀，（探春）

空山泣老鸮。阶墀随上下，（岫烟）

池水任浮漂。照耀临清晓，（湘云）

缤纷入永宵。诚忘三尺冷，（黛玉）

瑞释九重焦。僵卧谁相问，（湘云）

狂游客喜招。天机断缟带，（宝琴）

海市失鲛绡。（湘云）寂寞封台榭，（黛玉）

清贫怀箪瓢。（湘云）烹茶冰渐沸，（宝琴）

煮酒叶难烧。（湘云）没帚山僧扫，（黛玉）

埋琴稚子挑。（宝琴）石楼闲睡鹤，（湘云）

锦罽暖亲猫。（黛玉）月窟翻银浪，（宝琴）

霞城隐赤标。（湘云）沁梅香可嚼，（黛玉）

淋竹醉堪调。（宝钗）或湿鸳鸯带，（宝琴）

时凝翡翠翘。（湘云）无风仍脉脉，（黛玉）

不雨亦潇潇。（宝琴）欲志今朝乐，（李纨）

凭诗祝舜尧。（李绮）

大观园中林黛玉与史湘云中秋夜联句则是两人间的唱和。以“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”结尾。

3.分韵：指作诗时先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗。如宋代刘汝进《与客九日游龙山以“尘世难逢开口笑”分韵得“口”字》：

纵步龙山颠，放舟龙荡口。

群然雁鹜行，杂之牛马走。

我拙不能诗，我病不能酒。

试问赏花人，还有菊花否？

分到哪个字，就要用这个字同一韵部的韵字，而且分得的这个韵字一般也要包含在诗韵中。

4.和韵：应和诗作，按照原唱韵部或韵字的叫和韵。包括次韵、用韵、依韵、叠韵等。

次韵：又称步韵。不仅使用原唱的韵，还必须用原唱韵脚上的那几个韵字，并且韵字的先后次序都要和原唱一样。唐代元稹《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》说：“次韵千言曾报答，直词三道共经纶。”原注：“乐天曾寄予千字律诗数首，予皆次用本韵酬和，后来遂以成风耳。”清代吴乔《答万季野诗问》说：“步韵最困人，如相欧（殴）而自絷手足也。盖心思为韵所束，于命意布局，最难照顾。今人不及古人，大率以此。”其实次韵（步韵）因为韵字已经选定，不需要再从韵部中斟酌选取合适韵字，有时反倒快捷，只是要出佳作比较困难。

用韵：即以原诗韵字为韵脚，而不按其次序。清代吴乔《答万季野诗问》：“用其韵而次第不同者，谓之用韵。”

依韵：按照他人诗歌的韵部作诗，韵脚用字只要求与原诗同韵部而不必同字。

叠韵：其实是次韵的一种。指赋诗时重用前韵，可以指和他人诗作，也可以是自作自和，可以三叠、四叠多至数十叠者。叠韵可以顺叠也可以倒叠。顺叠即韵字按照原唱的顺序，倒叠即韵字与原唱的顺序相反。

词作为旧体诗歌的一种，又被称为“诗余”，其和韵与诗类似。

从诗词质量上看，原唱一般是质量比较上乘的，所以才让别人有写和诗的兴趣。和韵的诗因为受到韵字的牵制，往往束手束脚，要出彩相对困难。但是，才雄思捷的作者却常常能不受羁绊，独出机杼，作品质量超越原唱。著名的和词如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》：

似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花。点点是、离人泪。

章质夫即章栥，他的原作如下：

《水龙吟·杨花》

燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。

兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床旋满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吹池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。

这首词到了明、清时代依然有不少人和，可见其影响。

诗词赠酬、唱和，是人与人之间交往、沟通的需要，可以叙事、咏物，也可以抒情、议论。有些寄托了自己的真情实感，也有一些纯粹是游戏笔墨。我们今天学写诗词，也可以有意识地选取其中一种或几种合适的形式进行练习，这有助于我们更熟练地掌握写诗技巧，提高创作水平。