现在很多文化学者，曾经步入仕途，然后退出政坛，然后再在在政治纷争时，用文化的观点来谈政治，什么人文情怀，什么道德高尚，但政治这种东西本身就是无情的，正所谓政治是为统治阶级服务的，去除了内涵而去谈另外一个内涵，这就有点怪异，就好象让小狗去研究猫的胡子，让小猫去研究狗的舌头，他们互相都看不出对方有什么好的来。但跑到一起却总停止不了纷争。似乎文化成了根本，但实际上，还是对政治抱有那种单纯的道德信仰，如同清朝末年的那些保皇派，找不到方法，就追根溯源，迂腐十足，虽然他们本身都是些勤奋的人。看起来都比那些政治家有文化。

 

有的时候，感觉政治之类的东西是一种习惯，50年代出生的一批人，由于习惯了政治斗争，所以他们的政治文化就是以斗争为核心的，他们知道斗争的厉害，所以当政时都会小心谨慎，因为首要的还是要保护自己，不知不觉中，也就形成了一种统治者的集体文化：小心地控制。

 

而比较70年代的那些年轻人，由于没受多少“咔哒”，所以在他们的平凡岗位上，表现出的活力与创新意识就重了很多。功利心理超过了仇恨与保护，所以他们的文化形成了时下的基础。

 

80年代的一批，现在刚刚形成世界观，对世界的认识受到信息爆炸的影响，会同时接受若干的文化的熏染，所以他们的文化是多元的，对于政治这种要求单一化的东西，他们更习惯于搞怪，这是唯一能展现自己的方式，说他们没有政治野心，完全正确，他们还没有政治野心的资本，说他们有，那也可以，因为他们必然要走向中年，走向老年，也要为政治而努力，因为他们也要成为领导者，只是时间问题。

 

所以，每个时代都有每个时代的主流，用一个时代的主流去干涉另外一个时代的主流，本身就是滑稽的。同样，每个时代的人也有他们时代的习惯，习惯不同，干吗非要去干涉呢？想想看，如果你我一个20岁，一个80岁，80岁的说20岁的玩滑板危险，那20岁的还说80岁的在他们20岁时玩枪危险呢。

 

最近我在研究宗教问题，感觉藏教比较适合我，心修比行修要更实在。但我的研习也只会是在表层的，因为心中污秽的东西太多太多，要净化，也只能如扫屋子一样每天清扫，若想形成习惯，还需要长时间去锻炼，希望能成习惯。我想等我成为习惯时，这种修心的感觉也应该就能成为一种我的个人的文化了吧。至于对与错，干吗要在意呢。

 

对于学生，要好好学习，“学习”是另外的一种方式，政治上，当“老大”是一种实现自己的方式，无所谓好坏。是否能让自己在最终满意自己的旅程，不是自己能评价的。自己能做的，只有每天的一点点努力。如blog，如修行，如上学，如24小时这种周期，该每天都去做一点，研究一点，写一点。

 

把简单的东西搞复杂了，是一种后退，把复杂的东西搞简单了，是一种贡献。对于政治，让有兴趣的人去玩去吧，对于文化，让学者们去研究吧，对于贸易，让商人们去拼去吧，对于一切，总会有人喜欢上，每个职业都自然会有人喜欢上，因为每个人接受的教育，他们的生存环境都是不同的。所以别要求统一认识统一观点，标准化的东西只在选拔时有用，对于社会的发展不会起到任何作用。我们每个个体，对于自己，最重要的还是要知道自己该站在哪个队伍里，然后为这个队伍奉贤自身，投入热情，勤奋地耕耘自己的事业，对于其他人的不符合自己的举动，一句话，他们玩他们的，我们玩我们的。