羌寨、雕楼，这个高高地矗立在山梁和云雾之间的民族，过去我们只能远远地眺望他们，对他们的印象是一团模糊。地震之后，无数个羌寨遭到了灭顶之灾，也使我们有机会贴近他们，了解他们。

羌族是一个有无比坚定的信仰和意志的民族，它上千年来，一直坚守着自己对山神的崇拜从未动摇，一直坚守在山岗上而从未向平原的土豪们投降。羌族就是这么一个坚守自己精神家园而不贪恋外面世界的山地民族。

但是这次大地震，他们世代依靠的大山，却没有能够保佑他们。因为大山被崩塌了。

走时羌寨，我的第一感觉就是头晕腿软。因为大部分羌寨都建立陡峭的山脊之上，当你一旦费尽体力爬上山，走进羌寨，突然会发现自己时时行走在悬崖边上，下面真的是深渊万丈！去过四川岷江上游的人们，他们知道我的描述绝不是戏言。特别是对我这个有恐高症的人来说，可用“心惊肉跳”一词形容，几乎就不敢挪动脚步！当我爬上汶川西部的羌寨：阿尔村时，就是这种感觉。

羌寨被称为是“云朵上的村庄”。我这样描述羌寨，并不是为了说景儿，正因为地势之险峻，交通之不便，所以在这次大地震中，羌寨受到的重创远比一般城镇要重得多。

重创之一：大地震！重创之二：地势险峻大部分村寨都没有得到及时救援！重创之三：冬天来了，羌寨老乡房子倒了裂了，他们不得不自己搭棚子暂度寒冬！

四川虽然算是南方，但它的冬天，平原和山区完成是两个世界，当成都人刚穿上毛衣的时候，山区时的羌族藏族老乡，早已穿上的厚厚的棉衣。我们11月初到达汶川县的映秀、龙溪等地，那时北京还是深秋，还没有开始供暖，但四川的大山时已经开始下雪了，晚上的气温已经降至零度以下。据说到了春节前后，会到达零下二十多度。

现在看来，许多羌族老乡将要在自己临时搭建的四处漏风的竹篾棚子中，度过这个寒冬。我们在都江堰、映秀镇、擂鼓镇等许多灾区，看到搭建了大片的板房让灾区居住，但是在山里的羌寨中，却基本看不到板房。经我们了解，这并不是政府的过失，而是有原因的。一方面是因为大多数的羌寨建在山岭之上，几乎没有空地搭建板房，少得可怜的土地还得用于灾民生产。另一方面，一旦搭建了板房，按当地救灾条例规定，政府就不再提供建房补助资金了。所以羌族灾民们宁肯先苦撑着，等到明年春天再凑上一笔钱，加上政府补助的资金，就可以踏踏实实建自己的永久性住房了。

所以，羌寨的老乡们暂时先从倒塌的废墟中，挖出一些木板材料，家家户户都先搭一个棚子，熬过了冬天再说。

不仅没有房子住，而且御寒物资也极其缺乏。我们在离映秀镇很近的渔子溪村看到，村民大部分都穿着单衣。一问，这些身上穿的单衣还是地震避难时，在绵阳的九洲体育馆里发放的，至今都半年过去了，他们没有再添过一件衣服。问到冬天怎么办？他们说，村里和镇里已经统计了，说每人会发一套棉衣，一家发两床被子，全国人民不会不管我们的。

我们在采访的时候，正遇上广东省就为映秀镇送来了好几百个取暖用的火炉，这批火炉都是从西安定做的，当地人从来没有用过这种需要接上烟囱的炉子，他们需要学着用，过冬的棚子里开始有了暖意。

但是，羌寨的寒冬并不是送来一些衣被和火炉就能安然度过的。这是一个没有生产的冬天，是一个没有收入的冬天，是一个亲人离去无法唤回的冬天，是一个财产损失无法补偿的冬天。这个冬天，他们会过得很苦。

灾民们希望，全国人民不要忘掉他们还在受难，能够经常关心他们，特别是帮助他们恢复生产。他们希望明年春天以后，当地的旅游能够复苏，给他们增加一些收益。他们还希望当地政府能够规范一下市场，别让那些贪心的商贩们总打灾民的主意。比如砖窑的老板已经将一块砖头的价格从震前的2角6分涨到了1元多，这么涨价灾民们根本根本无法重建家园。还有那些收购辣椒的商贩们，已经把收购价格压到让灾民赔钱的地步，我们到羌寨的时候正是辣椒丰收的时候，却看到了大片大片的辣椒烂在了地里，因为灾民卖不起辣椒啊，卖辣椒还要赔钱！赔运费！

山区的灾民寒冬难捱，让我们伸出曾经温暖的手吧。