早起，查大宗商品融资资料，写报道思路至十点。

前日参加壹基金行走活动，昨日略感疲惫未练拳，看《身边的武林》，所获不多。倒是因书中介绍，网上查到常书鸿《脊骨论》，今日读后颇有所感，即起练拳。

初练四式十三式左右各一遍，明显感觉左肩胯未松开，与右边相比有转动不灵，心神浮躁之感，以后仍当多练。

练老架一路时，略将意念放至腰脊命门处，感受其撑缩变化。至第二个金刚捣棰处，感觉胸背略紧，用意轻轻松开后，忽然感受到“劲沉丹田”，但稍加用意，其劲又回到胸背之间。

因此忽悟，此前记录肩关节松开后，劲至背脊。其实应该还是胸背未松开之故，如若松开即可感受到“气归丹田”——但此非强行用意可得，仍须在日后练习中细细感受。

再想太极拳练习阶层中所谓“节节松开”，其实正是进阶关要：以肩胯两大关节为中心，其上肩、肘、手；其下胯、膝、踝。肩胯两大关节每松一层，则上下三节俱松；而当肩、胯关节松至某一程度时，自然引动胸背运动，并在运动中体会新的松活之感。

只有当肩、胯、胸背俱皆松透（某种程度的透）时，外形之劲才能直透命门，并引动“丹田内转”，此即“外形催内劲”的练习阶段。

在此阶段练习时，因为腰胯转动等原因，似乎有劲由背发的感受，但此仍非“丹田内劲”，而是外劲带动的变化，仍不可视为“懂劲”。俺此前自以为已跨过“懂劲”门槛，其实仍在“外形催内劲”的后期阶段，并未真正感受到“丹田内转”及其引发的“内劲催外形”。

其他门派练习中的所谓桩功，其实正是在静态下放松并体会“内外相接”的感受；在达到某种程度后，或可由内至外直接催动外形，并在运动状态下更容易体会和感受这种“内外相接”。

太极拳的“苯功夫”全在“外形引内劲”阶段，此练法好处在于层层深入，一层有一层体会，让练习者在不断突破的新鲜感受里接近“内动”，而至真正的“内动”发起后，由于前期长期的协调练习，“内外相接”之后的协调应该更加容易；

而以站桩、内视入手的功法，在引发“内动”之前可说极为枯躁，能坚持下来并引发内动者万中无一。但个别练习者一旦突破，即可直接跨入“懂劲”阶段，此时练习外形动作，即属“以劲找形”，比太极拳初学时“以形找劲”更加容易入手，更能体会形中之“理”。

而太极拳家们在跨过“懂劲”阶段后，往往又会通过站桩、内视等修炼方法，进一步体会“内动”中的神奇功效与变化。

可见“法虽万门，其理唯一”，无论练拳还是修道，各人有各人的入门方便与见道机缘，大可不必“这山望着那山高”。