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    人类社会几千年的人文底蕴，可在“读万卷书，行万里路”中得到深刻彰显。文字作为人类诸文明的文化结成手段，在人类发展过程中产生过极其重要而深远的影响。相比于其他文明符号而言，文字比较真实地记录了和积累着社会的发展情况，尤其是内心世界的发展。当然，无论是法律、宗教，还是神话、传说，也是如此。

    如果说人类是自然界中的佼佼者，那么文字更像是神灵送给人类的尊崇礼物。在早期的文字中，我们的祖先就开始了人类为何活着，怎样生活才更有意义的思考。当时，人类对大自然的认识远不及今天深刻，常常受到自然灾害、疾病瘟疫的影响。

    早期的苏美尔人生活在扎格罗斯山脉和托罗斯山脉一带，经常蒙受高山上积雪融化后特大洪水的严重冲击，好不容易建立起来的灌溉沟渠、农田家园一夜之间茫然无存。面对突然死亡和饥饿威胁，人们不知所措：

    猖獗的洪水呀，

    没人能和它对抗，

    它使苍天动摇，

    使大地颤抖。

    庄稼成熟了，

    猖獗的洪水来将它淹没。

    今天读到古人这些文字，我们也许会心态平静。可是，岁月回原到历史本身，这可是带泪的吟唱！在面对频仍自然灾害的同时，苏美尔人还要面对外族入侵的威胁。为了抢占生存空间，大家随时处在战争或半战争状态。一场争斗下来，甚至于来不及休养，又要迎接新的自然灾害。

    灾害、战争彼此交替，反复无常，加上种族内人与人的不安全感，许许多多不可自我掌控的力量，让苏美尔人十分感慨生命的无常、人生的虚妄。这些文字的和泪吟唱，其实是内心焦灼的真情表现。通过深入思考、且行且唱来寻求精神的放松，同时借以思考人生的意义，进而达到清除内心世界各种潜在的冲突。

    只有人，

    他的寿命不会很长。

    无论做什么，

    只是一场虚无！

    以上短短几行字，道尽了满是恐惧、满布悲观的人生态度。这样的表述让人生畏，几乎不带艺术想像力。但是，却直指生命面对死亡的无奈。这个问题将困惑着多少代人？

    事实上，文字并不是深思熟虑后的发明物，而是伴随着生产力发展需要记录。比如说，牧区的分布、牧群的种类和头数，播种需要的种子量，每种植物的生长周期，以及收存情况。当初的写作，完全是为了管理和帐目，用枯枝或削成尖头的芦苇杆当笔，在泥板上书写，然后将泥板烘干，以便保存。

    不论是象形文字，还是楔形文字；不论是巴比伦文字，还是亚述文字，我们今天比较准确认出的，都是些关于鸟鱼牛马、谷物果蔬的表述。后来，一些图象被固定下来，随着书写工具的改进，文字书写的领域不断拓展，开始把人类纠结不已的情绪记述其间，包括时空观仰、生老病死、爱恨情仇，从而衍生出人类内涵丰富的文明。

    生命的演进过程非常复杂，文字让我们知道，生命并不容易。无论从个体来看，还是从群体上讲，阅读先人们创造出的各种文字，都是我们对先人们最深切的记忆。