12日，易中天到武大开讲座时被主持人问及著名问题“你幸福吗？”易中天回答：我幸不幸福，关你鸟事。

　　其实，电视台想问这个问题也无所谓，领导让问，记者敢不问？或记者自己想问这个问题，只是你愿意回答就回答，不愿意回答就来一句“关你鸟事”也未尝不可。

　　不过，“关你鸟事”是我们中国民间的外交辞令，要比“无可奉告”更简洁有力。“无可奉告”表达的含义是“我知道，但我不敢说”，表达的是胆小怕事；“关你鸟事”表达的是“我知道不知道都不想告诉你”，表达的是厌恶和反感。

有人说，莫言正在比划他吃的切糕有多大。 

有某大学教授说莫言长得这么丑，小说也肯定不咋地。

不过，看他西服领带外扎腰，也是个人物。

不过我觉得他要是穿着汉服更合适，我似乎看到了他的道家气息。

　　不过，很多中国人都准备好了答案，就等记者来问了，只是没有机会。奇怪的是，这次的答案没有标准答案，一个人一个样。

　　略微了解中国的人都知道，这是一个特殊时期有特殊用途的特殊问题。因为以后没有人再问你了。可喜的是，这次似乎没有安排托，来背诵标准答案。

    电视台把这个有着上亿种定义，有上亿种答案的问题拿来问，你这是在搞素质教育吗？

　　但问题没有这么简单。

　　因为前一阵子，名人莫言也被问及这个问题。莫言不置可否，于是就有不知哪里来的SB跑到瑞典去问莫言：你幸福吗？在有些人看来，获得诺奖还不说自己幸福，是不是心理有毛病？于是，就非要知道莫言幸不幸福，就非要让莫言说“我幸福”。只有莫言说幸福了，他们才会安心，于是才会有莫言著名的反问：“你是中央电视台的吗？”

　　其实，是问话的人心理有病。

　　我感到的不是可笑，而是可怕，因为这背后暗含着一种裹胁的力量，那就是你不能说不幸福，名人更是不能说不幸福，你处在这样的时代，你处于这样的时期，怎么能不幸福呢？似乎很多人说自己幸福，那国人就会幸福了。就象路一样，似乎说幸福的人多了，幸福也就来临了。这是一种少数人强奸其余所有人的文化。这种文化就是迫使别人睁着眼说瞎说，按照自己的潜台词来说的文化，中国人几千年来一直没有走出这种文化，并代代相传，已经习以为常了，不认为有什么不对。

　　记者：大伯，如果你有十亩地，愿意把一半的收成献出来吗？

　　大伯：愿意。

　　记者：两套房子呢？

　　大伯：愿意。

　　记者：两部车呢。

　　大伯：愿意。

　　记者：中500万大奖呢。

　　大伯：愿意。

　　记者：两头牛呢？

　　大伯：不愿意。

　　记者：为什么？

　　大伯：我真的有两头牛。

　　其实，这个大伯的潜台词是不愿意。

　　幸福也是一样，一来每个人的幸福各有不同，不好回答，因为幸福的人都是相似的，而不幸福却各有各的不幸。二来就象易中天说的，一个幸福的人有不开心的时候，一个不幸福的人也有幸福的时刻，三来什么是幸福？没有统一的定义，一个没有准确定义的名词，怎么可以拿来问呢？也难怪回答得千差万别。

　　所以，我倒想问个问题：

　　什么是幸福？

    其实，在被董倩追问“你幸福吗”时，莫言说在他看来，“幸福”就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有什么压力。
　　“我现在压力很大，忧虑重重，能幸福么?”莫言说，“我要说不幸福，那也太装了吧。刚得诺贝尔奖能说不幸福吗?”

　　因此，这段对话已经暴露出了这些问题：

　　1. 什么是幸福？莫言试图界定自己的幸福定义，如果在此定义下他是幸福的。

　　2. 一个人可以同时既幸福也不幸福，可以有时幸福有时不幸福。