因为有项目要我们做，去了潭溪山。
　　潭溪山是个旅游景区，在山东淄博的峨庄山区。
　　　　

　　第一天大雾，当晚下雪，第二天阳光明媚。

　　奇石、飞瀑、栈道……这些天然风景，或人造线路，对住在钢筋水泥森林里的人来说是稀罕东西。但更吸引我的却是有关历史的景点。
　　

　　一是“三教同垣”祠。

　　这寺的门上还有一幅石刻的对联，“未明人妄说三教，了得者同悟一心”，上面的门匾刻的是：三教同垣，这是儒、释、道三教合流的迹象，释迦牟尼、老子和孔子同时在一个庙里受香火。据说，本寺的居士曾经云游各地，将此对联抄与其他僧人看，都称深邃。庙小并非境界就小。
　　该祠始建于何时，现在已经无法考证，根据山上将军庙存留下的一块石碑记载，那将军庙建于元朝，则这三教祠最晚也会在元朝，距今已有近千年的历史。在我国有儒、释、道三教，三教也是我们中华传统文化的主体，所谓“红莲白藕青荷叶，三教原来是一家”，三教合一同供奉，这在元朝以前就已存在，到元朝以后，逐渐兴盛起来。
　　我们中国土生土长的宗教是儒教和道教，释教，即佛教，是从印度传来的，但在社会发展中，佛教逐渐被中华民族接受，并逐渐有了较大的发展。
    二是昭阳太子洞。

    昭阳太子洞整个就是一个复式楼。从门进入，是一个山洞，然后回头，便是一个楼梯，抬级而上（就是插旗的那地方），是由一大整块石头铺就的楼板，据说这就是太子当年睡觉的地方，晚上可以睡觉，还防潮；白天可以凭栏远眺，可以煮茶品茗；前面的院子也是按照左文右武设计的配殿，不过已经只剩下房基了。

　　三是唐赛儿起义的山寨。    　　唐赛儿是明朝初年起兵反朝廷的著名白莲教女首领。唐赛儿是山东蒲台县人（今山东滨州市蒲城乡），林三之妻。林死后据说唐偶得一石匣，内有宝剑兵书，唐研习后通晓法术兵法，以传白莲教为名，聚众数千，于永乐十八年二月(1420年)在益都卸石棚寨（今青州市境内）起事。唐赛儿起事后全歼了前来围攻的军队，杀了青州都指挥使高风，各地民众纷纷响应。朝廷派出京师精兵，由安远候总兵柳升与都指挥刘忠统领，前来征讨。明军仗人多势众，包围了唐赛儿山寨。唐赛儿假作投降，乘机夜袭官军。明军大乱，刘忠战死。唐赛儿突围而出。唐的部众攻下莒州、即墨等地，包围安邱。唐赛儿部最后被山东都指挥佥事卫青击溃消灭。
　　唐赛尔失败后，经莒县、即墨地界向东而去，被老百姓藏起来。明成祖朱棣因捉拿唐赛尔“久不获”，便逮“伲僧进京而诘之”，仍无果。疑“匿民间”。便实行了惨无人道地“洗民”，致使胶东出现“千里无鸡鸣”惨状。因此就有了永乐朝的第十九次大移民。细心的朋友可以查一下胶东人的家谱或村志，全是“明永乐年间由xx迁来”建村，除了莱州和几处明政府设的卫、所外，根本没有洪武或更早建村的。

　　顽强的生命力。即使被巨石压住、长在石缝中，也生生不息。

抽空再写