闹市寻幽“吕祖阁”

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分类: 京华漫游 |
新壁街是从绒线胡同往南的一条东西向胡同,明代称“厂墙街”,街北是细瓦厂和石厂的围墙,只在街南才有民居院落,到了清代改称“半壁街”。1965年后将半壁街的东段并入了西交民巷,而其西段,因北京同名的胡同不止一处,所以被改称为“新壁街”。街中部路北41号,是在北京颇有名气的吕祖阁。建于清初,确切的年代不可考,是供奉以吕岩为主的道教宫观。
说起吕岩,很多人可能都不知道,但提起“八仙过海”中的吕洞宾,却是家喻户晓了。吕岩字洞宾,号纯阳子,是唐末五代时的道士,河中府永乐县(今山西永济县)人。出身儒门,曾游历长安,师从汉钟离修道,主张儒、释、道思想兼备,以慈悲度世为成道路径。宋以后,与他相关的神仙故事相继出现,被传为“八仙”之一,名气越来越大。北宋宣和元年(公元1119年)封其为“妙通真人”,元代道教的主要教派全真道奉其为北五祖之一,通称“吕祖”。
吕祖阁是北京供奉“吕祖”的最大道观,颇具规模。在南北轴线上主体建筑依次为山门、钟鼓楼、前殿三间、中殿三间、东西配殿各三间、后殿五间,东西配殿各五间。现在除山门不存在外,其他都保存较为完整。在各殿的脊部都有精美的砖雕,有很高的艺术价值。
中轴线上首为山门,已拆除建住宅楼,可见与古建距离甚近,正是这幢楼将吕祖阁严严实实地藏在了身后,从街上根本找不到影踪,唯一的好处是可以爬到顶层上拍张全景俯瞰照。
前殿三间,硬山调大脊,通面阔11.80米,通进深9.30米。
筒瓦顶,正吻垂兽,五小兽,排山滴水。
由这条狭窄的过道,经过前殿旁的侧门,可以进入到中殿所在的院落中。
中殿三间,硬山调大脊,削割瓦绿剪边。砖吻垂兽,五小兽,排山滴水从绿色向蓝色渐变。通面阔12.85米,通进深9.30米。
东西各带三开间配房,硬山箍头脊,屋顶全部是青瓦,等级较低。
后殿保存较好,前有月台,主殿硬山调大脊。
黑琉璃瓦黄剪边,正吻垂兽,排山滴水。小兽残缺,但从前殿和中殿来推断,肯定不少于五个,很有可能是七只。
前带廊,旋子彩画,通面阔20.55米,通进深9.75米。
旋子彩画色彩尚新,据住户讲是上世纪七十年代重绘的。
耳房各三间,黄琉璃瓦卷棚顶。
配殿同样是五开间硬山,通面阔18.3米,通进深6.25米,但是没有出檐和彩画,屋面的琉璃瓦也只有侧面的排山勾滴还是黄色,正面则用绿色,比正殿等级要低。
正殿屋顶正脊上有非常精致的砖雕,当中似乎是龙纹图案。
有些纳闷的是,旁边的两块砖雕却似乎是“佛家八宝”中法轮和法螺的图案,不知是后来修缮的结果,还是原本如此。
正面的琉璃瓦勾滴和侧面排山勾滴上,均有龙纹图案,可见级别之高。
殿中神像均已不存,殿前两座碑碣1966年后被推倒,埋于正殿后的锅炉房地下,现仅存碑座及雕龙碑身各一。
有若干块破损的砖雕残件被随意丢弃在杂物之间,看来是年久失修,从屋脊上掉落的。
月台西侧台阶南侧有块倒卧的石碑,覆盖其上的残雪尚未融尽。
石碑的碑座被砌在旁边的围墙里,虽然只能看到一面的图案,但也能辨认出为“暗八仙”之团扇与横笛。
还有两个雕花圆石墩,被砌在配殿的台阶旁,形单影只。
蹲下细看,雕刻的好像是昂首长鼻的摩羯鱼。
所庆幸的是吕祖阁没有被拆,还较完整地保存着,只是孤立在楼群之中,与周围环境很不协调。
吕祖阁附近,还有几处文物可看。在新壁街楼群中,有两处很大的四合院,一新一旧,前后毗邻。
据知情人透露,保留的旧四合院乃国朝虎将“新疆王”的旧居,新院子目前由其子居住。
西绒线胡同南边,包括旧、新西帘子胡同、西中胡同等已全部拆除,建成了许多六层居民楼。但这些楼房不像一般新社区成排而建,而是围合成组团式院落,依稀还有一些老北京四合院的影子。设置健身运动器械的高台上,有一块“翠花湾金中都东北城墙拐角旧址”标记牌,是西城区文物保护协会所立。
上部是一块铜牌,刻着附近的地图,标出了翠花湾的位置,下面是在石牌上刻的金中都东北角介绍:“金贞元元年(1153年)金海陵王完颜亮诏令迁都。将辽南京东、西、南三面城墙外扩三里,兴建都城,号为中都。元至元四年(1263年),元世祖忽必烈命刘秉忠于金中都东北角新建元大都,金中都旧城废。此后,历经元、明、清三代,在金中都东北城墙拐角的遗址上,形成了一个随形就势的直角弯状胡同,取名翠花湾。今翠花湾一带,即为金中都的东北城墙拐角。”
