历史的真像很难去还原。
　　传说春秋时期，晋文公重耳流亡期间，其“五贤士”之一的介子推曾割下自已大腿上的肉，供奉晋文公使其得以生还。晋文公当政后，介子推隐居绵山，而晋文公放火焚山，逼介子推复出作官。孰料介子推留下一首遗诗，与其母焚身而死。诗中写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。……臣在九泉心无愧，愿君清明复清明。”晋文公被介子推所感动，下旨规定介子推殉主之日严禁烟火，吃寒食，年年如此。到了公元732年，唐明皇频布御旨：“寒食上坟，礼经无文，近世相传，已成习俗，应该允许，使之永为常式。”从此以后，人们把清明作为祭奠先人的节日。
　　如果事实果真如此，我要说，介子推实乃一不忠不孝之人。
　　其一，关于介子推的不忠。介子推虽然能够“割肉奉君尽丹心”，却在晋文公求贤若渴之际隐居深山，是为不忠。而且介子推不出仕的理由是因为他认为晋文公返国，实为天意，狐偃等人“以为己力”，无异于“窃人之财”的盗贼，故“难于处矣”。虽然其中丝毫没有对晋文公忘记他“割肉奉君”的怨恨，但无形中却给晋文公以舆论压力。试想，做为刚刚登上宝座的晋文公没有对自己的救命恩人论功行赏，人们会怎样看待他这个国君？所以做为晋文公，必须想办法让介子推做官，当然做法有点令人难于接受。而介子推只因为鄙夷其他人的盗世欺名（即使有对晋文公的怨恨也不能说啊），就拒绝辅佐明君，只能说明他心胸狭隘，同时，也向所谓的恶势力低头。
　　其二，关于介子推的不孝。这一点就不用多说了，为了表明自己“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的士大夫精神，表明自己对功名利禄的鄙弃，连累亲生母亲焚身而死，不是不孝，又是如何？
　　所以，我说介子推是在是一个不忠不孝之人，迂腐透顶、愚昧之极！

　　本人对历史没有太多的研究，只是近日听闻清明节来历的传说，片面地对这段历史有了一知半解，谈一点个人的看法，观点可能有失偏颇，有点偏激，欢迎批评。