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在介绍完晋文公的霸权以后，我们换一个频道看看秦国，晋国的强大好像有秦国的影子，司马迁说，齐楚秦晋始大，其中就有秦国，所以我们把镜头对准西方，看看周王室撤出后的那一片土地和土地上的人。

江山代有人才出，历史上的人才总是扎堆出现的，公元前7世纪就是这样，周天子不行了，在政治上留下了很大的空间，于是齐桓公、晋文公就出头了。这两个人的出现，使得没有天子权威的周朝又有了秩序，但这种秩序是不正常的，因此，它的影响力是有限的，比较大的国家就不怎么受影响，比如秦国。当然也在励精图治，不折腾地发展，居然成就了秦国在西方的霸业。

我们还是先调一下焦，来认识一下秦国。

1. 古老的部族

秦是一个古老的部族，但却是一个年轻的诸侯。说它是一个古老的部族，是因为它的祖先可以追溯到尧舜禹那个时代，说它是一个年轻的诸侯是因为，别的诸侯都是西周封的，而秦却是东周分封的。秦国列入诸侯是在西周灭亡以后。

秦的祖先可以追溯到舜时期另一个不太出名的传说中的人物——大费。商、周的祖先契和弃也是追溯到这个时期，说明这个时期是一个文化爆发的时期。很多部族的祖先都追溯到那个时期。传说中，大费因为帮助大禹治水有功，被赐赢姓，掌管驯化动物。您看，商人的祖先契是因为帮助大禹治水有功，做了司徒。周的祖先弃善于种地，作了农师。秦的祖先也不是等闲之辈，也有一技之长，他善于培训鸟兽。因此负责培训动物。秦人的祖先有很多与鸟有关的内容，也因此可以推测，他们生活在中国的东部，因为东夷人崇拜鸟。有一技之长，就有发展的依据，一招先，吃遍天。驯化动物成为秦人的传统技能，尤其是养马驯马，到了商代，大费的后人或传承人之一的大廉就为商汤驾车，并且帮助汤在鸣条打败了夏桀。

大廉有两个玄孙一个叫孟戏，一个叫中衍，他们身体长得很像鸟，但说人话。当时商的国王太戊帝（商代第九位国王）听说他们是驯马与驾车的高手，想让他们给自己驾车，就去占卜，结果卦相十分吉利，于是就把他们请来驾车，并且给他们娶了妻子。

自帝太戊以后，中衍的后代子孙可持续发展，每代都为商王朝建功立业，每代都有功劳，因此，嬴姓子孙大多显贵，后来终于成了商朝的诸侯、成为贵族。

商纣王的宠臣飞廉就是他们的后代。

飞廉也是秦人可以追溯的比较明确的祖先。飞廉有两个儿子，一个是恶来，他的第三十五代后人嬴政后来统一了中国。传说恶来是个大力士，说他敢与猛虎相搏，《三国演义》中，曹操称典韦为“古之恶来”，可以想见恶来的威猛。在《史记》中，恶来也被描写成谗言阿谀，助纣为虐的恶人。在武王伐纣时，恶来为商纣王战死。

另一个是季胜。他的后代后来建立了赵国。

飞廉在武王伐纣时在外出差。出去领的是商纣王的命，回来以后，商纣王没了，没有地方汇报自己的工作，作为商朝的忠臣，他在霍太山筑起祭坛向纣王报告自己已完成任务，同时祭祀逝去的商纣王。在祭祀时获得一幅石棺，石棺上刻的字说：“天帝命令你不参与殷朝的灾乱，赐给你一口石棺，以光耀你的氏族。”这意思是他为商纣王殉葬。

蜚廉触棺而死，死后，就埋葬在霍太山。

飞廉、恶来为商朝殉国了，但他的部族仍然存在，他的后代仍然延续。而最先有作为的是小儿子季胜这一支。在季胜儿子，也就是飞廉的孙子孟增这一代，就进入了周成王的王室，为成王服务。然后孟增的孙子造父，我们在西周时讲到的善于驯马、创造八骏传奇的那个车夫，又被周穆王封为贵族，封在赵地成为后来赵国的祖先。

造父被封的几十年后，恶来的后代也因养马而发达了。恶来的后人很可能作为敌对势力，被迁居到西方，在周人的眼皮子底下监视居住，让他们用自己的一技之长，为周人服务。是金子总会发光。这个部族真的有驯养动物的基因，或者有这样的传统。传统就是力量。因此，不只是造父他们会驯马，恶来的后代也行。到周孝王时期，也就是造父封赵的三四十年以后，恶来的子孙非子也因为善于养马而出人头地。

非子的父亲是大骆。非子是大骆的庶子。他们居住在犬丘（今甘肃礼县城东13公里处的永兴乡、永坪乡境内），非子喜爱马和动物，并善于饲养繁殖。犬丘的人把这事告诉了周孝王。

有能人天子是要任用的，于是孝王召见非子。我国古代选官制度有三种：世官制，察举制，科举制，过去招聘当官的人才，不是通过考试，而是通过举荐、所谓举贤，就是人们的口碑，大家都认为这个人有能耐，帝王自然重用，于是非子就被周孝王安排在汧（qin，千）河、渭河之间管理马匹。

非子果然名不虚传，这马养得又肥又壮，数量成倍增加。孝王想让非子做大骆的继承人。但这就出问题了，因为周人强调嫡长子继承，非子是大骆的庶子，而他的嫡长子是有一些来头的，是一个诸侯——申侯的外孙。申侯的女儿是大骆的妻子，生了儿子成，成是这个家族法定的继承人。让非子做继承人，就等于废掉了成。这是申侯不高兴的，因此，他向周孝王讲历史、讲维稳，他不说非子的坏说，而是给周孝王讲故事，说：“从前我的祖先是骊山那儿的女儿，她做了西戎族仲衍的曾孙胥轩的妻子，生了中潏，因为与周相亲而归附周朝，守卫西部边境，西部边境因此和睦太平。现在我又把女儿嫁给大骆为妻，生下成作继承人。申侯与大骆再次联姻，西戎族都归顺，这样，您才得以称王。希望您考虑一下吧。”

周孝王虽然是说一不二的天子，但他知道祖宗立下的这个规矩不能破，这些地方要员不能得罪，就同意让申侯女儿生的儿子做大骆的继承人，以此来与西戎和好。但周孝王有周孝王的办法，他给非子封了地，把秦亭（今甘肃省天水市清水县）封给了非子，说：“从前伯翳为舜帝掌管牲畜，牲畜繁殖很多，所以被封赐土地，受赐姓嬴。现在他的后代也给我驯养繁殖马匹，我也分给他土地做附属国吧。”

附庸是什么呢？

按照周制，天子分封诸侯，大的百里，小的50里，不足50里的为诸侯的附庸。非子封到秦亭，就等于从家族中分离，单独形成一支。非子也就成为这一支的祖宗，成为后来秦国的祖先。不仅如此，周孝王还让非子得到了更大的荣耀。由于嬴姓自虞舜时大费得姓以来，经历夏商周初已过将近千年，久已失祀，孝王就让非子重新承祀嬴姓。古代只有宗主嫡子才有权承祀，这实际上是让非子具有了嬴姓宗主地位。从此，非子的后人以秦亭为根据地，不断向四周拓展领土。