李泌四次被出朝排挤廷，又四次回到朝廷，且一次比一次更受重视，这在中国历史上是不多见的。有人认为这是李泌恰当的处世方法和豁达的心态所致，拿得起，放得下，真的是一个游离于世内与世外的高人。的确，李泌的处世方法与态度是值得后人、尤其是后世的官人思考的。《三字经》赞扬李泌说：“泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。”《三字经》只是把李泌当把李泌当成早慧、早熟的楷模，实际上，淡泊名利的老成，才是李泌真正当效之的内容。

李泌是唐朝廷久精考验的忠臣、能臣、贤臣。平定蕃镇的叛乱后，唐德宗对李泌是彻底的信服了。因此，事事愿意听李泌的意见，李泌成为他的智囊。

但事有例外。

这个例外就是在与回纥人和亲的问题上，应该说，李泌的办法是唯一解决唐边境危机的办法，但李泌与唐德宗总是不合拍，最终导致李泌要再一次要退隐山林。

别人罢官，患得患失，最终往往因无法适应无官的生活，自己妥协。而李泌是习惯性的被罢官，非常适应。李泌主动辞官，让唐德宗不好办了。

《资治通鉴》卷233很详细地记载了唐德宗与李泌的对话。

德宗很诚恳地对李泌说：“不是朕不接受规劝，只是朕想与你比较其中道理罢了，你怎么至于马上就要离开朕呢！”唐德宗这么说，表明他已经开始妥协了，表明了和亲一事还有商量。

李泌回答说：“陛下允许我讲清道理，这当然是国家的福气啊。”

德宗说：“朕并不顾惜委屈自己去与回纥和好，但实在不能够辜负了韦少华这些人。”唐德宗也是人，也有人的情感。当初，韦少华等人为了保住唐德宗的面子，不跪拜、不跳舞，被回纥人鞭打，以至二位大臣被打死。如果这样与回纥人和好，唐德宗觉得对不起死去的大臣。

这正是唐德的心结所在。李泌要想促成与回纥的和亲，必须解开这个心结。

李泌是怎么解开唐德宗的这个心结的？

李泌回答说：“在我看来，是韦少华这些人辜负了陛下，而不是陛下辜负了他们啊。”李泌与代表德肃宗与回纥人打过交道，因此，李泌这样说是有资格的。

德宗问：“为什么这样说呢？”

李泌回答说：“过去，回纥叶护领兵帮助朝廷讨伐安庆绪时，肃宗仅仅让我在元帅府设宴慰劳他们，先帝并不曾接见他们。就是叶护坚持邀请我到他的营垒去，肃宗仍然不肯答应。及至大批的军队将要出发时，先帝才与他们见面。这样做的原因在于，回纥毕竟是戎狄，豺狼成性，他们发兵进入中原腹地，我们不能不特别小心防备他们。陛下您在陕州时，还很年轻，韦少华这些人不能周密计虑，引着万乘之主的长子径直前往回纥营垒，而且事先没有与回纥议定相见的礼仪，致使他们得以肆意凶暴，这难道不是韦少华这些人辜负了陛下吗？就是他们死了，也是不能够偿清罪责的。”

李泌所说是问题的所在之一。从某种意义上讲，正是韦少华等人缺乏谋划导致了危机的发生。这个道理是说得通的。李泌接着比较分析：

“当时，香积寺获胜时，叶护准备领兵开进长安，先帝亲自在他马前施礼来制止他，于是叶护便不敢开进长安城了。当时，看到这一情景的有十万多人，他们都叹息着说：‘广平王真是华夏与蛮夷的共主啊！’这样说来，先帝对人屈尊时较少，而向人伸展抱负时却较多。叶护便是牟羽的叔父。牟羽身为可汗，率领着全国兵马奔赴中原的祸难，所以他的心志与气度是傲慢自负的，是敢于向陛下要求礼遇的，而陛下天赋的资质是神明威武的，并没有被他所屈服。在那个时刻，我不敢说别的，若是牟羽可汗将陛下留在营中，欢饮十天酒，天下百姓难道能不感到痛心吗？然而，陛下如天的威严所到之处，连豺狼也驯顺起来了，可汗的母亲向陛下双手献上貂皮衣服，喝退周围的人，并亲自送陛下乘马而归。陛下以香积寺的事情来看，说成委屈了陛下是对的呢，还是说成没有委屈陛下是对的呢？这是陛下向牟羽屈服了呢，还是牟羽向陛下屈服了呢？”

德宗看样子是被李泌说动了，但他还要找找台阶，就对另外两个大臣李晟和马燧说：“故人最好别再见面。朕素来怨恨回纥，现在听李泌说了香积寺的事情，朕觉着自己少理，你们二人有什么看法？”

李晟和马燧都是领兵打仗，立过战功的大将，也是德宗的依赖的大臣。听德宗这么问，二人很讲政治艺术地回答说：“果真象李泌讲的那样，回纥似乎可以宽恕。”

德宗当然感受到了二人的态度，说：“你们二人也不赞成朕的做法，朕应当怎么去做呢？”

李泌说：“我认为没有足够的理由去怨恨回纥，近年以来的宰相才是应当怨恨的。如今回纥可汗诛杀了牟羽，而回纥人又立下两次收复京城的功勋，有什么罪过呢！吐蕃庆幸我国发生灾祸，攻陷了河陇地区几千里地，还领兵进入京城，致使先帝流亡陕州，这才是一定要报的仇怨，何况当时的赞普尚且在位呢！宰相不向陛下将这件事情分辨明白，就准备与吐蕃和好，以便进攻回纥，这才是应当怨恨的啊。”

德宗说：“朕与回纥结下的怨仇为时已久，他们又听说吐蕃在会盟时作乱，现在前往与他们通和，不是要再次拒绝我们，惹来夷狄之人的耻笑吗！”

唐德宗这样说是有理由的，他对回纥人有心结，自然也会意识到回纥人对自己也有心结。但在这个时候是多虑了。

李泌回答说：“不是这样。往日我在彭原时，现在的可汗当时担任胡禄都督，他与现在的国相白婆帝一起跟随叶护前来，我接待他们，颇为亲善优厚，所以，他们听说我出任宰相，便向我们请求和好，怎么会再次拒绝我们呢！现在请让我写一封书信与他们约定，让可汗称臣，做陛下的儿子，每次前来的使者，随员不能超过二百人，互市的马匹不能超过一千匹，不允许携带汉人以及胡族商人到塞外去。如果回纥能够遵守五条约定，那么，陛下就一定要答应与他们和好。这样，陛下的声威可以延展到北部荒远的地方，从侧面震慑吐蕃，这也足以使陛下平素的志向为之一快。”

德宗还是不放心，说：“自从至德年间以来，我们与回纥两国结成兄弟关系，现在一下子打算让他们做臣属，他们怎么肯和好呢？”

唐德宗的话表明，自己对回纥的心结已经打开，剩下要做的只是技术问题了，李泌回答说：“他们想与大唐和好已经有很长时间了。他们的可汗、国相素来相信我的话，只需一封书信就可以了。”

德宗默许了。

于是，李泌派使者到回纥送信，告知大唐同意和亲的五个条件。不久，回纥可汗派遣使者回信，自称儿臣，接受大唐的五个条件，全部听从命令。

在李泌的不懈努力下，德宗听最终同意与回纥人的和亲，诏令第八妹咸安公主出嫁。

唐德宗在麟德殿接见回纥求婚使者，允许他们互市，并将马价绢5万匹让他们带回。临走时， 还让他们带上咸安公主的画像。