历史翻到了唐代，唐代又开始了新的和亲。

与汉初的委曲求全不同，唐初唐太宗的和亲是积极的、主动的。在唐太宗看来，与外族结婚姻，是一种有效的缓解控制的办法，他称之为：缓辔羁縻。这个词实际上是从汉代人那里常来的。辔，驾驭牲口的嚼子和缰绳，羁是马笼头和缰绳，牛缰线，驾驭这些牲口的办法，让他们听话，就要适当地松一松缰绳，当然，这对少数民族是一种不尊重，但这就是封建帝王的思维。和亲就是这种思维的一个有些奇怪的结果。

到了国家这个层面，异族之间的婚姻就跳出了家庭，成为国家行为。最早把这一理念发扬光大的是周代。周原本是一个小国，小邦周一不留神，灭掉了大国，所谓大邑商。一个曾经没有多少政治积累的小国，一下要控制若大的地盘，他们采取了分封的办法，但是周的人口有限，如何快速有效地扩大自己人的控制范围？联姻是一个很好的办法，通过婚姻形成政治同盟或政治联合，就一定程度上解决了自家人手不够的问题。因此，姬姜联姻就是姬姜联盟，而姬姜联盟成周朝稳定的基础。汉代与匈奴和亲，最初有些无奈与委曲，但如同无为而治的国内政策一样，它给了汉朝廷几十年相对和平安宁的时间。在这个宝贵的时间里，有汉一代强大了。于是再与乌孙和亲，政治结盟的意思就十分明显了。进入唐代，唐代唐太宗对和亲有自己的看法，在唐太宗看业，和亲是给和亲对象一点甜头，一点抬举，目的或者让他们听话，或者让他们团结在唐朝廷的周围，至少让他们别捣乱——还是没有摆脱政治婚姻的圈子。

说到唐代的和亲公主，人们常想到文成公主，文成公主和亲于唐太宗时代，因此，也常常以为她是唐代第一个和亲公主。文成公主的名气很大，但她不是唐代第一个和亲公主，实际上，唐太宗时期，在和亲公主的安排中，本来没做吐蕃的菜。汉代的和亲公主主要是匈奴和乌孙，目的是对付匈奴。北周、隋的和亲对象主要是突厥，目的是要对付突厥。唐初，突厥已经被解决。因此，唐初的和亲公主主要不在北方草原，而在西方的青藏高原。和亲公主终究是要登上日月山的，唐朝至少有三个和亲公主登上了日月山。但第一个登上日月山的身份可疑的公主不是大名鼎鼎的文成公主，而是并不出名的弘化公主。弘化公主是在唐太宗和亲棋盘上的第一个棋子，比文成公主早落子了一年。她和亲的对象是历史上曾经比较知名的吐谷浑。

唐代第一个所谓的公主和亲给了吐谷浑，而不是突厥、吐蕃或回纥。

为什么？吐谷浑又是何许人也？

据史书记载，吐谷浑的统治者来自东北，他们是鲜卑慕容氏的后裔。鲜卑同匈奴、突厥一样是在中原闹出大动静的民族，也是一个很了不起的民族。但他们的分支很多。

其中的慕容氏就是最早强盛的一支。

关于慕容氏的历史和“名称”的来源，有三种说法。一种说法是来自地名。东汉汉桓帝当家时，鲜卑族分化为三支，分别居住在东部、西部和中部，中部的老大叫柯最阙。因为柯最阙居住在慕容寺，后来就以地名为姓氏，称慕容氏。

第二种说法，慕容是部族首领的名字。后来以老大的名字为姓氏，称慕容。鲜卑慕容人自称是帝喾(姬夋)高辛氏的后代。帝喾是黄帝的曾孙，因此，他们自认为是黄帝的子孙，世代居住在东北，被当时秦汉的中原王朝称为东北夷。在那个时候，中原的北方被兴起的匈奴控制，冒顿当时是打遍天下无敌手，因此，这个居住在东北的东北夷也被匈奴人打败，受匈奴人的压迫，迁徙到以鲜卑山为核心的一带（今内蒙自治区的西拉木伦河与吉林省的洮儿河之间）栖息。东汉时期，匈奴衰落，鲜卑族逐渐强大，迁徙到鲜卑山一带的族人建立了一个国家，号称鲜卑。建立鲜卑国的国王自称是“慕二仪之道，继三光之容”，取首尾二字以“慕容”为称号，称慕容单于，意在远离中原之地发扬光大王族传统，然后其族人在鲜卑建国，称鲜卑慕容部，以慕容氏，此后世代相传。

第三种说法有意思，说三国时期，鲜卑慕容部的首领莫护跋率领族人迁居辽西地区，曾追随司马懿征讨割据辽东地区的公孙渊，立功后，被封为率义王。在这个过程中，这个鲜卑族的首领看上了当时北方的汉人流行戴步摇冠(一种带有悬垂装饰物的帽子)，于是自己也做了一顶，整天戴在头上。部落里的鲜卑族人见了他这种打扮，都称他为“步摇”。“步摇”在鲜卑语言中与“慕容”读音相近，传到后来“步摇”就成了“慕容”，慕容就慕容吧，不难听。之后莫护跋的族人们便干脆以“慕容”作为部落的名称，同时也作为部落王族世家的姓氏。

吐谷浑是慕容鲜卑人的一支。

吐谷浑这个族名原本也是一个人名。作为人名的吐谷浑，他的父亲是一个部落酋长。这个酋长有二个儿子，老大是庶出的，也就是他的母亲不是正式的，是“如夫从”之类的，叫吐谷浑。小儿子是嫡生的，正式的亲夫人所生，叫慕容廆。

老酋长去世，位子自然传给了嫡子慕容廆，但吐谷浑也有所得，分得七百户分人马。当然慕容廆有二个部落，管辖的帐户应该更多。发展的也更好。有史为证：到了西晋时期，慕容廆趁乱占领了燕北、辽东一带，自称鲜卑大单于。然后，慕容廆的儿子叫慕容皝创建了前燕国，这是慕容氏建立的第一个中原王国。此后，慕容氏先后建立了四大燕国，前燕、后燕、西燕、南燕，前后持续了七十多年。

这是后话。

吐谷浑本来与继承父亲地位的弟弟慕容廆生活在一个地区，各玩各的。但是，他们的马不乐意了，为了争夺母马，他们的马打群架，最终导致吐谷浑的出走。

事情就是这样，一次，兄弟二人管辖的马相互争斗，斗的比较狠，有马受伤了。慕容廆非常生气，派人对吐谷浑说，“老爷子给咱们有划分，我与哥哥各有各的部众，为什么不离得远点，弄得马能争斗还伤了。”

吐谷浑说，马吃草饮水，春天发情，发情了，人家马也要谈恋爱，为了恋爱发生争斗，不说理所应当，也至少在情理之中。是马在斗，又不是我跟你斗，你跟我较什么劲。想让我离开了容易，我现在就带着人马到你万里之外！

这一听就是带着情绪的，慕容廆看哥哥这样说也有些后悔，就派长老去向吐谷浑道歉。

吐谷浑作为老大，可能分到的人马也少，或许本来就不太服气，或许觉得影响了弟弟，就说，父亲有你我两个儿子，应当享受福祚，都传给子孙。我是庶出，按理不能一同称大。现在因马导致人怒，大概是天在启发我。请你们试着把马向东驱赶，如果马向东走，我就随行。接着就让手下的人驱赶马，马向东走了几百米，忽然悲鸣，转身就向西走，一边走，一边叫喊；一边叫喊，一边走。声如山倒，如此有十几批，一批比一批更坚决。吐谷浑手下的人根本无法挽回，就跪着说，可汗，这不是人所能决定的。我们真得管不了。吐谷浑就对自己的部落说，这是天意。我兄弟子孙都应昌盛，他走他的阳关道，我过我的独木桥。他能辉煌一百多年，而我到我的玄孙时就会荣耀。于是吐谷浑带着自己的人马向西走，先到了阴山一带，后来又向西、向西，总之是顺着有水草的地方，扎帐篷，一路走，一路寻找美好的家园，在甘肃临夏一带做过停留，最终固定在青海一带。

果然，到了吐谷浑的孙子时期，建立了自己的国家，这个国家用他爷爷的名字命名，叫吐谷浑。

人挪活，树挪死，部族的迁徙，给了部族新发展空间，吐谷浑成立了，不仅如此，他们还占据了一个很好的地理位置。

图35 吐谷浑

关于吐谷浑人的来历有很多不同的说法，有人以为他们是鲜卑慕容部落建立的王朝，因此，就断定他们是东北辽东的移民。实际上，很有可能是他们上层的统治者来自辽东，而吐谷浑人则是当地的游牧部落与鲜卑慕容部落民间的“和亲”的结果。这在中国历史、中亚历史上应该不是一个罕见的现象。鲜卑慕容部落在西晋太康年间(约公元280年以后)西迁，“度陇而西”，到了今甘肃南部的木包罕(临夏附近)。人们都说今天的温州人腿长，实际上，中古时期的游牧部落腿也许更长，鲜卑慕容部落到了甘南后，以此为基地，迅速发展，在公元5世纪的时候，吐谷浑专心吸收人才，势力越趋壮大，逐步占据了青海，并以青海为中心又向南、向西扩展，最牛的时候，疆土东起甘肃西南部、四川西北，西至今新疆若羌、且末，南部囊括了今青海全部，北边越过了祁连山，占据了河西走廊，其势力甚至一度还越过葱岭，到达现在的阿富汗。形成东西长三千多里，南北宽千余里的大国。在此期间，吐谷浑先后征服了一些羌族部落，同他们错落相居，与包括羌族在内的其他当地民族逐渐融合。形成一个新的族群——吐谷浑。

今天的商业社会，地理位置是重要的，地产开发商也好，服务业也好，找对了位置，就成功了一半。历史上族群的斗争，地理位置的争夺同样重要，吐谷浑人就占对了位置。

在这个位置上建立的吐谷浑的壮大对中原王朝产生了重大的影响。

河西走廊是中原王朝通往西域的交通要道，吐谷浑占据了祁连山一带，就控制了丝绸之路，中原人要到西域去须经过吐谷浑人的院子或院门口。不仅如此，横亘在西域路上的吐谷浑联合西突厥，控制了西域各小国，形成隋唐时期中原西部的一个重要的地缘力量，而吐谷浑人与突厥的联合对中原王朝构成巨大的威胁。这是这个好位置的注解之一。

注解之二，吐谷浑人占有了中国最好的马场之一。马是重要的兵器，有了马就能组建快速反应部队，就可以随时空降到事发地段，就可以成倍地提高战斗力。中原周边有三个马场，蒙古、青海一带和天山一带，青海一带的“青海聪”，不仅是好马，而且是中国古代战马重要的输出地之一。由于吐谷浑人既占据了战略要道，又占据了马场，所以，隋唐才不能不重视它的存在。