每个“中年男”都有自己的将进酒时代，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”，但有一天，当我们发现，天生我材未必有用，千金散尽也不复返，甚至对自己是不是“材”都充满了怀疑，属于一代人的将进酒时代就结束了。
深度解析千古第一劝酒诗《将进酒》
如果说中国自古以来，劝酒劝的水平最高的，酒仙李白自称第二，无人敢称第一，今天深度讲解一下脍炙人口的《将进酒》，一起来看看千古第一劝酒诗。
《将进酒》是一首古乐府的旧题，原来是五言，在李白手上变成了一首长篇七言古诗。“将”是请的意思，将进酒就是请饮酒的意思。
这首诗实际上就是李白在酒席上创作的一首劝大家饮酒的劝酒歌，李白不仅是诗仙，他还是酒仙，他不仅爱喝酒，会喝酒，还特别会劝酒，让我们一起看看诗仙是怎么劝酒的吧。
开篇首句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
从古至今，无数文人墨客对这句话进行过很多解读，不得不说理解深刻，不过结合作诗场合，加上李白此时约么是喝嗨但是还没尽兴的时候，这句话要表达的意思应该是，黄河水不会倒流，就像时光一去不复返一样，喝吧朋友，你现在不喝，以后可能就没机会再这样尽兴了。
你不得不佩服，大文豪的气势，劝酒也能劝得如此豪迈。这样鬼才的劝酒，纵观古今恐怕也只有李白搞的出来了吧。
第二句“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
这句话用了排比来呼应第一句，意思要表达人生苦短，时光匆匆，兄弟们，喝吧，你看早上照镜子还是一头黑发，晚上就变白了。
前两句又是时光不会倒流，又是人生苦短，开篇立意一起，目的就是要你喝酒，而且要及时喝酒。不得不说李白劝酒，劝出了一流的水平。
接着他又说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”得意的时候要尽情的欢乐，喝吧喝吧，别让坛中美酒白白放在那里了。前三句，只字不提酒，句句让你喝。
接着就是各位一定都有过的环节，喝点酒就开始吹牛。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”老子有的是钱，老子有的是才华，钱用完了很快就又来了。兄弟们放心喝，吃好喝好，我有的是钱。今晚的消费全部由李公子买单！
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“会须”就是必须，一定要的意思。这句话一定要把“烹”字和“宰”以及“三”字发重音，重重的大声读出来，就像咱们喝酒划拳一样，才能读出李白当时的心情。这句话意思是你要么不喝，要喝酒喝三百杯，当然咱们中国诗词里的数字都喜欢用夸张手法。不过这气势当时就吓坏了在座的两位朋友。
“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”岑夫子就是岑勋，丹丘生叫元丹秋，都是李白的好兄弟，好朋友，这两位一听完上一句就赶紧把酒杯放下，真喝不了了，刚放下酒杯就被点名，你可以脑补一下李白一手拿酒，一手指着这两位的画面，你这两个家伙，杯子端起来，快喝酒，不要停！
“与君歌一曲，请君为我倾耳听。”这又是大家熟悉的环节了，吹完牛皮，熊完不喝酒的人，接下来就是才艺表演环节了，谁还没经历过这种场面，那你一定是太年轻了。
接下来是他唱的歌。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”“钟鼓馔玉”是代指功名富贵，说功利禄都不重要，都没用，我只想喝醉。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”从古至今的圣贤，死了之后就籍籍无名了，没有人记得了，“寂寞”了，只有喝酒的人的名字才会被人记得，兄弟们，你要想永垂不朽流芳百世，就跟我一起喝酒吧！
这时候就已经喝嗨了，开始说歪理，讲胡话了。
他还举了个例子“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”曹植当年在平乐观喝酒，那也是“美酒斗十千”。这里引用了曹植《名都篇》的诗句—“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植也是个好酒之人，一斗十千钱的美酒，喝起来也毫不吝啬，李白说陈思王曹植这样的人才算是好汉，才够爷们儿。“斗酒十千恣欢虐”，“姿”就是放纵，“欢谑”就是打闹，尽情喝酒尽情放纵，这才够爷们，所以曹植才永垂不朽。
“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”怎么会没钱呢？现在谈什么钱呢？没劲！只管喝酒！
“五花马。千金裘，呼儿将出换美酒。”这里的“儿”可能是他的儿子，也可能指侍童。李白说：“小子，去把我的马，我的袍子拿去当了！给老子换酒来！”看来他是真的没钱了，也印证了前面那句“千金散尽还复来”是吹牛的。
“与尔同销万古愁”最后一句，充满了感情色彩，也是这首劝酒歌流传百世的点睛之笔。
从古至今，历代大家对这首诗的解读，众说纷纭，有人说这首诗是李白乐观自信的证据，比如那句“天生我材必有用”。有人把它当做颓废放纵的象征，因为李白也说了“但愿长醉不愿醒”。
裴斐在《李白十论》中讲；“这首《将进酒》有着浩如烟海的忧郁和愤怒的情绪，人生若梦是贯穿全篇的主体，这首诗中的人生若梦和剥削者的人生若梦不一样，它反而能够产生令人奋发的情绪。”
这首诗中，时而“人生得意须尽欢”，时而“与尔同销万古愁”，时而“钟鼓馔玉不足贵”，时而：“惟有饮者留其名”。相互对抗的情绪同时存在，在全诗中，高度的自信和彻底的自卑同在，无边的欢乐与无尽的忧愁共存，鄙弃富贵与猎取功名对峙，旷达放纵和坚定执着关联，无论欢乐或忧伤，自信或失望，不同的情绪，双方都非常猛烈且毫无节制，李白的感情从一极跳跃到另一极，在他的心灵深处，碰撞出铺天盖地的情感巨浪，给人一种头晕目眩的情感的震撼力，这就是这首诗给人的感受不是消沉，而是充满力量的秘密所在，这首诗也是李白所有诗歌中，“张力”表现最充分的代表作之一。
我们上学时候学过这首诗，年少时只觉背诵全文实在痛苦，当我们逐渐年长，生活的艰难和对未来的希望同时照耀在我们身上，回想起以前某个醉酒的夜晚，我们的心情是否和千年之前的李太白一样呢？
我愈发觉得有些知识对于成年人来说是奢侈品，这里的奢侈并不是指获得这些知识需要花多少钱，而是想要保持对这些知识的好奇需要松弛自在的心境，而人在成年后，这种心境往往来自宽裕闲适的生活。
我前两天收拾家，发现了一些多年前的存书，有关于玛雅历史的，有关于古脊椎动物演化的，有关于空间望远镜的，还有关于各地原住民传说的，我就一边翻看一边感慨，心说当年我买这些书自然是因为对其中的内容好奇，彼时我还胸怀天下，期许着未来的无限可能，那些遥远、冷僻又陌生的知识我也在乎，心想说不一定有天就能用上，就算用不上也能成全更深厚的自我。
但随着时间推移，生活中的各种问题和麻烦似乎拥堵了我的心境，当甲方撤销合作时，玛雅历史能帮我什么呢？当亲人生病时，知道几种三叠纪爬行动物的身体构造又怎样呢？毕竟日常问题一个个都太近太具体了，恨不得挤在脸上，遥远而冷僻的知识无法给出当下急需的答案，几年过去了，我读书越来越功利，阅读动机里单纯的好奇越来越少，以至于当翻出多年前的存书时，我甚至会感慨，自己竟还曾好奇在意过这些。
阅读范围收敛，是因为生活的可能性在收敛，一个人若在心里默认有些事情与自己的人生永远没关系了，与之相关的好奇也就渐渐熄灭了，毕竟日子里还有那么多近忧要招架，星辰大海的远虑一时放下，只怕就再也难以拾起了。
前几日，我约个老朋友吃饭，到的时候看他正捧着本书读，我和他寒暄，问他近况如何，他合上书说还凑合，我看封面上写着《哥德尔、爱舍尔、巴赫：集异壁之大成》，心说朋友圈子里一片愁眉苦脸的当下，他还有闲心读这书，日子恐怕不止凑合。后来，从共同朋友那了解，这位的日子确实不止凑合，远远不止。（via
@河森堡）
将进酒时代结束了
每个“中年男”都有自己的将进酒时代，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”，但有一天，当我们发现，天生我材未必有用，千金散尽也不复返，甚至对自己是不是“材”都充满了怀疑，属于一代人的将进酒时代就结束了。
深度解析千古第一劝酒诗《将进酒》
如果说中国自古以来，劝酒劝的水平最高的，酒仙李白自称第二，无人敢称第一，今天深度讲解一下脍炙人口的《将进酒》，一起来看看千古第一劝酒诗。
《将进酒》是一首古乐府的旧题，原来是五言，在李白手上变成了一首长篇七言古诗。“将”是请的意思，将进酒就是请饮酒的意思。
这首诗实际上就是李白在酒席上创作的一首劝大家饮酒的劝酒歌，李白不仅是诗仙，他还是酒仙，他不仅爱喝酒，会喝酒，还特别会劝酒，让我们一起看看诗仙是怎么劝酒的吧。
开篇首句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
从古至今，无数文人墨客对这句话进行过很多解读，不得不说理解深刻，不过结合作诗场合，加上李白此时约么是喝嗨但是还没尽兴的时候，这句话要表达的意思应该是，黄河水不会倒流，就像时光一去不复返一样，喝吧朋友，你现在不喝，以后可能就没机会再这样尽兴了。
你不得不佩服，大文豪的气势，劝酒也能劝得如此豪迈。这样鬼才的劝酒，纵观古今恐怕也只有李白搞的出来了吧。
第二句“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
这句话用了排比来呼应第一句，意思要表达人生苦短，时光匆匆，兄弟们，喝吧，你看早上照镜子还是一头黑发，晚上就变白了。
前两句又是时光不会倒流，又是人生苦短，开篇立意一起，目的就是要你喝酒，而且要及时喝酒。不得不说李白劝酒，劝出了一流的水平。
接着他又说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”得意的时候要尽情的欢乐，喝吧喝吧，别让坛中美酒白白放在那里了。前三句，只字不提酒，句句让你喝。
接着就是各位一定都有过的环节，喝点酒就开始吹牛。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”老子有的是钱，老子有的是才华，钱用完了很快就又来了。兄弟们放心喝，吃好喝好，我有的是钱。今晚的消费全部由李公子买单！
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“会须”就是必须，一定要的意思。这句话一定要把“烹”字和“宰”以及“三”字发重音，重重的大声读出来，就像咱们喝酒划拳一样，才能读出李白当时的心情。这句话意思是你要么不喝，要喝酒喝三百杯，当然咱们中国诗词里的数字都喜欢用夸张手法。不过这气势当时就吓坏了在座的两位朋友。
“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”岑夫子就是岑勋，丹丘生叫元丹秋，都是李白的好兄弟，好朋友，这两位一听完上一句就赶紧把酒杯放下，真喝不了了，刚放下酒杯就被点名，你可以脑补一下李白一手拿酒，一手指着这两位的画面，你这两个家伙，杯子端起来，快喝酒，不要停！
“与君歌一曲，请君为我倾耳听。”这又是大家熟悉的环节了，吹完牛皮，熊完不喝酒的人，接下来就是才艺表演环节了，谁还没经历过这种场面，那你一定是太年轻了。
接下来是他唱的歌。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”“钟鼓馔玉”是代指功名富贵，说功利禄都不重要，都没用，我只想喝醉。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”从古至今的圣贤，死了之后就籍籍无名了，没有人记得了，“寂寞”了，只有喝酒的人的名字才会被人记得，兄弟们，你要想永垂不朽流芳百世，就跟我一起喝酒吧！
这时候就已经喝嗨了，开始说歪理，讲胡话了。
他还举了个例子“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”曹植当年在平乐观喝酒，那也是“美酒斗十千”。这里引用了曹植《名都篇》的诗句—“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植也是个好酒之人，一斗十千钱的美酒，喝起来也毫不吝啬，李白说陈思王曹植这样的人才算是好汉，才够爷们儿。“斗酒十千恣欢虐”，“姿”就是放纵，“欢谑”就是打闹，尽情喝酒尽情放纵，这才够爷们，所以曹植才永垂不朽。
“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”怎么会没钱呢？现在谈什么钱呢？没劲！只管喝酒！
“五花马。千金裘，呼儿将出换美酒。”这里的“儿”可能是他的儿子，也可能指侍童。李白说：“小子，去把我的马，我的袍子拿去当了！给老子换酒来！”看来他是真的没钱了，也印证了前面那句“千金散尽还复来”是吹牛的。
“与尔同销万古愁”最后一句，充满了感情色彩，也是这首劝酒歌流传百世的点睛之笔。
从古至今，历代大家对这首诗的解读，众说纷纭，有人说这首诗是李白乐观自信的证据，比如那句“天生我材必有用”。有人把它当做颓废放纵的象征，因为李白也说了“但愿长醉不愿醒”。
裴斐在《李白十论》中讲；“这首《将进酒》有着浩如烟海的忧郁和愤怒的情绪，人生若梦是贯穿全篇的主体，这首诗中的人生若梦和剥削者的人生若梦不一样，它反而能够产生令人奋发的情绪。”
这首诗中，时而“人生得意须尽欢”，时而“与尔同销万古愁”，时而“钟鼓馔玉不足贵”，时而：“惟有饮者留其名”。相互对抗的情绪同时存在，在全诗中，高度的自信和彻底的自卑同在，无边的欢乐与无尽的忧愁共存，鄙弃富贵与猎取功名对峙，旷达放纵和坚定执着关联，无论欢乐或忧伤，自信或失望，不同的情绪，双方都非常猛烈且毫无节制，李白的感情从一极跳跃到另一极，在他的心灵深处，碰撞出铺天盖地的情感巨浪，给人一种头晕目眩的情感的震撼力，这就是这首诗给人的感受不是消沉，而是充满力量的秘密所在，这首诗也是李白所有诗歌中，“张力”表现最充分的代表作之一。
我们上学时候学过这首诗，年少时只觉背诵全文实在痛苦，当我们逐渐年长，生活的艰难和对未来的希望同时照耀在我们身上，回想起以前某个醉酒的夜晚，我们的心情是否和千年之前的李太白一样呢？
我愈发觉得有些知识对于成年人来说是奢侈品，这里的奢侈并不是指获得这些知识需要花多少钱，而是想要保持对这些知识的好奇需要松弛自在的心境，而人在成年后，这种心境往往来自宽裕闲适的生活。
我前两天收拾家，发现了一些多年前的存书，有关于玛雅历史的，有关于古脊椎动物演化的，有关于空间望远镜的，还有关于各地原住民传说的，我就一边翻看一边感慨，心说当年我买这些书自然是因为对其中的内容好奇，彼时我还胸怀天下，期许着未来的无限可能，那些遥远、冷僻又陌生的知识我也在乎，心想说不一定有天就能用上，就算用不上也能成全更深厚的自我。
但随着时间推移，生活中的各种问题和麻烦似乎拥堵了我的心境，当甲方撤销合作时，玛雅历史能帮我什么呢？当亲人生病时，知道几种三叠纪爬行动物的身体构造又怎样呢？毕竟日常问题一个个都太近太具体了，恨不得挤在脸上，遥远而冷僻的知识无法给出当下急需的答案，几年过去了，我读书越来越功利，阅读动机里单纯的好奇越来越少，以至于当翻出多年前的存书时，我甚至会感慨，自己竟还曾好奇在意过这些。
阅读范围收敛，是因为生活的可能性在收敛，一个人若在心里默认有些事情与自己的人生永远没关系了，与之相关的好奇也就渐渐熄灭了，毕竟日子里还有那么多近忧要招架，星辰大海的远虑一时放下，只怕就再也难以拾起了。
前几日，我约个老朋友吃饭，到的时候看他正捧着本书读，我和他寒暄，问他近况如何，他合上书说还凑合，我看封面上写着《哥德尔、爱舍尔、巴赫：集异壁之大成》，心说朋友圈子里一片愁眉苦脸的当下，他还有闲心读这书，日子恐怕不止凑合。后来，从共同朋友那了解，这位的日子确实不止凑合，远远不止。（via @河森堡）