咏雪三绝

清代诗人王士稹在《渔洋诗话》中说咏雪诗有三绝，分别为东晋诗人陶渊明的“倾耳无希声，在目皓已洁”，唐代诗人王维的“洒空深巷静，积素广庭闲”，以及唐代诗人祖咏的“林表明霁色，城中增暮寒”。

“咏蝉三绝”和“音乐三绝”都还是局限在唐代，范围毕竟要小，而“咏雪三绝”选取范围扩大到历朝历代，这样大的范围，这样多的咏雪诗篇，而且咏雪诗可以说是名诗甚多，脍炙人口的不胜枚举，所以选出三首定为“三绝”真的是很难实现的。

那么我们就来看看王世稹所选这三首诗。

东晋陶渊明的《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

寝迹衡门下，邈与世相绝。
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁。
劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。
萧索空宇中，了无一可悦！
历览千载书，时时见遗烈。
高操非所攀，谬得固穷节。
平津苟不由，栖迟讵为拙！
寄意一言外，兹契谁能别？

   这首诗前半叙事、写景，后半议论，俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多；但终以情为主，而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强，变成闲淡乐观和诙谐，把层波迭浪变为定流清水，陶诗的意境，自然达到了极顶的深厚和醇美。 

   这首诗先从观雪说起，然后说到书中遗烈令人向往，接着说自己，并非故意要攀比古人的“高操”，也不是道家式无为而为的“拙”，“固穷节”的赞美对自己是谬赞，隐居更不是无为而为的“大拙”，自己的境遇，不过是“平津不由”罢了。这种意味，谁能明白呢？

但是这首诗的好处就在于，它偏偏是从雪写起的：
      凄凄岁暮风，翳翳经日雪，
      倾耳无希声，在目皓已洁。
  “倾耳”二句，千古传诵。其妙处在轻淡之至，不但全无雕刻之迹，并且也无雕刻之意，落笔自然而兴象精微，声色俱到而痕迹全消，不见“工”之“工”，较后人一意铺张和雕刻，能以少许胜多许。宋代罗大经《鹤林玉露》：“‘倾耳无希声，在目皓已洁’只十字，而雪之轻白虚洁尽在是矣，后此者莫能加也。”

祖咏的《望终南余雪》

          终南阴岭秀，积雪浮云端。

          林表明霁色，城中增暮寒。

这首诗好在哪里呢？首句突兀而自然,既是总摄全貌之笔,又突出山之一侧,紧扣题目。“积雪浮云端,是本诗之“警策”。它有三层含义：一是说此“雪”非一次所下,而是多年之“积 雪”，二是说“积雪“虽日久年深而如新下,似乎还能浮动，三是以“积雪”齐云而暗示山高。这句诗中的“浮”字又是全句的点睛之笔。它不仅把“雪”写活了,而且把山雪与云天浑然一体,浮云与白雪随风飘动的景象生动地描绘出来。第三句是写雪晴天里的林景。说“林表”,而不说林中，是诗人远望所见。这既是他细心观察的结果,也是他描写景物的细致之处。最后一句,诗人“咏在此,而意在彼”。他看到白天化雪而想到城中必然增寒。这说明诗人并未陶醉于眼前的“秀色”之中,而从美好的自然界返回严酷的现实——景色虽好,无奈城中将有冻馁之苦。这正是诗人“意尽”而情未尽之所在。明代 谢棒说“大篇决流,短章敛芒。”此诗虽然是写诗人一刹那间的情怀,但它所表现的时间与空间确实延深的，诗人从山端写到天上，从白天写到夜晚，又从自然界的美景想到人间的冷暖。在寥寥二十个字中包含如此丰富的内容，我们不能不惊叹这首诗的含量之大。

王维的《冬晚对雪忆胡居士家》

寒更传晓箭，清镜览衰颜。
隔牖风惊竹，开门雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。
借问袁安舍，翛然尚闭关。

读王维的诗，如欣赏一幅轻笔淡墨的山水画，如听一曲冲淡平和的古琴曲，他的诗多数都是体现一个静字，这句“洒空深巷静，积素广庭闲”，写雪中之静，当真妙到巅毫，历来咏雪诗中无人可及。

本诗写雪夜怀念友人，中二联极生动传神，是千古传诵的咏雪名句。本诗咏雪，是从寒冬深夜窗外风吹竹喧的音响写起的，潘德舆《养一斋诗话》卷二说：“咏雪之妙，全在上句‘隔牖’五字，不言雪而全是雪声之神，不至‘开门’句矣。”“隔牖”句确有先声夺人之妙，句中一个“惊”字写出了冬夜寒风的猛烈及其声的扰人，由此句我们还可悟出，原来首联是说，自己长夜无眠，晨兴对镜，只见容颜憔悴、衰老；但是“开门”句亦自有妙处，它没有作任何形容，就写出了一个突然呈现在自己眼前的银装素裹的美好世界，其中流露了诗人的愉悦之情，故张谦宜《绲斋诗谈》卷五说：“得蓦见之神，却又不费造作。”接下“洒空”二句从正面写雪，勾画出了一幅闲静的城市晓雪图，同时表现了诗人此时的心绪。从夜间的“闻”到清晨的“视”，诗人心绪的发展变化，都用写景来表现，既含蓄而又自然，显示了作者诗艺的高超与纯熟。

王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。 诗人通过惊”、满”、静”、闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。

但是，读到此处我们会发现所谓“咏雪三绝”者并没有统一的评判标准，陶渊明和王维是因为淡雅，恬静，而祖咏却又不是因为此，也就是说选取这三首诗主观印象，个人好恶甚多。对这个问题古人早有歧见：王士祯在《渔洋诗话》里说：古今雪诗，惟羊孚一赞及陶渊明“倾耳无希声，在目皓已洁”，及祖咏“终南阴岭秀”一篇，右丞“洒空深巷静，积素广庭宽”，韦左司“门对寒流雪满山”句，最佳。

王士祯认为古今咏雪诗羊孚、陶渊明、祖咏还有韦庄写得最好。而宋人范晞文就认为柳宗元《江雪》最好 ：“唐人五言四句，除柳子厚《江雪》一首之外，极少佳者。”还有人认为岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”以及李白“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”最好。可见对于咏雪诗极难建立评判标准。

所以，对于“三绝”大多都有以偏概全的弊端，最好不要这样武断地作为学习要点。我一直比较反对我们目前流行的填空式、简答式的教学方式，大学教育继续延续应试教育，为学生划分重点，抽取知识点，学生学习只局限于会答题就可以了。最后的结果就是学了一点老师简化了的所谓知识，而对于真正的阅读能力、分析能力，判断能力、独立思考能力的培养都被省略掉了。