生命从哪里来，要到那里去，生命存在的意义是什么，这些几乎是人类能够探究的最深层问题，基督教给出的答案是毁灭和审判；佛学给出的答案是无常，科学的达尔文进化论给出了生命的起点和进化的过程，对于未来，达尔文认为生物进化过程是一棵不断地生长、分支的大树，现存的所有生物都位于这棵树的某个小分支的顶端，很难说哪一种更高级，在同时存在的生物种类之间作高低级的比较是没有意义的。进化没有预定的方向，进化树不存在一个以人类为顶端的主干，人类只是进化树上一个普普通通的分支。

   有一位神奇但被暂时遗忘在历史角落的巴黎天主教大学“科学家”，他的理论被教会所不容，他试图用严谨的方法描述深邃的假说和思想，但也很难被科学家用实验证明，这就是德日进，“北京猿人”的发现者。他对进化问题有着特殊的兴趣。从考古发现出发，大胆的提出关于宇宙、生物、人类、精神逐层进化的观点。他认为世界是进化的，从物质到生命，再到人类和精神，最后将走向上帝之中的统一，即俄梅戛点（omega），某种意义上宣扬生命向宇宙蔓延的失控作者kk-凯文凯利,，预言奇点到来的库兹韦尔都可以看做是德日进思想的继承者

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 关于生命的起源，德日进认为“物质从外表看来是静止的，其实里面却蕴含着动力。例如生物有其生命力，人有意识能力。即使在有生命之前，也不无生命，在有意识之前，也不无意识，只是不到一定程度，不为人们所发现而已。好比物体必须接近光速时，人们才觉察其质量的变化，它的温度必须高达五百摄氏度时，人们才觉察其放射性。同样，物体在未达到100万或50万原子的复杂结构时，看来是没有生命的，其实，它已蕴含着生命的种子。总之，在生命出现之前，必然有“生命的种子”，在意识未出现之前，必然有“意识的微粒”．只是由于浓度不够，不为人们所觉察。”

 对于生命的未来，德日进认为“宇宙的历史就是—部进化的历史。进化本身并不是盲目的，而是一种不可逆的向上运动。“没有正向演化，生命只能得到扩展；由于正向演化，生命就有了不可战胜的升华运动”。德日进不反对外部影响的作用，但认为物体的内在动力才是物体直向演化的主要动力。宇宙一直是依靠自己的内在力量而逐渐进化的，结构复杂性与意识并进的规律就是直向演化的有力证据。”

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之所以认同德日进，主要是因为在互联网进化的研究上，我们得出的最后结论是“生物的表现形式千差万别，但生物的核心-大脑确表现出明显的方向性，从单细胞到人类，大脑越来越复杂，智慧程度越来越高。到达人类这个最高点之后，生物的的进化出现新的形式，人类通过互联网联合在一起共同进化。而这种共同进化的结果是。连接了人类的互联网，在结构上与大脑一步步走向高度相似，在空间上随着人类的扩张不断向外太空蔓延，如果有足够的时间，可以预见到在无穷时间点，宇宙，大脑，和互联网三者将合为一体，进化成为宇宙大脑或智慧宇宙。”

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 德日进的理论也许回答了我们在互联网进化论研究中面临的最困难的难题，互联网为什么这样进化。他的推动力是什么。伟大的德日进用实证和直觉发觉生命和宇宙的奥义，而伟大的互联网将用自己的未来证实这终极奥义。

关于德日进

法国巴黎天主教大学神父德日进因在课堂上宣传进化论被贬到中国来和化石打交道。德日进在华23年，发表论文140篇，出书17部，著作等身，他最重要的思想成果《智慧圈》和《人之现象》也是1940年前后在中国日据时期完成的。像许多有创新精神和思想超前的学者一样，他也是生前寂寞，身后显赫，晚年入选法国科学院院士，死后被禁的书陆续出版，声誉日隆，是联合国教科文组织多次在世界多处开会记念的少数有国际影响的思想家之一。

　　德日进是中国古地质和古生物学的奠基人之一，他提出的“亚洲干极”（Ｔｈｅ Ｄｒｙ    ＰｏｌｅｏｆＡｓｉａ）理论对其后的“高亚洲干旱核心”和以“地球第三级”青藏高原为中心的“寒旱干极”理论的形成有开拓性的影响。作为有哲学思想和世界眼光的科学家，德日进在他那个时代就已敏锐地用他自己的语言思考生物圈、全球化、计算机革命、耗散结构、组织的复杂性、技术“座架”等当今很热门的问题了。他熟悉当时科学的主要进展，在普里高津之前他就反复思考宇宙熵增加的退化过程和生物、社会组织进化的负熵过程之间的矛盾，这种互逆过程的深刻本质只是到几十年后才被普里高津的“耗散结构理论”清晰地揭示出来。他的深刻思想还表现在他已清楚地意识到人类“染色体”进化（现在叫基因进化）的达尔文进化意义上的缓慢性和人类社会文化进化的拉马克意义上的加速性之间存在着尖锐矛盾，这种意识在当时只有哈耶克等少数思想家在更狭隘的社会政治经济领域局部涉及。他所揭示的这两种进化之间的紧张关系在今后将会以更强烈的方式震慑人类。

　　德日进最有价值也是困扰和吸引他一生的思想就是人类进化的条件、动力、方式和目的问题，他最终悟出：人类是通过“合而创造”、“联通领圣”、集成、综合、统一、凝聚，由简单到复杂，由低级到高级，由组织结构松散到组织结构富集，由量多到量精，伴随着“意识”含量的逐渐提高，最终趋于一个终极目的的必然过程。他把这个人类进化的终极目的用最后一个希腊字母Ω来表示，叫作欧米伽（omega）点。至于到达欧米伽点之后会是什么样子，他借用约汉斯的观点，认为人类还有几百万年甚至几万亿年的生存时间，具体描述就已超出人的认识能力了。

　　德日进是接受当时最新的大爆炸宇宙理论的，他认为爆炸后的各天体形成后，有两次进化的飞跃，一次是生命的产生；一次是思维的产生。以地球环境来看，如果没有生命的出现，地球不过是像月球、火星一样荒凉、单调、沉寂的昏暗天体；如果没有思维的产生，人类不过是进化到灵长类的一个动物分支，在地质圈层之上只有生物圈，没有“智慧圈”，地球的景观会是什么样子？德日进认为，地球在经过“思维的入侵”以后，人类又经过五层波浪推动的进化，如今正“咆哮着冲向非凡的世界工业化和世界统一”。