历史会随“时代”变

    读书的时候不太喜欢历史，只因为考试，讨厌没完没了的背诵诸如1848年发生鸦片战争之类的条目。虽然为了应付高考，几乎把历史书都通篇背下来，高考过后便恨不得忘的一干二净让大脑轻松，大学上历史课，从阶级斗争的立场书写历史，更提不起兴趣。也曾一时兴起购买了一套《史记》，毕竟文学功底特别是古文学功底不够，净手洗面翻了几页便束之高阁，十几年来再也没有读过。

    八十年代柏杨先生的《丑陋的中国人》风靡一时，喜欢柏杨先生，便开始喜欢柏杨先生的书，不仅读了《中国人史纲》，更花精力认真阅读了柏杨版的《资治通鉴》，才知道原来历史是如此诱人，读历史不必那么沉重，也才明白以史为鉴的真谛，只是读多了柏杨先生的书，总感觉柏杨先生有些愤青，不知道是不是曾经因写书入狱的缘故。

    九十年代偶尔读到黄兴宇先生的《万历十五年》，从另一个层面了解了不同的海瑞、不同的戚继光、不同的张居正，甚至不同的万历皇帝，才知道站在不同的角度立场，这些人物是如此不同，与其说喜欢黄仁宇先生的书，倒不如说喜欢另外一种研究历史、研究历史人物的方法。

    历史虽然客观存在，不同的人书写历史结论也会不同，这是历史诱人所在，看了很多年的抗日战争史，最喜欢的是《亮剑》中的李云龙，书写虽然夸张，事件倒令人信服，仔细分析才明白其实作者只是把一个英雄当作普通人描述，长征路上饿极了会抢老板姓的粮食，老婆被日本鬼子抢走也会发动上万人的复仇，这样的历史才会显得真实。

    曾经更喜欢阅读外国人写的中国史，倒不是崇洋媚外，感觉外国人研究中国史更客观，也因为结合了世界史的中国史会更清晰，但毕竟苦涩难懂的古中文即使是大多数中国人也未必搞得懂，外国人研究中国史总是略显浅薄，概括有余，深入不足。

    国人有喜欢历史的传统，只是时代不同，方式也不同，八十年代之前喜欢《岳飞传》、《隋唐演义》等的历史评书、九十年代喜欢《还珠格格》、《铁齿铜牙纪晓岚》等清廷的古装戏、几年前兴起了以易中天先生品三国为代表的《百家讲坛》，直到网络文学《明朝那些事儿》的流行。方式、内涵不同，对历史的喜爱倒没什么两样，只不过从野史、戏说再到正史的变化罢了。

    其实历史没变，写史的人在变。