超度的真意【非常重要】


【缘起——佛陀的故事】
一时,佛去一个婆罗门村化缘,正赶上一位婆罗门长者家举行葬礼,请了很多婆罗门学者念经。
婆罗门长者一见佛陀来了,就问佛陀:“请问悉达多太子,我们这样超度死者,能把他超度到天堂去吗?”
佛陀回答:“如果我们把一块大石头丢到水里,然后祈祷说:浮起来,浮起来。那么石头真的会浮起来吗?”
婆罗门长者当时就愣住了。佛陀继续开导他说:“人死后上天堂还是下地狱,是由善恶因果决定的,超度是没用的。”
【超度的意义】
【什么是超度】
超者跨越也,度者是彼岸也。超度即是将生灵从轮回的苦海中超越至生命的原本故乡,恢复本来的面目。
什么是真正的超度?真正的超度不仅是让冤亲债主一下子超越升华到高维空间,不再受轮回地狱之苦,更为根本的是度化了他们的思想灵魂,令其开悟觉醒,与道合一。只有这样,才是从源头根本上斩断了生死轮回、因果相续的链条。
由此可见,对生灵和冤亲债主的超度不仅是给其能量让他们超升,更重要的是让他们开悟觉醒!所以要诵佛家的经典或念诵佛号或名号圣号。如果不能开悟觉醒与道合一,因果轮回业力的链条是斩不断的。所以佛祖在讲法时都有来自各个不同时空的生灵在听法,包括天人,他们虽为高级生命,但也听佛祖讲法。所以佛又称天人师。
【超度的对象】
释迦牟尼佛之功德主,他的小儿子做生意屡遭失败,吃穿都虞匮乏。此小儿子便去请教释迦牟尼佛,自前世到底造何恶业,而有此恶果。释迦牟尼佛就开示他:凡是众生皆有苦,并答应帮助他!
释迦牟尼佛用禅定,发现此小儿子的前世是印度婆罗门家族。于是释迦牟尼佛便化身,托钵到婆罗门家。婆罗门家人见一法师前来化缘,马上向他请教:我们每年都已逝的父亲举办超度法会,历时已三十年,是否可以不再续办超度?释迦牟尼佛便开示说道:不但不可中断超度,每年还要多次请出家众做大超度,并要时时大供养,大布施来为已逝父亲消除业障,即使他已转世,仍可获得此大功德。
后来这位婆罗门家转世的小儿子,果然得超度功德,生意兴隆,家庭和谐,智能大开,成为释迦牟尼佛的入世弟子。
神鬼有许多,如恶鬼、判教鬼、瘟鬼、四魔、怨鬼、馋鬼(专门捉弄人使人饥饿的鬼!)、食肉鬼(梵音译为军含遮)、夜*、地鬼、无鬼、无相鬼、冤鬼、夺命鬼、偷命鬼(偷人的福德寿命功德的鬼)、神通鬼、天龙八部、寻香鬼......等。
回于各道之中的众生(先亡祖先父母六亲眷属),为他们超渡可以使他们在所生的各道中得到福报利益,减少痛苦,种下接触到佛法的因缘。
中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界,一般不是大善大恶的人约为49天。
中阴身的超渡,由仁波切先勾召处在中阴身状态下的神识使他们先能喜欢来听佛法,再进一步使他们因为听佛法后心开意解而得渡,往生阿弥陀佛的净土。
如果我们以大悲菩提心实施烟供、水供、布施血和肉及食物,奉行善事,并将功德回向给他们,更以传法、讲经来渡他们解脱。
一般三恶道众生以大悲菩提心施烟供、水供、布施血及肉及食物,奉行一切善,并将无量功德回向给他们,传法,讲经度他们解脱。
厉鬼的超渡,则修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉,让神识往生到阿弥陀佛净土。
目的是为现世父母及六亲眷属增加智能及福德二资粮,清净无始以来无明所造成的业障。
去病魔、增福延寿,使法界无天灾、水灾、兵灾、风灾、火灾、瘟疫等危害.
【结束语】
佛教最讲究因缘,一切离不开善恶因果。因果不会错乱。
例如,有一个人因为杀人要进地狱了,这时他喊观音菩萨,观音菩萨就来救他,去了极乐世界。(这是典型的有因无果论)
其实我们仔细看下地藏经和药师经就会知道:地藏度母是作了供养塑造佛像,供养罗汉,斋僧诵佛号等善业功德而超拨母亲,而且他也是让我们这样斋僧塑像诵经等,并没有离开因果呀!而药师经让人造像,放生,供灯,诵经等这不也是种善因吗?那有离开因果?是楼主错会了,他以为超度就是如外道般光空祈祷亡人就会解脱了.大错特错。
喜欢
0
赠金笔