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(2022-05-13 08:50:42)
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壬寅诗历：四月十三日
宋·司马光、陆游、元·成廷圭
宋·司马光
《四月十三日立夏呈安这》
留春春不住，昨夜的然归。
欢趣何妨少，闲游勿怪稀。
林莺欣有吒，丛蝶怅无依。
窗下忘怀客，高眠正掩扉。
想要留住春天却留不住，很明显，昨天夜里春天归去了。
欢乐趣味少一点又何妨，闲逛游玩不要责怪太稀少。
林间黄莺有了依托的地方而高兴，花丛蝴蝶因为失去了花朵而惆怅。
南窗之下，诗人无拘无束，正掩着柴扉酣然入睡呢。
注
释
的然：明显貌。
何妨：无碍；不妨。
高眠：高枕安眠。
忘怀：无拘无束。
赏
析
这是宋代诗人司马光的一首立夏诗。
这首诗描写了初夏时节的景色，表达了诗人对于春天的留恋与夏天到来的悠闲自得的心情。
时序匆匆，已至立夏。立夏时节，万物繁茂。古人云:“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”此时节，蛙声蝉鸣，绿肥红瘦，正堪日日高眠，别有一番意趣。
首联，留春春不住，昨夜的然归。是说，想要留住春天却留不住，很明显，昨天夜里春天归去了。
开篇诗人似乎略略带着一份惆怅与无奈。“的然”二字，准确地描绘了春天归去，夏天到来的气息。
颔联，欢趣何妨少，闲游勿怪稀。是说，欢乐趣味少一点又何妨，闲逛游玩不要责怪太稀少。
颈联，林莺欣有拖，丛蝶怅无依。是说，林间黄莺有了依托的地方而高兴，花丛蝴蝶因为失去了花朵而惆怅。
接着，诗人细腻地描绘了树林中的黄莺、花草间的蝴蝶，可谓“有声有色”。
尾联，窗下忘怀客，高眠正掩扉。是说，南窗之下，诗人无拘无束，正掩着柴扉酣然入睡呢。
“忘怀”二字，可作为全诗的诗眼，也表达了诗人对于夏天的感情态度，正可谓乐在其中，怡然自得。
“高眠正掩扉”，与丛蝶的惆怅形成鲜明对比，让开篇低落的情思归于旷达，体现出诗人作为政治家的广阔胸襟和气度。
宋·陆游
《初夏幽居》
日长巷陌晒丝香，雨霁郊原割麦忙。
小担过门尝冷粉，微风解箨看新篁。
傍篱邻妇收鱼笱，叩户村医送药方。
欲到湖边还嬾动，悠然扶杖立斜阳。
鱼笱：渔具。编竹成篓，口有向内翻的竹片，鱼入篓即不易出。
宋·陆游
《初夏幽居》
虚堂一幅接篱巾，竹树森疏夏令新。
瓶竭重招麴道士，床空新聘竹夫人。
寒龟不食犹能寿，弊帚何施亦自珍。
枕蕈北窗宁有厌。小山终日对嶙峋。
接篱：山季伦（山简）都督荆州时，经常出游畅饮。人们给他编首歌说：“山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。举手问葛强，何如并州儿？”接篱，以白鹭羽为饰的帽子。
后因此用以咏醉酒或醉态。
森疏：亦作"森疎"。树木繁茂扶疏。
竹夫人：又叫青奴、竹奴，中国民间夏日取凉用具。是一种圆柱形的竹制品。江南炎炎夏季，人们喜欢竹席卧身，用竹编织的竹夫人是热天消暑的清凉之物，可拥抱，可搁脚。竹夫人，长约1米左右，是用竹篾编成的圆柱形物，中空，四周有竹编网眼，根据“弄堂穿风”的原理，供人取凉。中国传统婚俗认为，竹夫人，是男性的象征，是最具阳气之物，也是传宗接代的神圣之物，竹夫人内总会有两个小球，十分好玩。
弊帚：破旧的扫帚。喻指极无价值之物。常用为对自己作品的谦称。
宋·陆游
《初夏幽居》
野草幽花无歇时，一窗终日对东篱。
病犹独醉虽堪笑，老未全衰亦自奇。
古纸硬黄临晋帖，矮牋匀碧录唐诗。
个中疑是忘忧处，问著山翁却不知。
东篱：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”因以“东篱”指种菊花的地方：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
硬黄：纸名。以黄檗和蜡涂染，质坚韧而莹彻透明，便于法帖墨迹的响拓双钩。又因色黄利于久藏而多用以抄写佛经。
晋帖：指晋人的书迹或其摹本﹑刻帖。
牋：同“笺”。
山翁：指晋山简。
宋·陆游
《初夏幽居》
东园梅熟杏初丹，老子披襟每不冠。
古砚坡陀麝煤绿，小山葱蒨石盆寒。
移床剩欲眠松坞，鼓枻还思泊蓼滩。
未用丝毫辨差等，黄尘终胜客长安。
坡陀：坡陁，山势起伏貌；不平坦；山，山坡。
麝煤：即麝墨。
葱蒨：草木青翠茂盛貌。
剩欲：颇想;犹欲。
松坞：生有松树的山丘。
鼓枻：亦作"鼓栧"。
划桨。谓泛舟。
蓼滩：位于江西省万安县境内。
宋·陆游
《初夏幽居偶题》
放逐还家一老翁，痴顽自笑更谁同。
倚栏风月黄昏後，携杖园林绿润中。
泳水小鱼依藻荇，觅巢轻燕拂帘栊。
此身要岂坚牢物。莫遣须臾酒盏空。
痴顽：亦作"痴顽"。谓藏拙﹐不合流俗。愚蠢顽劣;愚蠢无知。有时亦用作谦词。
风月：风和月，泛指景色：～清幽。
宋·陆游
《初夏幽居偶题》
展尽高槐日渐长，了无蜂蝶为花忙。
青梅旋摘宜盐白，煮酒初尝带腊香。
林下光阴无一事，水边窗户有余凉。
应门不用辞衰疾，车马何由到野堂。
宋·陆游
《初夏幽居偶题》
昔如转战堕重围，今幸骞翔脱骇机。
晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。
安居不恨蜗庐迮，得食宁论鹤料微。
更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣。
骞翔：1.飞翔。骞，通"鶱"。
2.比喻仕进或宦途得意。
骇机：突然触发的弩机。比喻猝发的祸难。语出《后汉书．皇甫嵩传》:"今将军遭难得之运，蹈易骇之机。"
蜗庐：见"蜗牛庐"。形圆似蜗牛的简易庐舍。亦泛指简陋的房屋。常用以谦称自己的居处。迮，狭窄。
鹤料：唐代称幕府的官俸。后亦泛指官俸。
缣衣：缣制之衣。缣，双丝织，较致密。
宋·陆游
《初夏幽居偶题》
朱樱羊酪喜新尝，碧井桐阴转午凉。
书几得晴宜试墨，衣篝因润称熏香。
枯龟自觉支床稳，老马安能试草长。
半世学骚终不近，空余清梦上沅湘。
羊酪：用羊乳制成的一种食品。常借指乡土特产的美味。
碧井：深井。
转午：接近中午。
衣篝：即衣熏笼。
支床：唐 王维
《春日上方即事》诗：“鸠形将刻杖，龟壳用支牀。”此喻养生延年。
枯龟支床，汉语成语“支床有龟”，比喻身处困境，内心寂寞。出自《史记》卷一二八《龟策列传》“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”南方老人用乌龟支床二十余年，老人死而乌龟还活着。表示龟能行气导引，有益于阻衰养老。
骚，诗文，如离骚。
沅湘，湖南的两大河流，战国楚诗人屈原遭放逐后，曾长期流浪沅湘间。
枯龟自觉支床稳，老马安能试草长？这句主要在说，需要更多岁月的沉淀与积累，有点“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”的味道。
初夏的时候，最喜欢品尝新鲜的樱桃和羊酪了。坐在井边，乘着树阴，中午也比较凉爽舒适。书桌遇见晴天，适宜读书作文。洗完衣服也正好配上熏香晾干。支床之龟才能自得其乐，老马最好还是吃嫩草。虽然学了半辈子的诗文，但终究还是达不到大师级的水平，只能在梦里去湖湘之地向屈原先生请教了。
前半部分，诗中体现了作者清闲舒适、怡然自得的生活。后半部分，作者认为，思想境界、道德修养、才华学识需要持续的努力、积累、提高，而自己离大师还很有差距，既是谦逊，也是鞭策。
陆游(1125-1210)字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。后孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。他是南宋的大诗人，词也很有成就。有《剑南诗稿》、《放翁词》传世。
元·成廷圭
《四月十三离上洋回华亭》
垂老重来此，临分即惘然。
云吞隔浦树，潮打送风船。
卜筑虚求地，行藏欲问天。
淮南兵革后，荒却种瓜田。
垂老：将近老年。
临分：犹临别。分﹐分手。
卜筑：择地建筑住宅，即定居之意。
行藏：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”意为被任用就出仕，不被任用就退隐。后遂用“行藏”指行迹、出处：问其行藏｜杀马毁车从此逝，子来何处问行藏。
问天：谓心有委屈而诉问于天。
成廷圭：元芜城人，字原常，一字元章，又字礼执。好读书，工诗。奉母居市廛，植竹庭院间，扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱，避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。
2021-05-24
四月诗历十三日
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