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壬寅诗历：四月初四日 元·杨维桢、宋·李石
宋·陈与义、郑刚中、张嵲、范成大、戴复古、徐元杰、真山民
元·杨维桢
《四月四日偕蜀郡袁景文大梁程冲霄益都张翔远》
山公今日饮何处，为爱束池似习池。
乔木尚传钱相宅，苍苔已上岳公碑。
井坟或从双剑出，石人夜逐五丁移。
中天艮岳为平地，可但平泉草木悲。
山公：晋山简，时人亦称山公。简字季伦，山涛幼子，性嗜酒，镇守襄阳，常游高阳池，饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况，或借称嗜酒的朋友。
习池：古迹名。一名高阳池。在湖北襄阳岘山南。《晋书．山简传》:"简镇襄阳，诸习氏荆土豪族，有佳园池，简每出游嬉，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。"后多借指园池名胜。
五丁：神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引汉扬雄《蜀王本纪》:"天为蜀王生五丁力士，能献山，秦王(秦惠王)献美女与蜀王，蜀王遣五丁迎女。见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化为石。"一说"秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力。令五丁引之成道。"见北魏郦道元《水经注．沔水》。泛指力士。
艮岳：山名。在今河南开封城内东北隅。宋徽宗政和七年于汴梁东北作万岁山，宣和四年徽宗自为《艮岳记》，以为山在国都之艮位，故名艮岳。宣和六年，改名寿峰。详见《宋史．地理志一》及宋张淏《艮岳记》。
艮岳、古典园林建筑之一，中国宋代的著名宫苑。宋徽宗政和七年（1117）兴工，宣和四年（1122）竣工，初名万岁山，后改名艮岳、寿岳，或连称寿山艮岳，亦号华阳宫。1127年金人攻陷汴京后被拆毁。宋徽宗赵佶亲自写有《御制艮岳记》，艮为地处宫城东北隅之意。
艮岳、古典园林建筑之一，中国宋代的著名宫苑。宋徽宗政和七年（1117）兴工，宣和四年（1122）竣工，初名万岁山，后改名艮岳、寿岳，或连称寿山艮岳，亦号华阳宫。1127年金人攻陷汴京后被拆毁。宋徽宗赵佶亲自写有《御制艮岳记》，艮为地处宫城东北隅之意。
【原题】：四月四日偕蜀郡袁景文大梁程冲霄益都张翔远云间吕德厚会、稽胡时敏汝南殷大章同游钱氏别墅饮于菊亭僧舍赋此书于壁
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宋·李石
《扇子诗》
四月四日夏令新，余花更饶三日春。
榴红裙子凌被袜，一曲南风花笑人。
凌被袜：疑为凌波袜。意思是美女的袜子。借指女子轻盈的脚步。出自三国魏曹植《洛神赋》"凌波微步，罗袜生尘。"
李石。少负才名，既登第，任大学博士，出主石室，就学者如云。蜀学之盛，古今鲜俪。后卒成都，时作山水小笔，风调远俗。卒年七十外。
宋·郑刚中
《初夏》
春物阑珊逐晓风，芰荷欹角草茸茸。
野梅结子疏枝重，老竹生孙翠影浓。
煮酒情怀还是客，异乡歌笑且相从。
醺然就枕皆佳处，醉梦何妨度晓钟。
注释
春物：春日的景物。常指花卉；花朵。南朝齐谢朓《直中书省》诗：“朋情以郁陶，春物方骀荡。”唐张乔《杨花落》诗：“北斗南回春物老，红英落尽绿尚早。”前蜀韦庄《寄园林主人》诗：“主人常不在，春物为谁开。”
阑珊：残，将尽。宋贺铸《小重山》词：“歌断酒阑珊，画船箫鼓转，绿杨湾。”明朱鼎《玉镜台记·完聚》：“云锁巫阳，霜凋楚关，堪悲乡梦阑珊。”清龚自珍《浣溪沙》词：“香雾无情作薄寒，银灯吹处气如兰，凭肩人爱夜阑珊。”
芰荷：指菱叶与荷叶。《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”唐罗隐《宿荆州江陵驿》诗：“风动芰荷香四散，月明楼阁影相侵。”明陆采《怀香记·索香看墙》：“芰荷池雨声轻溅，似琼珠滴碎还圆。”
茸茸：柔细浓密貌。唐白居易《红线毯》诗：“彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。”
异乡：他乡；外地。南朝宋鲍照《东门行》：“一息不相知，何况异乡别。”前蜀韦庄《上行杯》词之二：“惆怅异乡云水，满酌一杯劝和泪。”明吴骐《感时书事寄计子山陆孝曾》诗：“蓟北非吾土，秦中亦异乡。”巴金《灭亡》第八章：“她们很知道青年作客异乡的苦味。”
何妨：无碍；不妨。《北史·后妃传上·文帝文皇后乙弗氏》：“后美容仪，少言笑，年数岁，父母异之，指示诸亲曰：‘生女何妨也。若此者，实胜男。’”
郑刚中（1088年—1154年），两宋之际婺州金华（今属浙江）人，字享仲，号北山。绍兴二年（1132年）进士。得秦桧之荐，不数年，自温州判官骤迁显官。宋金议和,充陕西分画地界使。未几，除四川宣抚副使，再迁四川宣抚使。治蜀有方略，然颇为专横，以压制吴磷、杨政等大将为能事。后忤秦桧，坐奢侈妄作之罪，绍兴十七年（1147年）罢官。累贬为濠州团练副使，封州（治今广东封开）安置，死于贬所。秦桧死，追谥忠愍。著有《北山集》、《周易窥余》等。
宋·陈与义
《初夏游八关寺》
闭门睡过春，出门绿满城。
八关池上柳，絮罢但藏莺。
世故剧千蝟，今朝此闲行。
草木随时好，客恨终难平。
寺有石壁胜，诗无康乐声。
扶鞍不得上，新月水中生。
八关：指八个关口。汉末八关都尉所辖的八关。《后汉书．灵帝纪》:"﹝中平元年﹞，置八关都尉官。"李贤注:"八关谓函谷﹑广城﹑伊阙﹑大谷﹑轘辕﹑旋门﹑小平津﹑孟津也。"
蝟同“猬”。刺猬
闲行：亦作"间行"。亦作"闲行"。 潜行，微行。犹邪行。
随时：随着季节时令。
客恨：游子的愁思。游子发愁。
陈与义（1090-1138）字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（1113）登上舍甲科。授开德府教授，累迁太学博士。南渡后，召为兵部员外郎、翰林学士、知制诰，官至参知政事。以诗著名，原属江西诗派。宋室南渡后，诗风有了明显转变，由描写个人生活情趣转而抒发爱国思想，由清新明净趋向沉郁悲壮。亦工词，其词意境与诗相近，有清婉奇丽的特点，而豪放处又接近苏轼。有《简斋集》、《无住词》。
宋·张嵲
《初夏》
孟夏忽已至，雨余草木荒。
俯涧有惊泉，仰林无遗芳。
山中岁事晚，是日农始忙。
布谷鸣远林，田家竞农桑。
故园今何为，默默心独伤。
注释
孟夏：夏季的第一个月，农历四月。《礼记·月令》：“孟夏之月，日在毕。”《楚辞·九章·抽思》：“望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。”晋陶潜《读》诗之一：“孟夏草木长，遶屋树扶疏。”唐韩愈《与大颠师书》：“孟夏渐热，惟道体安和。”
草木：指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。”唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“太行之阳有盘谷，盘谷之闲，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。明刘基《序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
遗芳：遗留的芳香。《文选·曹植》：“紫兰丹椒，施和必节，滋味既殊，遗芳射越。”李善注：“《上林赋》曰：众香发越。郭璞曰：香气射散也。晋张华《游猎篇》：“燔炙播遗芳，金觞浮素蚁。”宋朱熹《社后一日作》诗：“尚论千载前，简编有遗芳。”
岁事：多指一年的农事。《尚书大传》卷五：“耰鉏已藏，祈乐已入，岁事已毕，馀子皆入学。”郑玄注：祈乐当为新谷。南朝宋颜延之《重释何衡阳书》：薄从岁事，躬歛山田。宋苏辙《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之二：新丝出盎冬裘具，贡枣登场岁事休。清赵翼《恭纪》诗之二：‘沧溟无警妖氛熄，绚甸咸登岁事丰。”
农桑：农耕与蚕桑。《汉书·景帝纪》：“其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。”唐白居易《观刈麦》诗：“今我何功德，曾不事农桑；吏禄三百石，岁晏有馀粮。明徐光启《农政全书》卷三：“均徵徭，劝农桑，贫不给者，发仓赈之。清蒋纲《春蚕词》诗：“艰难衣食在农桑，年年拜祭马头娘。”
张嵲（1096年—1148年），为南宋初著名诗人，字巨山，襄阳（今属湖北）人。宣和三年（1121年）上舍及第，调唐州方城县尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司于办公事。后迁著作郎，坐何抡刊改《神宗实录》受牵连，出为福建路转运判官。官至擢中书舍人等。十八年（1148年）卒，年五十三。虽代秦桧奏稿为后人所讥，然少时曾从陈与义受学，故其诗格律颇似黄庭坚、陈与义，陆游称其诗“汪洋闳肆，间出新意，愈奇而愈浑淳，一时学者宗焉”（《宋百家诗存》卷六）。
宋·范成大
《初夏》
清晨出郭更登台，不见余春只麽回。
桑叶露枝蚕向老，菜花成荚蝶犹来。
注释
出郭：指出城。
余春：暮春；残春。南朝梁简文帝《晚春赋》：“待馀春於北阁，藉高讌於南陂。”唐李白《惜馀春赋》：“惜馀春之将阑，每为恨兮不浅。”宋苏轼《司马君实独乐园》诗：“樽酒乐馀春，棋局消长夏。”
桑叶：桑树的叶子。蚕的饲料。中医亦以入药。北周庾信《燕歌行》：“寒雁嗈嗈渡辽水，桑叶纷纷落蓟门。”宋范成大《初夏》诗之一：“桑叶露枝蚕向老，菜花成荚蝶飞来。”元杨果《村居》诗之二：“村舍蚕催桑叶大，山田鹿食麦苗稀。”明李时珍《本草纲目·木三·桑》：“桑叶乃手、足阳明之药，汁煎代茗，能止消渴。”
荚：豆科植物的长形果实，亦指狭长无隔膜的其他草木的果实。就
只么：
就这么样。
向：快要。
范成大（1126-1193），字致能，号石湖居士。汉族，平江吴郡（郡治在今江苏吴县）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
宋·戴复古
《初夏游张园》
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
题原作“初夏”，作者原作“戴石屏”，据《宋诗钞·东皋集》改。
晴阴：一作阴晴
。
乳鸭：刚孵出不久的小鸭。
枇杷：植物名，果实球形，成熟时呈金黄色。味甜，可食。
译文
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
在南宋后期，戴复古与大多数江湖诗人一样，他浪迹江湖，足迹遍布东吴、浙西、襄汉、北淮及南越，几乎跑遍南宋全境。诗人于初夏之际，携酒游于张园。面对张园美丽的景色，因而创作此词。
《初夏游张园》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
题目“游”字，自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉，引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游，“熟梅天气”似阴似晴，在诗人的眼里都是那样的富有情趣，增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙，状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点，至为准确；同时也传达了诗人的内心感受，迷离恍惚，朦朦胧胧。一树一树的梅子，熟透了，红褐色，硕大果．样子很是令人垂涎。
春末夏初，梅雨季节，江南的天气似阴还晴，变幻不定，那些机灵活泼的小鸭，成群结队，争先恐后地跳下水塘，不管水深水浅，自由自在游乐。池塘清波粼粼之上，游动着一个个淘气调皮的小精灵，池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音，好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收，那满树金黄色的枇杷，带给果农无限欢乐。年成好，果园丰收，理当庆贺，偌大园子，到处是欢笑的声音，到处是陶醉的笑容。
丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题，这首《初夏游张园》，诗人用心用情，用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
宋·徐元杰
《初夏》
横波泪竹纹铺簟，叠雪轻罗香剪衣。
清夏槐生风细细，新秋麦涨雨霏霏。
徐元杰（1196－1246），字仁伯，号梅野，上饶县八都黄塘人，自幼聪慧，才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚
学，后师事真德秀。官至工部侍郎，谥忠愍。有文集二十五卷，景定三年（1262）由其子直谅刊于兴化，已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋，《宋史》卷四二四有传。师学朱熹。南宋绍定五年进士，累官至大堂寺少卿，兼给事中国子祭酒，擢中书舍人。著有《梅野集》十二卷，传于世。
宋·真山民
《初夏》
一叶薰风带暑回，雨添浓翠暗庭槐。
不随春去莺犹在，好竞时妆榴又开。
剪尺旋栽新白苎，杯盘聊荐旧青梅。
箧中敝扇投闲久，依旧团团入手来。
注释
薰风：和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。”唐白居易《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。”明李东阳《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。”陈毅《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放宁沪吾道东，大军整肃胜薰风。”
浓翠：深绿。唐许浑《秋日众哲馆对竹》诗：“萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。”李国文《月食》：“妞妞从来也没见过那暖房里亚热带植物浓翠欲滴的绿色。”
时妆：时兴的装饰，打扮。《全唐诗》卷七八四载《御制春游长句》：“比屋管弦呈妙曲，连营罗绮鬭时妆。”况周颐《蕙风词话续编》卷一：“闺人时妆，鬒发覆额，如黝髹可鉴。”
白苎：即‘白紵’
青梅：梅子。南朝宋鲍照《代挽歌》：“忆昔好饮酒，素盘进青梅。”宋辛弃疾《满江红·饯郑衡州厚卿席上再赋》词：“还待得青梅如豆，共伊同摘。”《三国演义》第二一回：“盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。”
投闲：谓置身于清闲境地。宋陆游《入秋游山赋诗》之三：“屡奏乞骸骨，宽恩许投闲。”明查士标《雪后同方宝臣张谐石游北固》诗：“僻性从来厌市闤，投闲山寺岁将残。”清钮琇《觚賸·刘将军》：“某投闲何足惜，独羣马伏枥思战塲，为可惜耳。”
真山民，宋亡遁迹隐沦，所至好题咏，自称山民。同时李生乔叹其不愧乃其祖文忠西山（真德秀），人们於是疑其姓真。或云名桂芳，括苍（今浙江丽水西）人，宋末进士。亦无确考。有《真山民诗集》。事见《宋季忠义录》卷一五。
真山民诗，以明潘是仁刻《宋元四十三家集.真山民诗集》为底本，校以清嘉庆祝昌泰刻本（有傅增湘校并跋，简称嘉庆校）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。
2021-05-15
四月诗历初四日：
宋·杨万里《四月四日午，初出浙东界入信州永丰界》
舒岳祥《四月初四日正仲子堂可大及梅所周炼师会耕养堂》
方回《四月初四日闻绩溪》
张栻《四月四日饮吴仲立家海桐花》
王十朋《四月四日祀赤帝于慈云岭净名寺祀毕游易安斋至江次送黄子升通判还乡》
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