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(2022-03-26 17:46:14)
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传统文化风流人物古韵流长故纸钩沉南北朝·张率杂谈 |
分类： 品思 |
南北朝·张率
张率（475-527）字士简，吴郡吴县（今苏州）人，南朝齐平都侯张环之子。生于宋后废帝元徽三年，卒于梁武帝大通元年，年五十三岁。年十二，能属文，常日限为诗一篇。稍进，作赋颂。尝奏待诏赋，武帝手敕答曰：“相如工而不敏，枚皋速而不工，卿可谓兼二子于金马矣。”起家著作佐郎舆同郡陆倕及任昉、沉约善迁秘书丞，又出为新安太守。率所著文衡十五卷，文集三十卷，（《隋书志》作三十八卷。此从《两唐书志》及梁书本传）行于世。七略及艺文志所载诗赋，当时亡其文者，率并补作之。
张率十六岁时，写了二十多首赋，虞讷见了毁谤它。张率于是一下子把赋烧了，把这些内容改写为诗再给虞讷看，推托说是沈约（南朝著名文人）的作品，虞讷就句句加以嗟叹赞赏。张率却说：
这是我写的呀！”虞讷听了，惭愧地离去了。
张士简名率，嗜酒疏脱,忘怀家务。在新安,遣家僮载米二千斛还吴,耗失大半。士简问其故,答曰:“雀鼠耗也。”士简笑曰:“壮哉!鼠雀。”
张士简：名率，字士简，吴郡吴人，家极豪富，为南朝名士。天资聪颖，15岁时便能写出清新优美的诗文。
疏脱：粗心大意。
新安：地名，在今安徽。
斛：古代量器，十斗为一斛。故文中的“米二千斛”相当于两万斗米。
《楚王吟》
章台迎夏日，梦远感春条。
风生竹籁响，云垂草绿饶。
相看重束素，唯欣争细腰。
不惜同从理，但使一闻韶。
注解
章台：战国时秦宫中台名。
春条：春天花木的枝条。
竹籁：风吹动竹子发出的声音。指笛声。
饶：富饶，多。
重：重视。
束素：束腰的素绢。【汉典】一束绢帛。常用以形容女子腰肢细柔。战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”
唯欣：唯有欣喜。
从理：从理入口。古时相士认为鼻侧口旁有纵理纹达口角者，主饿死。
但使：只使。仅仅使。
闻韶：喻听极美妙极向往的音乐。
“不惜同从理，但使一闻韶”：“闻韶忘味”之意。比喻对某一方面入迷。指对事物喜爱到入迷的地步。出自《论语注疏·述而》。孔子在齐国闻《韶》（舜时乐曲名）后，入迷的三个月不知肉味。他说到想不到会有这样好的音乐。后以“闻韶忘味”比喻对某一方面入迷。
《咏跃鱼应诏诗》
戢鳞隐繁藻，颁首承渌漪。
何用游溟澥，且跃天渊池。
【戢鳞】1.敛鳞不游。
2.喻蓄志待时。戢，收敛，隐藏。
【颁首】《诗．小雅．鱼藻》:"鱼在在藻，有颁其首。"郑玄笺:"鱼之依水草，犹人之依明王也。"后因以"颁首"称颂长官清明。
【溟澥】大海。
【天渊】高天和深渊。语出《诗．大雅．旱麓》:"鸢飞戾天﹐鱼跃于渊。"
“戢鳞隐繁藻，颁首承绿漪”：鱼儿将它那长满金光闪闪鳞片的身子藏匿在繁盛的绿藻下，一会儿它又跃出水面，杂色的头部顶起绿色的涟漪。诗句描绘的是鱼儿戏水图。拟人化的“隐”、“承”两字将鱼儿的无意识的本能动作写成象人一样有意识的行为，别有情趣。本应是鱼潜水中，却说是隐身繁藻之下，象是羞于见人，故作忸怩。本是鱼露水面，泛起水纹，却说是顶起绿色的涟漪，有如承盘酬客，招邀俦侣。仅此两字就将鱼儿那种摇尾拨鳍，顺水沉浮，无忧无虑、自由自在的神态形象逼真地再现出来，招人怜爱，令人歆羡。
《咏霜诗》
驷见视乾度，钟鸣测地机。
秋冬交代序，申霜白绥绥。
原野生暮霭，阶墀散夕霏。
徘徊总严气，怅望沦清辉。
平台寒月色，池水怆风威。
凝阴同徂夜，遰雁独归飞。
萦丛乱芜绝，繁林纷已稀。
贞松非受令，芳草徒具腓。
【代序】时序更替。
“秋冬交代序,申霜白绥绥”：秋天和冬天互相交替,霜白了一地。申，通“伸”。伸展,伸张。
【原野】平原旷野。
【暮霭】傍晚时的云雾。
【阶墀】台阶。亦指阶面。
【夕霏】傍晚的雾霭。
【怅望】惆怅地看望或想望。
【清辉】清澈明亮的光辉，多指日月之光：清辉晨耀｜清辉玉臂寒。
【贞松】松耐严寒，常青不凋，故以喻坚贞不渝的节操。腓：草木枯萎。
《短歌行》
君子有酒，小人鼓缶。
乃布长筵，式宴亲友。
盛壮不留，容华易朽。
如彼槁叶，有似过牖。
往日莫淹，来期无久。
秋风悴林，寒蝉鸣柳。
悲自别深，欢由会厚。
岂云不乐，与子同寿。
我酒既盈，我肴伊阜。
短歌是唱，孰知身后。
注释
短歌行：《乐府·相和歌·平调曲》的乐曲名，因其声调短促，故名。多为宴会上唱的乐曲。皆言当及时为乐也。多为四字句。
鼓缶：敲打酒罐伴奏。缶，古代一种大肚子小口儿的盛酒瓦器。
乃：于是。
布：布置。长筵：长席。筵席。
式宴：仪式宴请。
盛壮：盛年壮年。
不留：不易留住。
容华：容貌精华，花容月貌。美丽的容颜。
彼：那。
槁叶：枯槁的树叶。
有似：就好像。
过牖yu：滑过窗户。
莫淹：不要淹留。不要淹没。
来期：到来的日期。
悴林：憔悴树林。
寒蝉：蝉的一种。又称寒螿、寒蜩。较一般蝉为小，青赤色。寒天的蝉。秋深天寒，蝉即不鸣，故常以遇事不敢讲话比作寒蝉。
自：出自。
别：离别。
深：加深。
会：聚会，集会，汇集。
厚：增厚。
云：说。曰。
子：您。古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人。
同寿：共同长寿。
盈：充盈。
肴：佳肴。
伊：彼，那，已。他，它。
短歌：短歌行。
是：助词，加重语气。
孰知：谁知。
《沧海雀》
大雀与黄口，来自沧海区。
清晨啄原粒，日夕依野株。
唯忧鸷鸟击，长怀沸鼎虞。
况复随时起，翻飞不可初。
寄言挟弹子，莫贱随侯珠。
注释
沧海：指大海。以其水深呈青苍色，故名。亦指古代对东海的别称。雀：麻雀。黄雀。
大雀：成年的麻雀。年岁大的黄雀。
黄口：雏鸟的黄嘴。借指雏鸟。指幼儿。黄口小儿。
区：地区。
清晨：指日出前后的一段时间。
啄：啄食。原粒：原野上的米粒。
日夕：指近黄昏时；傍晚。日夜。依：依赖。依栖。
野株：原野的株树。株，白株树。植株低矮，枝淡红色，具有较高的观赏价值，宜在温暖地区园林中栽植。
唯忧：唯有忧虑。
鸷鸟：凶猛的鸟。如鹰鹯之类。《楚辞·离骚》“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”
击：追逐袭击。长怀：长久地怀有。
沸鼎：煮沸的铜鼎。鼎，古代烹煮用的器物，一般三足两耳。
虞：忧虑。忧患。况复：何况又。更加；加上。仿佛，好像。
随时：任何时候；不拘何时。顺应时势；切合时宜。起：起飞。
翻飞：翻越飞翔。忽上忽下来回地飞。
不可初：不可初始。不可类似当初。
寄言：寄托言语给。犹寄语、带信。谓把某种思想感情寄托在诗文之中。
挟弹子：胳膊夹着弹弓的男子。怀揣着弹弓的孩子。
莫贱：不要轻贱了。不要轻贱地使用。指用随侯珠作弹弓的弹丸。
随侯珠：春秋时随国的珍宝，也称随珠，与和氏璧并称“春秋二宝”。春秋时随国有断蛇丘。随侯出行，见大蛇被打成两断，看其蛇有些灵异，便命随行者用药救治，蛇立即能活动。此处便叫“断蛇丘”。一年后，蛇衔明珠来报答随侯。“珠盈径寸，纯白而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘随侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’。
【相逢行】
相逢夕阴街，独趋尚冠里。
高门既如一，甲第复相似。
凭轼日欲昏，何处访公子？
公子之所在，所在良易知。
青楼出上路，渐台临曲池。
堂上抚流徽，雷樽朝夕施。
橘柚分华实，朱火燎金枝。
兄弟两三人，冠珮纷陆离。
朝从禁中出，车骑并驱驰。
金鞍马脑勒，聚观路傍儿。
入门一顾望，凫鹄有雄雌。
雄雌各数千，相鸣戏羽仪。
并在东西立，群次何离离。
大妇刺方领，中妇抱婴儿。
小妇尚娇稚，端坐吹参差。
丈人无遽起，神凤且来仪。
（古辞）(一曰《相逢狭路间行》，亦曰《长安有狭斜行》。
夕阴街：地名。夕阴，傍晚阴凉。
独趋：独步。趋，小步快走。
尚冠里：长安的里名。地名。尚冠，崇尚冠帽。
高门：高大的门。借指富贵之家，高贵门等。
既：既然。
如一：相同，一致，没有差别。
甲第：甲等府第。旧时豪门贵族的宅第。
复：就又。
凭轼：倚在车前横木上。谓驾车。
日欲昏：天日就要昏暗。
公子：古代称诸侯之庶子，以别于世子，亦泛称诸侯之子。尊称有权势地位的人；称富贵人家的子弟。
所在：所处或所到之地。
良：很。诚然，的确。
青楼：青漆涂饰的豪华精致的楼房。
上路：大路；通衢。
渐台：台名。在陕西省长安县。汉武帝作建章宫，太液池中有渐台，高二十馀丈，台址在水中，故名。泛指水中楼台。
曲池：曲折回绕的水池。
流徽：琴的别称。流动的琴徽。在琴徽上滑动琴弦的声音。徽，系琴弦的绳。后亦指七弦琴琴面十三个指示音节的标识。
雷樽：刻画着云雷形图案的酒杯。
朝夕施：日夜布施。日夜设置安放。
橘柚：橘子和柚子。
华实：花和果实。
朱火：红色的火焰。特指烛火，灯火。
金枝：饰金的树枝。饰金的灯。
冠珮：冠帽玉佩。珮，同‘佩’。
纷：纷纷。纷乱。
陆离：光彩绚丽貌。参差错综貌。
禁中：指帝王所居宫内。禁城之中。汉蔡邕《独断》卷上：“禁中者，门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。”
车骑：犹车马。
并驱驰：并驾驱驰。
马脑勒：勒紧马脑。黄金络马头也。马衔勒马口。
聚观：聚集观看。
路傍儿：路旁人。路旁的小儿。
顾望：顾盼远望。
凫鹄：凫水的天鹅。
羽仪：羽毛和仪态。犹翼翅。羽毛的仪仗。《易·渐》：“鸿渐于陆；其羽可用为仪。”后因以“羽仪”比喻居高位而有才德，被人尊重或堪为楷模。
并在：同在。并肩在，
群次：群的次序。
离离：若断若续貌；相连貌。井然有序貌。疏离貌。
刺：刺绣。
方领：方形衣领。夏炘《学礼管释·释深衣对襟》：“深衣之领为四角，每角二寸，四角共八寸……四角成矩形，故曰方领。”因以指儒者或儒者之服。
尚娇稚：尚且娇嫩稚气。
端坐：安坐；正坐。端庄而坐。
参差：不齐貌。古代乐器名。洞箫，即无底的排箫。亦名笙。相传为舜造，象凤翼参差不齐。
丈人：古时对老人的尊称。指丈夫。家长；主人。后引申为岳父。汉乐府中为丈夫。
遽起：急忙起身。
神凤：表示太平征兆的瑞鸟。古代将麟、凤视为王者之嘉瑞。
来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。来朝仪。来观礼也。
《远期》
远期终不归，节物坐将变。
白露怆单衣，秋风息团扇。
谁能久别离，他乡且异县。
浮云蔽重山，相望何时见。
寄言远期者，空闺泪如霰。
这是借“秋风息团扇”，呼唤远行者早日归来的一首乐府诗。
远期：遥远的期待。【汉典】谓远会。遥远的时日。
节物：应节的物品。各个季节的风物景色。
怆：悲伤。
异县：指异地，外地。
霰：在高空中的水蒸气遇到冷空气凝结成的小冰粒，多在下雪前或下雪时出现。
《太庙齐夜诗》
洁斋谢纷华，寂寥清庙静。
肃襟视牲盛，端服侍严省。
【洁斋】净洁身心，诚敬斋戒。
【纷华】繁华;富丽。
【寂寥】〈书〉寂静；空旷。
【清庙】1.《诗．周颂》篇名。
2.指古帝王祭祀祖先的乐章。 3.即太庙。古代帝王的宗庙。
端服为盛行于先秦两汉的一种士人礼服。为上衣下裳制。因为古代的布幅窄，只有二尺二寸，所以每幅布都是正方形，端直方正，故称端。又因玄端服无章彩纹饰，也暗合了正直端方的内涵，所以这种服制称为“玄端”。
《对酒》
对酒诚可乐，此酒复芳醇。
如华良可贵，似乳更甘珍。
何当留上客，为寄掌中人。
金樽清复满，玉椀亟来亲。
谁能共迟暮，对酒惜芳辰。
君歌尚未罢，却坐避梁尘。
注解
鼓缶：敲打酒罐伴奏。缶，古代一种大肚子小口儿的盛酒瓦器。
乃：于是。
布：布置。
长筵：长席，筵席。
式宴：仪式宴请。
盛壮：盛年壮年。
不留：不易留住。
容华：容貌精华，花容月貌。美丽的容颜。
彼：那。
槁叶：枯槁的树叶。
有似：就好像。
过牖：滑过窗户。
莫淹：不要淹留、不要淹没。
来期：到来的日期。
悴林：憔悴树林。
寒蝉：蝉的一种。又称寒螿、寒蜩。较一般蝉为小，青赤色。寒天的蝉。秋深天寒，蝉即不鸣，故常以遇事不敢讲话比作寒蝉。
自：出自。
别：离别。
深：加深。
会：聚会，集会，汇集。
厚：增厚。
云：说。曰。
子：您。古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人。
同寿：共同长寿。
盈：充盈。
肴：佳肴。
伊：彼，那，已。他，它。
短歌：短歌行。
是：助词，加重语气。
孰知：谁知。
赏析
就外在形式而言，《对酒》体现出一些宫体诗特色。除了“金樽清复满，玉
梳亟来亲"句韵脚不同，其它诗句都是隔句押韵，韵脚一致。“如华诚可贵，似
乳更甘珍"对仗甚工。“何当留上客，为寄掌中入"句隐隐漏出一丝香艳色彩。
总之，这首诗具有一些新变特征，与宫体诗相去不远。从内容上看，这是一首关
于酒和饮酒的诗。酒是六朝人生活中极为重要的一项，对张率来说更是如此。《梁
书.张率传》说“率嗜酒"，嘲‘M’也许正因为嗜酒，张率才能把酒刻画得如此
到位。“如花诚可贵，似乳更堪珍"将酒的香味和口感展现得淋漓尽致。“谁能共
迟暮，对酒惜芳辰"，表达面对人生短暂的痛苦，只能借酒及时行乐。
《玄云》
坏阵压峨垄，遮窗暗思扉。
映日斜生海，跨树似鹏飞。
梦山妾已去，落靥何由归。
玄云：黑云，浓云。汉铙歌名。列为吹鼓曲，用于战阵之事。《晋书·乐志下》：“汉时有《短箫铙歌》之乐，其曲有……《玄云》《黄爵行》《钓竿》等曲，列於鼓吹，多序战阵之事。”
坏阵：不好的阵势。应指玄云。
峨垄：高高的地垄或垄墓。垄，地垄，坟。
思扉：思念的门扉。
梦山：梦山原名罕王峰，位于江西省新建县石埠乡梦山湖畔。据历史记载，晋朝炎兴元年（263），蜀汉为晋所灭，昭烈帝刘备之孙刘护，携家从四川来到这里，见山势险要，便傍山结寨踞守。其母罗氏，见天下大势不可逆转，劝子归晋，封为广惠王，母封协庆夫人。太康元年（280）晋灭东吴，余党败走西山藩源，与山贼勾结，拥众万余，焚烧荡空，民受其害。是年九月，刘护率军破贼，因功封罕王，赐所驻山峰为罕王峰。刘护之母常以山果感人入梦，俗称"梦娘娘"，民间历来有人求梦，遂又称梦山。
靥：酒窝儿，嘴两旁的小圆窝儿。旧指女子在面部点搽妆饰。
《日出东南隅行》
朝日照屋梁，夕月悬洞房。
专遽自称艳，独此伊览光。
虽资自然色，谁能弃薄妆。
施著见朱粉，点画示赪黄。
含贝开丹吻，如羽发青阳。
金碧既簪珥，绮縠复衣裳。
方领备虫彩，曲裙杂鸳鸯。
手操独茧绪，唇凝脂燥黄。
注释
洞房：幽深的内室。多指卧室、闺房。特指新婚夫妇的卧室。
专遽：专门就此，专门报信。遽，就，竟。送信的快车或快马。《说文》遽，传也。
自称艳：自己称呼为艳丽。
伊：那，是。其。他。
览光：揽集光芒。
资：蓄积。色：姿色。
薄妆：淡妆。
施著：施黛着粉。
点画：点额画唇。
赪黄：红色黄色。赪，红色。
含贝：口衔海贝。海贝色洁白，因以“含贝”喻牙齿的洁白。
丹吻：红唇。红色的唇吻。
如羽：如同羽毛。很轻。羽，羽钗。
发：开发，头发。
青阳：犹清扬，谓眉目清秀。指青春年少的面容。
金碧：金和玉。金黄和碧绿的颜色。
簪珥：发簪和耳饰。古代多为高贵妇女的首饰。
绮縠：绫绸绉纱之类。丝织品的总称。绮，有花纹的丝织品。縠，有皱纹的丝织品。
复：覆盖。
方领：方形衣领。《学礼管释·释深衣对襟》：“深衣之领为四角，每角二寸，四角共八寸……四角成矩形，故曰方领。”
深衣，古代上衣、下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服，也是庶人的常礼服。
备：完备。准备。
虫彩：金虫的光彩。金虫，蜂的一种，体绿色，闪金光，古代妇女取以佐钗钏之饰。
曲裙：华夏衣冠体系中深衣的一种。曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。
独茧绪：独茧之绪。即独茧丝的丝头。独茧，指一茧之丝。言其细。晋陆机《漏刻赋》：“口纳胸吐，水无滞咽，形微独蠒之绪，逝若垂天之电。”
燥黄：燥黄色的凝脂。古人的唇膏还有黄色的？
沌意：全诗只有一句‘手操独茧绪’点明蚕妾的身份。唇凝脂燥黄，古人的唇膏还有燥黄色的？品种够全。
《清凉》
登台待初景，帐殿蔼馀晨。
罗帷夕风济，清气尚波人。
长簟凉可迎，平莞温未亲。
幸愿同枕席，为君横自陈。
注释
登台：登高台或殿台，登舞台或梳妆台。
初景：初春的景色。一天的初始景色。天亮时。
帐殿：帐篷和殿堂。古帝王出行，休息时以帐篷为行宫，称帐殿。
蔼：和蔼。蔼蔼，暗淡或幽暗。
余晨：剩余的晨光。
罗帷：轻柔有稀孔的丝织品制成的帷幔。丝质帷幔。
夕风：傍晚的微风。
济：渡过。接济。
清气：清爽之空气。清明之气。
尚波人：尚且波及到人。使人感觉到也。
长簟：长长的凉席。簟，又称簟子，蕲竹所制竹席。指竹席苇席或蒲席。
凉可迎：凉爽可以受欢迎。可以迎接凉爽。
平莞：平整的水葱席。泛指草席。莞，水葱一类的植物。
温未亲：温暖仍未亲近。
幸愿：有幸愿意。有幸表达愿望。希望。
同枕席：同用一个枕头和卧席。做夫妻也。
为君：为了君王或夫君。
横自陈：横卧陈列自身。共卧也。
《走马引》
良马龙为友，玉珂金作羁。
驰骛宛与洛，半骤复半驰。
倏忽而千里，光景不及移。
九方惜未见，薛公宁所知。
敛辔且归去，吾畏路傍儿。
走马引：古琴曲之一。走马，骑马疾走；驰逐。引，乐曲体裁之一，有序奏之意。
玉珂：马络头上的装饰物。多为玉制，也有用贝制的。珂，马笼头上的装饰。
羁：马络头。
驰骛：疾驰；奔腾。骛，乱跑，奔驰。
宛：地名。宛城。《一统志》宛，本申伯国，春秋时属晋，战国为韩宛邑，秦为宛县，汉因之，明属南阳府。
洛：洛阳的简称。
骤：马前纵。疾速。突然。
复：再，又。
驰：马奔跑。
倏忽：顷刻。指极短的时间。
光景：光影。光阴，时光。
不及：来不及。
九方：亦作“九方皐”。春秋时人，善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马，他不辨毛色雌雄，而观察马的内神，因得天下良马。伯乐称他“得其精而忘其粗，在其内而忘其外。”
薛公：薛国的主公。薛国，夏商周三代东方的一个诸侯国。历经1500多年。在今山东省滕州市。为齐所灭。《韩非子·外储说右上第三十四》“是以太公望杀狂矞，而臧获不乘骥。嗣公知之，故而驾鹿；薛公知之，故与二栾博。此皆知同异之反也”。
宁：宁肯。
所知：所知道的；知道。已掌握的知识。
敛辔pèi：收敛马缰。息驾，收起车马。辔，马嚼子和缰绳。
且：暂且。
吾：我。
畏：怕。
路傍：路旁的。
儿：小儿。儿童。
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