加载中…410、南北朝·阴铿（三）
(2021-11-30 17:20:07)
标签：
传统文化风流人物古典文学怀古南北朝·阴铿杂谈 |
分类： 读书笔记 |
南北朝·阴铿
（三）
《和登百花亭怀荆楚诗》
江陵一柱观。浔阳千里潮。
风烟望似接。川路恨成遥。
落花轻未下。飞丝断易飘。
藤长还依格。荷生不避桥。
阳台可忆处。唯有暮将朝。
一柱观，古迹名。在 湖北省
松滋县 东 丘家湖 中。
【阳台】1.战国楚宋玉《高唐赋》序﹕"昔者先王尝游高唐﹐怠而昼寝﹐梦见一妇人﹐曰﹕"妾巫山之女也﹐为高唐之客﹐闻君游高唐﹐愿荐枕席。"王因幸之。去而辞曰﹕"妾在巫山之阳﹐高丘之岨﹐旦为朝云﹐暮为行雨﹐朝朝暮暮﹐阳台之下。""后遂以"阳台"指男女欢会之所。
2.即王屋山。 3.楼上房间外面的小平台。
《班婕妤怨》
柏梁新宠盛，长信昔恩倾。
谁为诗书巧，翻为歌舞轻。
花月分窗进，苔草共阶生。
妾泪衫前满，单眠梦里惊。
可惜逢秋扇，何用合欢名。
注释
柏梁：指柏梁台。汉代台名。故址在今陕西省长安县西北长安故城内。柏梁体五言应制诗。
新宠：新近宠爱的人。看似赵飞燕姐妹是从柏梁台出来的。
长信：长信宫，汉宫名。汉太皇太后所居。因为太皇太后的代称。《三辅黄图·汉宫》：“长信宫，汉太后常居之……后宫在西，秋之象也。秋主信，故宫殿皆以长信、长秋为名。”
昔恩：昔日的恩爱。
倾：倾倒。
谁为：谁作。
诗书：诗歌书赋。
翻为：反而作为。
花月：花和月。泛指美好的景色。喻故人和新宠。
分窗：分开窗户。
苔草：苔藓和青草。
共阶生：共同在台阶上升生长。
妾泪：妾身的泪水。
衫前：罗衫前面。
单眠：孤单睡眠。独宿。
秋扇：秋天的扇子，无用也。汉班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”后因以“秋扇”比喻妇女年老色衰而见弃。
何用：为何使用。
合欢：合欢扇。团扇，上有对称图案花纹，象征男女欢会之意。植物名。一名马缨花。落叶乔木，羽状复叶，小叶对生，夜间成对相合，故俗称“夜合花”。夏季开花，头状花序，合瓣花冠，雄蕊多条，淡红色。古人以之赠人，谓能去嫌合好。
《新成安乐宫》
新宫实壮哉。云里望楼台。
迢递翔鹍仰。连翩贺燕来。
重櫩寒雾宿。丹井夏莲开。
砌石披新锦。梁花画早梅。
欲知安乐盛。歌管杂尘埃。
【迢递】1.遥远的样子：旅程迢递｜迢递动乡愁。 2.高耸的样子：迢递起朱楼。
【翔鹍】谓鹍展翅高翔。比喻奋发有为。
【连翩】同‘联翩
’。指鸟飞的样子；形容连续不断。
【重櫩】见"重檐"。中国传统建筑之有两层或多层屋檐者。
【寒雾】寒冷的雾气。
《五洲夜发》
夜江雾里阔，新月迥中明。
溜船惟识火，惊凫但听声。
劳者时歌榜，愁人数问更。
注释
溜船：顺流而下的船。这句是说见灯火而知有行船。
声：指凫飞之声。这句是说因闻声而知有惊凫。“惊凫”也可能指船而言。木华《海赋》“鹬如惊凫之失侣”，就是以惊凫比船行之速。古人画鸟象于船头，有“鷁首”、“青雀”、“白鹄”、“鸭头船”等名。
劳者：指榜人，即船夫。
鉴赏
此诗描写了江舟夜行的情景。作者描绘了一系列景物，雾霭、新月、渔火、惊鸟，直到最后才点出“愁人”，这些景物为“愁人”所观览，他们便也带着愁情了。全诗以“夜发”为线索，首尾呼应，一气呵成，语言凝炼而生动，充满了生活气息。
五洲位于湖北浠水县西兰溪西大江中，阴铿另有一首《晚泊五洲》作于自建康赴江陵的路途之中，描绘了江行晚泊，暮色如画的图景，色彩浓艳，引人入胜。《五洲夜发》也是此类作品。
本篇描写江舟夜行的情景。开头两句写高远之景，先是放眼平视。后是仰头而望。三四句写近景。前句写所见：夜雾中闪烁着点点灯火，只有从灯火的移动，才能觉察出船儿在行驶。后句写所闻：江面上不时传来一两声鸟叫，那是行船惊动了夜栖的水鸟，写出了夜江行舟的独特景致。最后两句由写景转为写人。茫茫夜色中，船夫一边摇橹，一边和着吱呀声，唱起悠扬的歌；直到最后才点出“愁人”，“愁人”却仿佛一直伫立船首，他的心绪就像夜雾般茫然，孤零零的新月映着他孤单单的身影……。全诗以“夜发”为线索，首尾呼应。掩卷之余，似乎可以看到船儿载着“愁人”，咿咿呀呀地摇向夜雾深处。
《开善寺诗》
鹫岭春光遍，王城野望通。
登临情不极， 萧散趣无穷。
莺随入户树，花逐下山风。
楝里归云白，窗外落晖红。
古石何年卧？ 枯树几春空？
淹留惜未及， 幽桂在芳丛。
注释
鹫岭：即灵鹫山，在中印度，如来曾讲经于此，故佛家以为圣地。此处借指锺山。
王城：京都，指建康（今南京）。
不极：不尽。
萧散：疏散。
古石：开善寺之东，山巅有“定心石”。
枯树：据《六朝事迹编类》所引《宝公实录》和《高僧传》载，高僧宝志生于一株古木鹰巢之中。为朱氏妇收养，并施宅为寺。宝志自幼便在锺山出家为僧，死后葬锺山。疑“枯树”句因宝志生于古木事而发。
淹留：久留。
幽桂：生在山林深处的桂树。淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽”、“攀援桂枝兮聊淹留”、“王孙兮归来，山中兮不可久留”。此即用其意，言未能久留，深以为憾。
《游始兴道馆诗》
紫台高不极。清溪千仞余。
坛边逢药铫。洞里阅仙书。
庭舞经乘鹤。池游被控鱼。
稍昏蕙叶敛。欲暝槿花疎。
徒教斧柯烂。会自不凌虚。
【紫台】1.道家称神仙所居。
2.犹紫宫。指帝王所居。
【不极】1.不寻根究底。
2.不到极点;不到顶点。 3.不合中正的准则。 4.不急。 5.无穷;无限。
【斧柯烂尽】以此表达世事沧桑，人事全非。
典故源于《水经注》云:晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴，见二童子下围棋，便坐于一旁观看。一局未终，童子对他说，你的斧柄烂了。王质回到村里才知已过了数十年。
王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变。
【会自】犹应当。
【凌虚】升于空际。
《渡岸桥诗》
画桥长且曲。傍险复凭流。
写虹晴尚饮。图星昼不收。
跨波连断岸。接路上危楼。
栏高荷不及。池清影自浮。
何必横南渡。方复似牵牛。
【傍险】谓倚仗险要的地形。
【牵牛】1.即河鼓。星座名。俗称牛郎星。亦指牛郎织女神话传说故事中的人物。 2.即牛宿。星宿名。
3.指牵牛花。
《和傅郎岁暮还湘洲诗》
苍落岁欲晚，辛苦客方行。
大江静犹浪，扁舟独且征。
棠枯绛叶尽，芦冻白花轻。
戍人寒不望，沙禽迥未惊。
湘波各深浅，空轸念归情。
译文
夜暮降至，朋友欲远行，表面看平静的江面实则波涛暗涌，江边干枯的野棠花红叶已落，冰冷的芦花在风中轻摇。天寒地冻，不见行人，连鸟的踪迹也难觅了，只有傅郎的一叶小舟啊在这寒冷的江上独行。想到傅郎即将行舟湘水之上，思归之情油然而生，不知何时才能回到家乡呢？
作品鉴赏
傅郎，即傅縡，北地灵州人。梁末，为王琳记室。琳败后入陈，除撰史学士，历任司空记室参军，迁骠骑安成王中记室、镇南始兴王谘议参军等职。后主即位，迁秘书监、右卫将军兼中书通事舍人。湘洲，即今长沙。
夜暮降至，朋友欲远行，表面看平静的江面实则波涛暗涌，江边干枯的野棠花红叶已落，冰冷的芦花在风中轻摇。天寒地冻，不见行人，连鸟的踪迹也难觅了，只有傅郎的一叶小舟啊在这寒冷的江上独行。想到傅郎即将行舟湘水之上，思归之情油然而生，不知何时才能回到家乡呢。同样是伤感，这一首诗歌所伤之事却与作者的《江津送刘光禄不及》有所不同，送别刘光禄是一种离愁别恨，送别傅郎却引人思乡；作者通过写景以抒情，二诗的景自然有别，《江津送刘光禄不及》以鼓声息、征帆去、人已散等情景表现的是怅然若失的情怀；而这一首描写江浪、孤舟、棠叶、芦花、戍人、沙禽，透出的却是一种身在异乡的孤独。
《广陵岸送北使诗》
行人引去节，送客舣归舻。
即是观涛处，仍为郊赠衢。
汀洲浪已息，邗江路不纡。
亭嘶背枥马，樯啭向风乌。
海上春云杂，天际晚帆孤。
离舟对零雨，别渚望飞凫。
定知能下泪，非但一杨朱。
【行人】参加同业商行的商人。
【引去】1.离去;引退。
2.谓引兵退去。
【郊赠】指郊外送别时的馈赠。
【邗江】古水名。也称邗沟﹑邗溟沟。即江苏境内自扬州市西北至淮安市北入淮的运河。
【枥马】拴在马槽上的马。多喻受束缚，不自由者。
【风乌】古代测风向的器具。
【零雨】慢而细的小雨。
【飞凫】1.飞翔的野鸭。
2.犹飞凫舃。 3.箭名。 4.借指轻舟。
杨朱（约公元前395--约公元前335
），一说约公元前450--约公元前370，杨姓，字子居，魏国（一说秦国）人，中国战国初期伟大的思想家、哲学家。
杨朱主张“贵己” 、“重生”、
“人人不损一毫”的思想。是道家杨朱学派的创始人。他的见解散见于《列子》，《庄子》，《孟子》，《韩非子》，《吕氏春秋》等。在战国时期，有“天下之言不归杨则归墨的现象”，可见其学说影响之大。
《蜀道难》
王尊奉汉朝，灵关不惮遥。
高岷长有雪，阴栈屡经烧。
轮摧九折路，骑阻七星桥。
蜀道难如此，功名讵可要。
注释
《蜀道难》：乐府旧题，属《相和歌辞·瑟调曲》中的调名，内容多写蜀道的艰险。今存《蜀道难》诗除李白之外，尚有梁简文帝二首，刘孝威二首，阴铿一首，唐张文琮一首。
王尊：汉朝涿郡人，字子赣。幼年丧父，为人牧羊，后以郡文学官为师，升为虢县令，又提拔为安定太守，捕东地方豪强张辅等，声威大振，不久再提拔为益州刺史。
灵关：剑阁附近灵官峡。近代有描写修宝成线《夜走灵官峡》。
九折路：即今四川荥经县西邛郲山，山路险阻回曲，须九折乃得上，故名九折路。相传，汉朝王阳为益州刺史的时候护送母亲灵枢路过此地，怕出意外，托病辞官。王尊行至这里，听说前刺史王阳畏惧道路的险峻而不敢前进，乃大声吆喝驾马者说：“前进吧，王阳为孝子，王尊为忠臣。”后人为纪念忠臣王尊，修建了一座“叱驭桥”。
译文
王尊为官尊奉汉朝，
丝毫不惧怕灵官峡的险峻。
高高的岷山上终年积雪不化，
阴森的栈道多次被战火烧毁。
车轮在九转曲折的山路上被摧毁，
一行车骑在七星桥上受阻。
蜀道是如此的艰难险阻，
难道还去要什么功名吗？
此诗共八句四十字，诗的前两句虽身居高位，但却不畏惧蜀道的艰难险峻；中间四句重点描述了踏足蜀道所要经历的危险状况，不仅有终年不化的积雪，栈道还多次被战火烧毁，再加上道路的曲折，形象地勾勒出行经蜀道的困难，从而在后面两句点题，就是在这样的情况下，位居高位的王尊却不害怕，颂扬了王尊不畏艰难的精神。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：334@365南北朝·萧子显