408、南北朝·阴铿(一)

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南北朝·阴铿
(一)
《秋闺怨诗》
独眠虽已惯,秋来只自愁。
火笼恒煖脚,行障镇床头。
眉含黛俱敛,啼将粉共流。
谁能无别恨,唯守一空楼。
【火笼】〈方〉烘篮。
【行障】1.亦作"行鄣"。
2.围屏之属,因其可以移动,故称。置于室中,以为屏障。 3.围屏之属,因其可以移动,故称。用作仪仗。
《西游咸阳中诗》
上林春色满,咸阳游侠多。
城斗疑连汉,桥星象跨河。
影里看飞毂,尘前听远珂。
还家何意晚,无处不经过。
【连汉】连接霄汉。形容高耸。
【桥星】指桥上的灯火。
【飞毂】指驾快车。
《咏石诗》
天汉支机罢,仙岭博棋馀。
零陵旧是燕,昆池本学鱼。
云移莲势出,苔驳锦纹疏。
还当谷城下,别自解兵书。
【天汉】1.天河。
2.汉朝之美称。《汉书.萧何传》载刘邦被立为汉王﹐萧何曰:"语曰"天汉"﹐其称甚美。"颜师古注引孟康曰:"言地之有汉﹐若天之有河汉﹐名号休美。"
【支机】见"支机石"。传说为天上织女用以支撑织布机的石头。“昔有一人寻河源,见妇人浣纱,以问之,曰:‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平,云:‘此支机石也。’”一说,其人为汉代张骞,谓骞奉命寻找河源,乘槎经月亮至天河,在月亮见一女织,又见一丈夫牵牛饮河,织女取支机石与骞。亦省作“支机”、“支石”。
【零陵】古地名。在今湖南宁远东南。相传舜帝葬于此。
【昆池】即昆明池。汉武帝于长安近郊所凿。宋已湮没。
【别自】犹独自;各自。
《侍宴赋得夹池竹诗》
夹池一丛竹,垂翠不惊寒。
叶酝宜城酒,皮裁薛县冠。
湘川染别泪,衡岭拂仙坛。
欲见葳蕤色,当来菟苑看。
宜城酒,古代襄州宜城(今湖北宜城市)所产的一种酒。据《方舆胜览》载﹐宜城县东一里有金沙泉,造酒极美,世谓宜城春,又名竹叶酒。
【湘川别泪】《博物志》曰:洞庭之山,帝之二女啼,以涕挥竹,竹尽班。今下隽有班皮竹。
【衡岭】衡山。
【仙坛】1.指仙人住处。
2.祭坛。
【葳蕤】1.形容枝叶繁盛:当户种蔷薇,枝叶太葳蕤。
2.华美;艳丽:妾有绣腰襦,葳蕤自生光|胡服何葳蕤。
【菟苑】即兔园。汉文帝儿子刘武(梁孝王)的园囿。
《赋咏得神仙诗》
罗浮银是殿,瀛洲玉作堂。
朝游云暂起,夕饵菊恒香。
聊持履成燕,戏以石为羊。
洪厓与松子,乘羽就周王。
【罗浮】山名。在广东省东江北岸。风景优美﹐为粤中游览胜地。晋葛洪曾在此山修道﹐道教称为"第七洞天"。相传隋赵师雄在此梦遇梅花仙女﹐后多为咏梅典实。
【瀛洲】传说中的仙山,在大海中:海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
【石为羊】叱石为羊,意思是指神奇的事情。《艺文类聚》卷九四引晋葛洪《神仙传》:皇初平牧羊,为一道士引至金华山石室中,四十余年未归。其兄初起寻访至山,问羊何在,答云,"在山东"。"兄往视,但见白石,不见羊。平曰:'羊在耳兄自不见。'平乃往,言:'叱!叱!羊起!'于是白石皆起成羊数万头。"亦省作"叱石"。黄初平成道后,仙号赤松子,金华北山被列为道教第三十六洞天,其修道时栖居的石洞被称作真人洞,上面的那些白石,相传就是黄初平叱之来拜的羊群,所以此洞又名朝真洞。
【洪厓】见"洪崖"。洪崖,读音为hóng
yá,汉语词语,意思是传说中的仙人名,黄帝臣子伶伦的仙号。出自《西京赋》。
《雪里梅花诗》
春近寒虽转,梅舒雪尚飘。
从风还共落,照日不俱销。
叶开随足影,花多助重条。
今来渐异昨,向晚判胜朝。
词句注释
转:意谓转暖。
舒:开放。
销:消失、融化。
足影:梅影更多更密。
重条:梅枝显得更重。
异昨:与昨日不同。
向晚:时间临近傍晚。判:分明。胜朝:胜于早晨。
白话译文
春天临近,天气虽然转暖,梅花开放,雪花却还飘着。随风还一起零落,太阳照着,却与雪不一起融化。枝叶招展,梅影更多更密,花儿许多,梅枝显得更重。现在渐渐与昨日不同,时间临近傍晚分明胜于早晨。
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文学赏析
这首诗具体创作年代不详,“胜朝”或解为“前朝”,可能作于作者由梁入陈之时。从诗意上看,当是作者见雪中梅花盛开的赞赏之作。
诗人首先描述了梅花凌霜傲雪迎早春的自然属性,赞美梅花不怕雪霜侵害的无畏品格。然后写被春风刮落的梅花,随着春雪在风中飞舞的美妙景象。再写梅之花、叶形状,梅放叶的时间和梅开花之多,梅瘦枝疏斜,却繁花满缀。最后两句形容梅花多变,不断呈现新貌。这首小诗语言平易朴实,自有清新明快之感。
自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。
开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,作者顿生敬意,也无怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,自然心旷神怡。
五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
这首小诗,语言平易朴实,然而又有清新明快之感。状物写景都很细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,留下的是不尽的想象和美的感受。
名家评价
《三联生活周刊》主编朱伟:文人咏梅似乎始于南北朝。最早的所谓懂梅花者,一为南朝梁的何逊,一为南朝陈的阴铿······阴铿留下的《雪里梅花诗》,前六句写景,后两句抒情,脉络清晰。写景则清丽,抒情则积极向上,富有朝气。但在今天看来意境平平。
《侯司空宅咏妓诗》
佳人遍绮席,妙曲动鹍弦。
楼似阳台上,池如洛水边。
莺啼歌扇后,花落舞衫前。
翠柳将斜日,俱照晚妆鲜。
【绮席】1.华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。 2.盛美的筵席。
【鹍弦】用鹍鸡筋做的琵琶弦。
【阳台】1.战国楚宋玉《高唐赋》序﹕"昔者先王尝游高唐﹐怠而昼寝﹐梦见一妇人﹐曰﹕"妾巫山之女也﹐为高唐之客﹐闻君游高唐﹐愿荐枕席。"王因幸之。去而辞曰﹕"妾在巫山之阳﹐高丘之岨﹐旦为朝云﹐暮为行雨﹐朝朝暮暮﹐阳台之下。""后遂以"阳台"指男女欢会之所。
2.即王屋山。 3.楼上房间外面的小平台。
《观钓诗》
澄江息晚浪,钓侣枻轻舟。
丝垂遥溅水,饵下暗通流。
歌声时断续,楫影乍横浮。
寄言濯缨者,沧浪终滞游。
【钓侣】垂钓之友。枻
[yì]划 [船];掌舵 。
【轻舟】1.轻快的小船。
2.指浮桥。
【寄言】1.犹寄语﹑带信。
2.谓把某种思想感情寄托在诗文之中。
【濯缨】洗濯冠缨。语本《孟子.离娄上》:"沧浪之水清兮,可以濯我缨。"后以"濯缨"比喻超脱世俗,操守高洁。
【沧浪】青色的波浪:狂风暴起,湖水沧浪。
【滞游】久游未归。亦指久游未归的人。
《南征闺怨诗》
湘水旧言深,征客理难寻。
独愁无处道,长悲不自禁。
逢人憎解佩,从来懒听音。
唯当有夜鹊,南飞似妾心。
【征客】远行他乡的客旅:征客动乡愁。
【解佩】1.解下佩带的饰物。
2.佩是古代文官朝服上的饰物,因谓脱去朝服辞官为"解佩"。
3.《汉书.龚遂传》载:宣帝任遂为勃海太守,其地因岁饥,多盗劫。遂到任后,劝民务农桑,民有持带刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊。后因以称卖牛务农为"解佩"。
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