加载中…399、南朝·沈约（六）
(2021-11-19 15:31:24)
标签：
传统文化风流人物古典文学静修南朝·沈约杂谈 |
分类： 诗词学习 |
南朝·沈约
《留真人东山还诗》《江南弄》《四时白纻歌》
《留真人东山还诗》
连峰竟无已，积翠远微微。
寥戾野风急，芸黄秋草腓。
我来岁云暮，于此怅怀归。
霜雪方共下，宁止露沾衣。
待余两岐秀，去去掩柴扉。
诗人一方面为远离政治斗争的是非之地而感到庆幸，另一方面又因仕途坎坷颇觉痛苦，故其《登玄畅楼》云：“上有离群客，客有慕归心”；“信美非吾土，何事不抽簪。”此诗借留真人东山还之题，抒发怀归及高蹈之情。“留”，一作刘。“真人”，道士之别称，以其能存养本性，故称之。“留真人”，其人不详。“东山”，一作“东南”。
“连峰竟无已，积翠远微微”，首二句写东阳四围山色。连峰重叠，无穷无尽；山色积翠，邃远幽静。微微，幽静深邃之状。诗人《登玄畅楼》云：“危峰带北阜，高顶出南岑”，刻意描绘东阳山峦的高耸，与此诗侧重点虽不同，但都写出东阳四周多山的特色。陈祚明评此诗曰：“起句便尔苍然”（《采菽堂古诗选》卷二十三）。首二句东阳环境，写地；次二句“寥戾野风急，芸黄秋草腓”，物候，写时。“寥戾”，风声。“芸黄”，见《诗经·小雅·苕之华》：“芸其黄矣”，疏：“芸为极黄之貌。”“腓”，草枯貌。野风寥戾凄急，秋草枯黄披靡，秋景一片萧条，感伤之情已在其中。“野风”、“秋草”，还逗出下四句的霜雪及怀归之情。诗人说：我来东阳，此时已是岁暮，惆怅及怀归之情随着物候的衰杀凄凉与日俱深。这天气非霜即雪，岂仅仅是秋露而已；秋露已足动人怀归之情，何况是霜雪呢。“宁止”，反问且加深程度之语。“两岐秀”，用《后汉书·张堪传》事：“（堪）拜渔阳太守，捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之。郡县以静。乃于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。’”“待余两岐秀”，为政东阳，必当有绩，虽是自勉自激的话，但一“待”字，仍掩饰不了归期难等之情，笔含酸楚。“去去掩柴扉”，政局不稳，仕途不畅，今日真人你还自东山，异日我东阳任满，将掩柴扉而高卧。诗中所写，与诗人《八咏楼·被褐守山东》（亦作于东阳）结二句“秩满归白云，淹留事芝髓”意同。沈约晚年笃信佛教，但宋齐时佛道思想并存，出守东阳的二三年间，道教思想更占主导地位，其《游金华山》云：“天倪临紫阙，地道通丹窍”，东阳金华山传说为赤松子得道处，固是一个原因，但最重要的则是时局和仕途的关系。
这首诗虽题为《留真人东山还》，然而全诗完全撇开真人，只在自家落笔，借题发挥，抒写情怀，以让对方理解自己怀抱。这种写法，不仅在隐侯集中较特别，就是在当时或其后诗人的作品中都较少见。此诗起句苍翠满目，而“寥戾”以后由景而情，愈写愈悲，“两岐秀”一振，故作旷达，但更觉无奈，凄凉满目，所谓异日掩柴扉无非是对今日现实的牢骚和不满的另一种说法而已，由此可以看出诗人谋篇布局的讲究。
《江南弄·赵瑟曲》
邯郸奇弄出文梓。
萦弦急调切流征。
玄鹤徘徊白云起。
白云起。郁披香。
离复合。曲未央。
【奇弄】美妙的乐曲。
【文梓】有文理的梓树﹐为良木美材。
【流征】音调名。
【披香】汉宫殿名。
萦弦：萦绕琴弦。急调：急促地调理琴弦。
切：切合。切磨，摩擦。反切。
流徵：流动的徽音。音调名。
玄鹤：黑鹤。当今少见的珍惜品种也。
徘徊：往返回旋；来回走动。犹彷徨。游移不定貌。
郁披香：浓郁地披散着香气。郁郁葱葱的披香殿。披香，汉后宫宫殿名。《三辅黄图·未央宫》：“武帝时，后宫八区，有昭阳、飞翔、增城、合欢、兰林、披香、凤凰、鸳鸯等殿。”
离复合：分离又复合。分开又聚合。
曲未央：歌曲没终止。未央，未半。未到一半。未尽；无已。
《江南弄·阳春曲》
杨柳垂地燕差池。
缄情忍思落容仪。
弦伤曲怨心自知。
心自知。人不见。
动罗裙。拂珠殿。
注释
杨柳：杨树和柳树。杨柳树。
垂地：垂下地面。
差池：差错。犹参差。不齐貌。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”
缄j情：缄闭情意。缄，封，闭。【汉典】犹含情。
忍思：忍住思念。
落：落下。散落。
容仪：容貌仪表。容貌和仪表，容貌举止。
弦伤：琴弦悲伤。
曲怨：曲调怨恨。
心自知：心中独自知晓。
动罗裙：移动罗裙。罗裙，丝罗制的裙子。多泛指妇女衣裙。
拂珠殿：（罗裙）扫拂珍珠殿堂。珠殿，饰以珠玉的宫殿。
《江南弄·朝云曲》
阳台氤氲多异色。
巫山高高上无极。
云来云去常不息。
常不息。梦来游。
极万世。度千秋。
阳台：太阳照耀的楼台。后遂以“阳台”指男女欢会之所。
氤氲：古代指阴阳二气交会和合之状。指弥漫的烟气。浓烈的气味。多指香气。
异色：不同颜色。异常的色彩；特出的美色。
巫山：山名。在四川湖北两省边境。北与大巴山相连，形如“巫”字，故名。长江穿流其中，形成三峡。后遂用为男女幽会的典实。
无极：没有极限。无穷尽；无边际。古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。
长不息：长久不息止。长久不停息。
梦来游：梦里来游历。
极万世：尽头是一万世。
度千秋：度过一千个秋天。千年。千秋万代。
《江南弄·乐未央》
亿舜日。万尧年。
咏湛露。歌采莲。
愿杂百和气。
宛转金炉前。
舜日：虞舜的日子。尧年：唐尧的年份。唐尧虞舜，上古的有德贤王。舜日尧年，意思是原用以称颂帝王的盛德。此后用以比喻天下太平的时候。
【湛露】1.《诗．小雅》篇名。《左传．文公四年》:"昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》。则天子当阳，诸侯用命也。"后因喻君主之恩泽。
2.喻丈夫之恩惠。 3.浓重的露水。
【采莲】即《采莲曲》。
【百和】见"百和香"。意思是古人在室中燃香，取其芳香除秽。为使香味浓郁经久，又选择多种香料加以配制，因称为“百和香”。
《四时白纻歌》
春白纻
兰叶参差桃半红，飞芳舞縠戏春风。
如娇如怨状不同，含笑流眄满堂中。
翡翠羣飞飞不息，愿在云间长比翼。
佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。
注释
兰叶：兰草的叶子。
参差：不齐貌。纷纭繁杂。《诗·周南·关雎》：“参差荇菜，左右流之。”
桃半红：桃花一半已红。飞芳：飞起的芳香。指飞起的花瓣。飞舞的芳姿。
舞縠：舞动绉纱。縠，有皱纹的纱。
流眄：流转目光观看。眄，斜着眼看。
翡翠：鸟名。嘴长而直，生活在水边，吃鱼虾之类。羽毛有蓝绿赤棕等色，可做装饰品。
息：息止。停。原：愿。
比翼：翅膀挨着翅膀飞翔。喻夫妇相伴不离。
佩服：佩带；佩挂。钦佩；信服。
瑶草：传说中的香草。泛指珍美的草。
驻容色：容颜停驻。长生不老也。驻，停驻。容色，容颜姿色。容貌神色。
舜日：虞舜的日子。尧年：唐尧的年份。唐尧虞舜，上古的有德贤王。舜日尧年，意思是原用以称颂帝王的盛德。此后用以比喻天下太平的时候。
欢无极：欢乐没有极限。
夏白纻
朱光灼烁照佳人，含情送意遥相亲。
嫣然一转乱心神，非子之故欲谁因。
翡翠羣飞飞不息，愿在云间长比翼。
佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。
注释
朱光：朱红色的光。赤光，红色光亮。日光。烛光。
灼烁：鲜明貌；光彩貌。灼热烁亮。
佳人：美女。佳好的人。指君子贤人。
含情：含着感情；怀着深情。
送意：送达情意。传送情意。
遥相亲：遥远地相互亲热。相亲，互相亲爱；相亲近。
嫣然：美好的样子，娇媚的笑态。
宛转：婉约的转身。谓含蓄曲折；委婉。谓缠绵多情，依依动人。
乱心神：慌乱了心神。心神，心情；精神状态。
非子之故：不是君王或君子的缘故。
欲谁因：还能想要谁的原因。
秋白纻
白露欲凝草已黄，金管玉柱响洞房。
双心一影俱回翔，吐情寄君君莫忘。
翡翠羣飞飞不息，愿在云间长比翼。
佩服瑶草 驻容色，舜日尧年欢无极。
注释
白露：秋天泛白的露水。二十四节气之一。每年在阳历九月八日前后。
欲凝：将要凝结。
金琯：金质的六孔笛。琯，古代管乐器，用玉制成，像笛，六孔。
玉柱：古琴上的玉石音柱。
洞房：幽深的内室。多指卧室、闺房。特指新婚夫妇的卧室。
俱：都。全。
回翔：盘旋飞翔。徘徊；流连。
吐情：吐露情意。
寄君：寄托于君王或君子。
莫忘：不要忘记。
冬白纻
寒闺昼密罗幌垂，婉容丽色心相知。
双去双还誓不移，长袖拂面为君施。
翡翠 羣飞飞不息，愿在云间长比翼。
佩服瑶草 驻容色，舜日尧年欢无极。
注释
寒闺：寒冷的闺房。
昼寝：白天睡觉。
罗幌：有稀孔的丝织品制造的帷帐帘幌。
婉容：婉约的容颜。和顺的仪容。
丽心：美丽的心。
长相知：长久的相互知音。
誓不移：誓言不变不移动。
拂面：拂拭面庞。施：施行。施展。
夜白纻
秦筝齐瑟燕赵女，一朝得意心相许。
明月如规方袭予，夜长未央歌白纻。
翡翠 羣飞飞不息，愿在云间长比翼。
佩服瑶草 驻容色，舜日尧年欢无极。
注释
秦筝：古秦地(今陕西一带)的一种弦乐器。似瑟，五弦十三柱。传为秦蒙恬所造，故名。
齐瑟：齐地的古瑟。瑟，弦乐器，似琴。长近三米，古有五十根弦，后为二十五根或十六根弦，平放演奏。
燕赵女：燕赵两地的舞女。因乐府礼乐而出名。赵地邯郸是乐府礼乐的起源地。
一朝：某个早晨。某天。
得意：犹得志。称心，满意。今亦指骄傲自满，沾沾自喜。
心相许：爱心相互许给对方。如规：如同圆规一样圆。
方袭予：方才触及于我。刚照到我身上。“芳菲菲兮袭予”。
未央：未过中央。未半。无边无际。
白纻：亦作“白苎”。白色的苎麻。指白紵所织的夏布。乐府吴舞曲名。曹魏以后合并杂舞，白纻舞并入巾舞。几乎成为巾舞的代名词。
喜欢
0
赠金笔