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九月诗历廿六日:宋·强至、赵鼎臣、吴芾、陆游、杜范、元好问、方回

(2021-10-31 07:12:12)
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传统文化

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九月诗历

雅趣

杂谈

分类: 心之旅

九月诗历廿六日
宋·强至、赵鼎臣、吴芾、陆游、杜范、元好问、方回

九月诗历廿六日:宋·强至、赵鼎臣、吴芾、陆游、杜范、元好问、方回

九月诗历廿六日:宋·强至、赵鼎臣、吴芾、陆游、杜范、元好问、方回

九月诗历廿六日:宋·强至、赵鼎臣、吴芾、陆游、杜范、元好问、方回

宋·强至
《九月二十六日河上雪》

昨朝今日尽天风,九月长河雪片中。
云外谁偷榆荚种,人间自满菊花丛。
群阴已鼓先时勇,万井应愁卒岁穷。
亦欲蹇驴乘逸兴,灞桥何处觅诗翁。

【榆荚】1.亦作"榆筴"。 2.榆树的果实。初春时先于叶而生,联缀成串,形似铜钱,俗呼榆钱。 3.汉代钱币名。即荚钱。重三铢,钱面有"汉兴"二字。
【群阴】1.各种阴象。 2.众奸小。
【万井】1.古代以地方一里为一井,万井即一万平方里。 2.千家万户。
【卒岁】1.度过年终。 2.度过岁月。 3.终年,整年。

强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。


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宋·赵鼎臣
《九月二十六日韩弼夫与十九娘赴官郢州之京山携家出饯于城南郝氏之园席上作小诗送韩儿侄咸和》

西风吹叶落,南浦送行人。
白酒难留客,黄花不当春。

赵鼎臣
1070—?字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。


九月诗历廿六日:宋·强至、赵鼎臣、吴芾、陆游、杜范、元好问、方回

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宋·吴芾
《九月二十六日同朝宗泽民游洞宫用刘使君韵二》

爱游此地已多年,今日身心始豁然。
洞里真人虽羽化,苍苍乔木自参天。

【真人】道家称“修真得道”或“成仙”的人。唐代以后,少数道家人士有被帝王赠号为真人的,如唐玄宗封庄子为南华真人、文子为通玄真人等。历代均有。
【羽化】1.道教称成仙。也婉指人死:羽化而登仙。 2.昆虫的若虫(稚虫)或蛹蜕皮为成虫的过程。不完全变态的若虫(稚虫)大多经最后一次蜕皮羽化为成虫。完全变态的蛹,蜕去蛹壳即羽化为成虫。成虫是昆虫生活史的最后时期,羽化后的主要任务是交配产卵。


九月诗历廿六日:宋·强至、赵鼎臣、吴芾、陆游、杜范、元好问、方回

九月诗历廿六日:宋·强至、赵鼎臣、吴芾、陆游、杜范、元好问、方回

云藏仙窟几何年,一旦来游岂偶然。
造物应怜林下客,故令一睹洞中天。

林下客,喻指文人放荡不羁,或指独立于世俗之外,或喻朋友的交情深厚。

吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。


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宋·陆游
《记九月二十六夜梦》

海山万峰郁参差,宫殿插水蟠蛟螭。
碧桃千树自开落,飞桥架空来者谁。
桐枝高耸宿丹凤,莲叶半展巢金龟。
和风微度宝筝响,永日徐转帘阴移。
西厢恍记旧游处,素壁好在寻春诗。
当年意气不少让,跌宕醉墨纷淋漓。
宿酲未解字犹湿,人间岁月浩莫推。
叹惊抚几忽梦断,海阔天远难重期。

陆游(1125-1210)字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴中应礼部试,为秦桧所黜。后孝宗即位,赐进士出身,曾任镇江、隆兴通判,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。他是南宋的大诗人,词也很有成就。有《剑南诗稿》、《放翁词》传世。


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宋·杜范
《九月二十六日观水》

滔滔随岫远,亹亹浸沙寒。
万古去不极,几人来此看。
放乎知有本,逝者若为难。
瞪目斜阳里,双鸥下碧澜。

杜范
(1182—1245)宋台州黄岩人,字成之,号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史,极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府,发粟赈饥,镇压两淮饥民反抗。还朝,累拜吏部侍郎兼中书舍人,数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年,擢同知枢密院事,次年拜右丞相,上书言五事,继又上十二事,条陈当朝利病,提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。


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金·元好问
《丙辰九月二十六日挈家游龙泉》

风色澄鲜称野情,居僧闻客喜相迎。
藤垂石磴云添润,泉漱山根玉有声。
庭树老于临济寺,霜林浑是汉家营。
明年此日知何处?莫惜题诗记姓名。

【澄鲜】清新。
【野情】1.不受世事人情拘束的闲散心情。 2.天然情趣。

元好问(1190—1257)金文学家。字裕之,号遗山,秀容(今山西忻县)人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士,曾任行尚书省左司员外郎等职。金亡不仕。工诗文,在金元之际颇负重望。诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。起《论诗》绝句三十首,崇尚天然,反对柔糜、雕琢,在文学批评史上颇有地位。作有《遗山集》,编有《中州集》。


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宋·方回
《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》

立冬犹十日,衣亦未装绵。
半夜风翻屋,侵晨雪满船。
非时良可怪,吾老最堪怜。
通袖藏酸指,凭栏耸冻肩。
枯肠忽萧索,残菊尚鲜妍。
贫苦无衾者,应多疾病缠。

【原题】:九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无此寒 

【可怪】令人诧异。

方回
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。


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