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是日(03:20:55)秋分

(2021-09-23 08:35:11)
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传统文化

秋韵

尚古

慎独

秋分

分类: 乡情民俗

中国农民丰收节
二十四节气之秋分

是日(03:20:55)秋分

是日(03:20:55)秋分

是日(03:20:55)秋分


秋分,是二十四节气之第十六个节气,秋季第四个节气。斗指己;太阳达黄经180°;于每年的公历9月22-24日交节。秋分这天太阳几乎直射地球赤道,全球各地昼夜等长。  秋分,“分”即为“平分”、“半”的意思,除了指昼夜平分外,还有一层意思是平分了秋季。秋分日后,太阳光直射位置南移,北半球昼短夜长,昼夜温差加大,气温逐日下降。
秋分曾是传统的“祭月节”,中秋节由秋夕祭月演变而来。 2018年6月21日,国务院关于同意设立“中国农民丰收节”的批复发布,同意自2018年起,将每年秋分设立为“中国农民丰收节”,节日活动主要有文艺汇演与农事竞赛。


是日(03:20:55)秋分

是日(03:20:55)秋分

《月令七十二候集解》:“八月中……解见春分”。“分”示昼夜平分之意,同春分一样,此日阳光直射地球赤道,昼夜相等。《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说:“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”秋分这天正好在秋季90天的中间,有着“平分秋色”的意思,所以叫“秋分”。
古时有“春祭日,秋祭月”的民俗活动,秋分曾是传统的“祭月节”(中秋节),中秋节由秋夕祭月演变而来。

我国古人将秋分分为三候:一候雷始收声;二候蛰虫坯户;三候水始涸。一、古人认为雷是因为阳气盛而发声,秋分后阴气开始旺盛,所以不再打雷。因此,雷声不但是暑气的终结,也是秋寒的开始;二、由于天气变冷,蛰居的小虫开始藏入穴中,并且用细土将洞口封起来以防寒气侵入;三、由于天气干燥,水汽蒸发快,所以湖泊与河流中的水量变少,一些沼泽及水洼处便处于干涸之中。


是日(03:20:55)秋分

是日(03:20:55)秋分

气象变化

按农历来讲,“立秋”是秋季的开始,到“霜降”为秋季终止,“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半。从秋分这一天起,气候主要呈现三大特点:太阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移,北半球昼短夜长的现象将越来越明显,白天逐渐变短,黑夜变长(直至冬至日达到黑夜最长,白天最短);昼夜温差逐渐加大。南半球的情况则正好相反。   秋分后,太阳光直射位置向南移,北半球渐趋昼短夜长,气温降低,在全国具有普遍意义。 

秋分时节,我国长江流域及其以北的广大地区,均先后进入了秋季,日平均气温都降到了22以下。  北方冷气团开始具有一定的势力,大部分地区雨季刚刚结束,凉风习习,碧空万里,风和日丽,秋高气爽。  秋分后太阳直射的位置移至南半球,北半球得到的太阳辐射越来越少,而地面散失的热量却较多,气温降低的速度明显加快。农谚说:“一场秋雨一场寒”,“白露秋分夜,一夜冷一夜”。


是日(03:20:55)秋分

是日(03:20:55)秋分

唐·元稹
《咏廿四气诗 秋分八月中》

琴弹南吕调,风色已高清。
云散飘飖影,雷收振怒声。
乾坤能静肃,寒暑喜均平。
忽见新来雁,人心敢不惊?

【南吕】1.古代乐律调名。十二律之一,属阴律。 2.阴历八月的异名。古人以十二律配十二月,南吕配在八月,故以之代八月。

元稹(779年—831年)字微之,河南河内人。幼孤,母郑贤而文,亲授书传。举明经书判入等,补校书郎。年五十三卒,赠尚书右仆射。自少与白居易倡和,当时言诗者称"元白",号为"元白体"。其集与居易同名长庆。


是日(03:20:55)秋分

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宋·韩琦
《庚戌秋分》

淅淅风清叶未凋,秋分残景自萧条。
禾头无耳时微旱,蚊嘴生花毒渐消。
钱迸嫩苔陈阁静,字横宾雁楚天遥。
西园宴集偏宜夜,坐看圆蟾过丽谯。

禾头无耳源于成语“禾头生耳”,意思是谷物经雨而长出的芽,庄稼顶部出芽,那么这种庄稼也就报废了,此为灾年的征兆。禾头:农作物的顶端;耳:耳状物,指谷物经雨而长出的芽。
【圆蟾】1.月的别称。神话传说月中有蟾蜍,故称。 2.指月圆。
【丽谯】1.亦作"丽樵"。 2.华丽的高楼。

韩琦(1008-1075)字雉圭,相州安阳(今属河南)人。仁宗时进士。任右司谏时,曾一次奏罢宰相、参政四人。康定元年(1040)出任陕西安抚使,与范仲淹共同防御西夏,时人称“韩范”。庆历三年(1043)西夏请和,被任为枢密副使。两年后以范仲淹等罢政,自请出外,知扬州,改知定州、并州。在并州时收回契丹侵占的土地,并加强防御。嘉佑朝,历任枢密使、宰相。经英宗至神宗,执政三朝。神宗即位,出知相州、大名等地。王安石变法,屡次上疏反对,与司马光等同为保守派首脑。存词五首,风韵闲适。著有《安阳集》。


是日(03:20:55)秋分

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宋·刘攽
《八月十五日秋分是日又社》

秋分当月半,望魄复宵中。
难得良辰并,仍将吉戊同。
高楼连卜夜,浊酒任治聋。
注想乘槎客,何如击壤翁。

乘槎客:喻指游仙之人。
【击壤】古代一种投掷游戏。“壤”为前广后锐的木板,长1尺4寸,阔3寸,形如屐。游戏时先侧一壤于地,在距三、四十步处以手中壤击之,中者为胜。为尧时老年人盛行的娱乐活动。

刘攽bn(1023~1089)北宋史学家,刘敞之弟。字贡夫,一作贡父、赣父,号公非。临江新喻(今江西新余)人,一说江西樟树人。庆历进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州,官至中书舍人。一生潜心史学,治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》,充任副主编,负责汉史部分,著有《东汉刊误》等。


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宋·洪炎
《秋分日偶成》

洪崖山下一臞儒,碧玉岩边抱病夫。
永日翛然无复事,人欺憔悴鬼揶揄。

【洪崖】1.亦作"洪厓"﹑"洪涯"。传说中的仙人名。黄帝臣子伶伦的仙号。 2.唐张氲号。相传他隐居姑射山得仙。参阅《说郛》卷三十引宋张淏《云谷杂记.二洪崖先生》。
臞儒:清瘦的儒者。含有隐居不仕之意。
【揶揄】嘲笑:屡遭揶揄。

洪炎(1067~1133),字玉甫,南昌(今属江西)人。黄庭坚外甥,1094年进士,累官谷城县令、郢州守、著作郎、秘书少监、中书舍人,晚年以徽猷阁待制提举台州崇道观,著有《西渡集》、《尘外记》、《侍儿小名录》等,汇编黄庭坚《豫章先生集》。


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宋·刘一止
《次韵子我秋分一首》

山中秋已半,蓬荜晏方开。
不听夜虫话,焉知节物来。
紫珠犹卧穗,青蕊未浮杯。
欲射系书雁,非关烹不才。

【蓬荜】"蓬门荜户"的省语。用草、树枝等做成的门户,形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
【系书雁】见"系帛书"。谓缚帛书于雁足以传音信。 
【非关】不是因为﹔无关。

刘一止(1078~1160)字行简,号太简居士,湖州归安(今浙江湖州)人。宣和三年进士,累官中书舍人、给事中,以敷文阁直学士致仕。为文敏捷,博学多才,其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。


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宋·苏籀
《秋分一首》

礎湿岚昏近海多,剑霜清刮手亲磨。
轮囷马栈非难整,索漠牛衣且勿呵。
好住延陵皋泽去,强同溱洧济人过。
坐令幽谷还乔木,感论中原喻尉佗。

【轮囷】1.盘曲貌。 2.硕大貌。
【马栈】1.即马床。编木制成的垫子,用以防马受湿。 2.养马的栅栏。
【索漠】见"索莫"。冷落淡漠貌。
【牛衣】1.供牛御寒用的披盖物。如蓑衣之类。 2.喻贫寒。亦指贫寒之士。
【好住】行人临去时慰嘱居留者之词,犹言安居保重。
【延陵】1.古邑名。春秋吴邑,公子季札因让国避居(一说受封)于此。故址在今江苏常州市。 2.借指季札。 3.汉成帝陵。 4.指汉成帝。 5.复姓。南朝宋有延陵盖。见《宋书.谢晦传》。
【皋泽】1.亦作"皐泽"。 2.沼泽地带。

苏籀
(1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。

是日(03:20:55)秋分



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