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309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

(2021-08-19 12:46:27)
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魏晋·刘琨

杂谈

分类: 读书笔记

魏晋·刘琨
《答卢谌诗》并序、《扶风歌》


309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

《答卢谌诗》并序

琨顿首。损书及诗。备辛酸之苦言。畅经通之远旨。执玩反覆。不能释手。慨然以悲。欢然以喜。昔在少壮。未尝检括。远慕老庄之齐物。近嘉阮生之放旷。怪厚薄何从而生。哀乐何由而至。自顷辀张。困於逆乱。国破家亡。亲友凋残。块然独坐。则哀愤两集。负杖行吟。则百忧俱至。时复相与举觞对膝。破涕为笑。排终身之积惨。求数刻之暂欢。譬由疾疢弥年。而欲一丸销之。其可得乎。夫才生於世。世实须才。和氏之璧。焉得独曜於郢握。夜光之珠。何得专玩於随掌。天下之宝。固当与天下共之。但分析之日。不能不怅恨尔。然后知聃周之为虚诞。嗣宗之为妄作也。昔騄骥倚辀於吴坂。长鸣於良乐。知与不知也。百里奚愚於虞而智於秦。遇与不遇也。今君遇之矣。勖之而已。不复属意于文。二十馀年矣。久废则无次。想必欲其一反。故称指送一篇。适足以彰来诗之益美耳。琨顿首顿首。

厄运初遘。阳爻在六。
乾象栋倾。坤仪舟覆。
横厉纠纷。群妖竞逐。
火燎神州。洪流华域。
彼黍离离。彼稷育育。
哀我皇晋。痛心在目。

天地无心。万物同涂。
祸淫莫验。福善则虚。
逆有全邑。义无完都。
英蕊夏落。毒卉冬敷。
如彼龟玉。韫椟毁诸。
刍狗之谈。其最得乎。

咨余软弱。弗克负荷。愆衅仍彰。荣宠屡加。
威之不建。祸延凶播。忠损于国。孝愆于家。
斯罪之积。如彼山河。斯衅之深。终莫能磨。

郁穆旧姻。嬿婉新婚。不虑其败。唯义是敦。
裹粮携弱。匍匐星奔。未辍尔驾。已隳我门。
二族偕覆。三孽并根。长惭旧孤。永负冤魂。

亭亭孤干。独生无伴。绿页繁缛。柔条修罕。
朝采尔实。夕捋尔竿。竿翠丰寻。逸珠盈椀。
实消我忧。忧急用缓。逝将去矣。庭虚情满。

虚满伊何。兰桂移植。茂彼春林。瘁此秋棘。
有鸟翻飞。不遑休息。匪桐不栖。匪竹不食。
永戢东羽。翰抚西翼。我之敬之。废欢辍职。

音以赏奏。味以殊珍。文以明言。言以畅神。
之子之往。四美不臻。澄醪覆觞。丝竹生尘。
素卷莫启。幄无谈宾。既孤我德。又阙我邻。

光光叚生。出幽迁乔。
资忠履信。武烈文昭。
旌弓骍骍。舆马翘翘。
乃奋长縻。是辔是镳。
何以赠之。竭心公朝。
何以叙怀。引领长谣。


309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

《答卢谌诗》

琨顿首。损书及诗。备辛酸之苦言。畅经通之远旨。执玩反覆。不能释手。慨然以悲。欢然以喜。昔在少壮。未尝检括。远慕老庄之齐物。近嘉阮生之放旷。怪厚薄何从而生。哀乐何由而至。自顷辀张。困於逆乱。国破家亡。亲友凋残。块然独坐。则哀愤两集。负杖行吟。则百忧俱至。时复相与举觞对膝。破涕为笑。排终身之积惨。求数刻之暂欢。譬由疾疢弥年。而欲一丸销之。其可得乎。夫才生於世。世实须才。和氏之璧。焉得独曜於郢握。夜光之珠。何得专玩於随掌。天下之宝。固当与天下共之。但分析之日。不能不怅恨尔。然后知聃周之为虚诞。嗣宗之为妄作也。昔騄骥倚辀於吴坂。长鸣於良乐。知与不知也。百里奚愚於虞而智於秦。遇与不遇也。今君遇之矣。勖之而已。不复属意于文。二十馀年矣。久废则无次。想必欲其一反。故称指送一篇。适足以彰来诗之益美耳。琨顿首顿首。


〔注释〕 (1)损: 对别人所赠的敬辞。(2)经通: 常理和变通。(3)检括: 检点。(4)老: 老子。庄: 庄子。齐物: 指《庄子》中《齐物论》篇。(5)阮生: 阮籍。(6)厚薄: 语出《列子·力命》,意谓如果懂得听从命运,就不会感到厚薄、哀乐。(7)辀(zhou)张: 惊恐。(8)彫残: 零落。(9)块然: 孤独的样子。(10)疾疢(chen):泛指疾病。弥年: 终年。(11)丸: 药丸。(12)和氏之璧:参见《廉颇蔺相如列传》注。(13)郢: 楚国都城。握: 所有权。(14)夜光之珠:传说隋侯救蛇而得珠。(15)分析: 分离。(16)聃: 老聃。周: 庄周。(17)嗣宗:阮籍。(18)騄骥: 良马。辀: 车辕。吴坂: 吴地的山坡。(19)良:王良。乐:伯乐。均为古代善相马者。(20)百里奚:春秋时虞国人。虞亡逃楚,被秦穆公用五张羊皮赎来,拜为大夫。(21)勖: 勉励。(22)属意:用心。(23)一反: 一个回赠。指对卢谌赠诗的回诗。(24)称: 符合。指: 同“旨”。称指:按照意旨。

〔鉴赏〕永嘉元年,五胡乱起,火燎神州,洪流华域,王室阽危,中州士大夫纷纷南逃。而在兵荒马乱之中,迎着这狂奔南逃的队伍,迎着匈奴人急风骤雨般的铁骑,一支千余人的小部队却在艰苦转战,向北方挺进。率领这支队伍的就是历史上有名的爱国志士刘琨。刘琨于国家危险之际受任并州刺史,至晋愍帝建兴三年又受命都督并、冀、幽三州军事,在极其艰苦的条件下坚持抗击少数民族贵族所挑起的民族战争。然而,由于众寡之不敌和策略的失误,斗争屡屡失利,最后不得不投奔拥有较强大的实力,而又拥戴晋室的幽州刺史、 鲜卑酋长段匹。刘琨的部下从事中郎卢谌,是刘琨好友尚书卢志之子。“谌名家子,早有声誉, 才高行洁,为一时所推。” (《晋书》本传)段匹召为别驾。临去之际,卢谌写信一封并诗一首赠琨,道相别留恋之意(载《文选》卷二十五),于是刘琨给他写了我们所选录的这一封脍炙人口的回信并答诗一首。

全文可分为四段。第一段( “琨顿首”——“慨然以悲,欢然以喜” )总说读信后的感慨,拈出“悲”、“喜”二字。文章开头“琨顿首”与信末“琨顿首顿首”,是古人书信中常见的格式和用语,表示向对方致敬之意。“损书及诗”的“损”字,也是一种敬辞,意谓对方贬损自己的身分给自己写信赠诗。接下去“备辛酸之苦言,畅经通之远旨”二句,是对卢谌来信及诗的内容的概括和赞美。所谓“备辛酸之苦言” ,指卢谌来信及诗中 “王室丧师,私门播迁”,“仰惟先情,俯览今遇,感存念亡,触物眷恋”等语( “先”指谌父,被匈奴刘聪所害;“今遇”指刘琨对他的恩遇)。这是下句作者“慨然以悲”的原因,同时为第二段抒写国破家亡之悲与离别的怅恨作一伏笔。所谓“畅经通之远旨” ,是说对方来信中所讲的道理都明畅通达,这是下句作者“欢然以喜”的原因。但作者“欢然以喜”还有另一个原因,即欣喜对方为段匹所召, 将能展其才干、 为国效力,这就为第三段的内容先伏一笔。“悲”、“喜”二字,成为一篇眼目,而以“悲” 为主,以“喜”为宾。以下的文章,全从这两个字生发开去。

第二段( “昔在少壮”——“嗣宗之为妄作也” )抒写自己国破家亡的悲愤和离别的怅恨,承上“悲”字。这一段又分为三层。第一层从“昔在少壮”起到“哀乐何由而至”止,承上段末“悲”、“喜”二字说下,却是先宕开一笔,写自己少壮时崇尚老庄,认为人不应有悲喜(哀乐)之情。“阮生”指阮籍,为人放旷,好老庄,喜饮酒。母死居丧,饮酒食肉如故。阮籍的放旷,实际上是不满于司马氏集团用礼法为借口来屠杀反对派,其饮酒沉醉,也是一种避祸的手段。但当时人们对他的真实内心尚不了解,只看到他表面的放旷,于是一些崇尚老庄的人便纷纷以他为学习的榜样,纵酒谈玄,不守礼法。刘琨出身贵公子,又生活在“中朝贵玄”的时代里,因此年轻时生活浮华放纵,和潘岳、石崇、陆机、左思等皆是西晋权贵贾谧的“二十四友”中人。其生活态度确实是“不自检括”的。后人曾有“二十四友日日相追游”之句加以讥刺。既然崇尚老庄、羡慕阮籍,因此,少壮时期的刘琨认为无论对人对己,既不应有厚此薄彼之想,亦不应有可哀可乐之情。如此宕开一笔,不仅使文章曲折生姿,更重要的是与下文的悲愤形成强烈对比,以说明国破家亡的惨痛以及与卢谌的分别给自己带来的震动之深。第二层从“自顷辀张”至“其可得乎”,抒写国破家亡的悲愤。残酷的现实斗争,终于使他对所崇奉的老庄哲学彻底失望,放旷生活完全改变。“自顷輈张,困于逆乱,国破家亡,亲友彫残”四句,是指永嘉五年(311)匈奴刘曜攻破洛阳,掳晋怀帝; 建兴四年(316 ),又破长安,掳愍帝,西晋灭亡。刘琨本人在并州也被匈奴刘聪所败,父母俱遇害。国仇家恨,交织于胸。“负杖行吟,则百忧俱至; 块然独坐,则哀愤两集”二句,深刻、形象地表达了作者的悲愤心情。“时复相与举觞对膝,破涕为笑,排终身之积惨,求数刻之暂欢”四句,则是以乐写哀,愈显出压在作者心头的悲愤已沉重到了负担不起的程度,不得不极力自我排解。然而,其结果却是“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁” 。第三层由“夫才生于世”至“嗣宗之为妄作也” ,写离别的怅恨。“夫才生于世”八句,称赞卢谌的才干,比之为和氏璧、随侯珠;同时表示,象卢谌这样的人才当与天下共有,不得仅仅控制在自己手中。这里,作者表现出一种以天下为重的豁达大度,同时,正因为卢谌有如此的才干,下句“但分析之日,不能不怅恨耳”才有了更坚实的基础。而从行文来说,这八句又是宕笔,使文章更多一层曲折,感情更多一层波澜。“然后知聃周之为虚诞,嗣宗之为妄作也”二句,既是本层的结尾,也是第二段的结尾。按照老庄阮籍的思想,朋友聚散是不应有任何悲喜哀乐之情的,现在作者由于分别之悲而认识到他们的“虚诞”“妄作”,这就突出地说明了作者的深恨感情。这比直说“离别使我感到十分痛苦”之类的话,在感情表达方面婉曲而深刻得多了。但是,这个认识并不仅仅是由于分离之日的怅恨而得出来的,更主要的是国破家亡的惨痛经历使他的认识水平得到了提高。这是一个爱国志士在长期的艰苦斗争中得出的宝贵的经验教训,是作者极深刻的自我反省,是对“永嘉时,贵黄老,稍尚虚谈” (《文心雕龙》)的误国名士的严厉批判。同时,也是对卢谌赠诗中 “惟同大观,万殊一辙,死生既齐,荣辱奚别”等语所流露出来的老庄思想的婉转批评和劝告。

第三段( “昔騄骥倚辀于吴坂”——“勖之而已” )欣喜卢谌的有遇,勉其竭心报国。承上“喜”字。“昔騄骥”二句,以騄骥、百里奚喻卢谌,以王良、伯乐、 秦国喻段匹, 而以虞自喻, 勉励卢谌到段匹手下以后,努力发挥自己的才能, 为国家出力。随这封信寄给卢谌的答诗中说:“何以赠子?竭心公朝。”就是此处“勖之”的真正含义。

第四段( “不复属意于文”——“琨顿首顿首” )是本文的结尾,说明自己应对方之请,答诗一首。“不复属意于文二十余年”一句,在作者固有自谦之意,以说明自己作品之“无次”,但在读者却不能不认识到自西晋王室之乱以来,刘琨一直是戎马倥偬,再无金谷聚游、吟风赋月的闲情,也再没有精雕细琢、刻意求工的作品。然而,只要有了至性真情,便是天下第一等的文章。刘琨此信,“豪宕感激,从肺腑流出,无意于文而文斯至” (清孙梅《四六丛话》),流传千古。而他少壮之时“属意于文”所写成的作品,却早已湮没无传。这就是历史的淘汰和选择。本文虽说是作者不经意之作,然而却是腾挪跌宕,层次分明,各段之间的内在联系非常严密。这一点在上面的分析中已经论及。至于感情的激昂酸楚,意兼悲壮,文字的清简劲拔,辞约义丰,也是本文的明显特点。全文仅三百字,却包含了丰富的内容,表达了曲折的感情。作者的文字驾驭和表达能力,确实是很高明的。


309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

厄运初遘。阳爻在六。
乾象栋倾。坤仪舟覆。
横厉纠纷。群妖竞逐。
火燎神州。洪流华域。
彼黍离离。彼稷育育。
哀我皇晋。痛心在目。

【厄运】困苦的遭遇;不幸的命运。
【阳爻】1.《周易》中组成卦的符号叫爻。"-"是阳爻。与阴爻"--"相对。 2.指干卦。干卦象阳﹑象君﹑象天。
【坤仪】1.大地。 2.仪表。相术家以地上的五岳﹑四渎比喻人的五官及脸上各部位,故称人的容貌仪表为"坤仪"。 3.犹母仪。多以称颂帝后,言为天下母亲之表率。
【横厉】1.亦作"横濿"。横越;横渡。 2.纵横凌厉。形容气势盛猛。
【火燎】灯烛;火炬。
【离离】1.繁盛;茂密:朱实离离|离离原上草。 2.悲伤貌:曾哀凄欷,心离离兮|离离挂空悲。 3.排列有序貌:皎皎白间,离离列钱|离离玉箸排霜脊。 4.清晰分明貌:清水白石何离离。
【育育】1.活泼自如貌。 2.生长茂盛貌。


309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

天地无心。万物同涂。
祸淫莫验。福善则虚。
逆有全邑。义无完都。
英蕊夏落。毒卉冬敷。
如彼龟玉。韫椟毁诸。
刍狗之谈。其最得乎。

【同涂】1.同路;同行止。 2.同归,归宿相同。
【祸淫】谓淫逸过度,则天降之以祸。语出《书.汤诰》:"天道福善祸淫。"蔡沈集传:"天之道,善者福之,淫者祸之。"
【福善】1.福德善行。 2.赐福给善良的人。
【英蕊】1.亦作"英蘂"。 2.花;鲜艳的花。
【毒卉】恶草。
龟玉是一个汉语词语,读音是gu yù ,指龟甲和宝玉。《礼记·玉藻》有记载。
【韫椟】1.亦作"韫椟"。 2.藏在柜子里;珍藏,收藏。 3.比喻怀才珍藏,待价而沽。 4.怀藏;包藏。
【刍狗】古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。"魏源本义:"结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之。"《庄子.天运》:"夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝齐戒以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"陆德明释文引李颐曰:"刍狗﹐结刍为狗﹐巫祝用之。"后因用以喻微贱无用的事物或言论。


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309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

咨余软弱。弗克负荷。愆衅仍彰。荣宠屡加。
威之不建。祸延凶播。忠损于国。孝愆于家。
斯罪之积。如彼山河。斯衅之深。终莫能磨。

【愆衅】过错。


309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

郁穆旧姻。嬿婉新婚。不虑其败。唯义是敦。
裹粮携弱。匍匐星奔。未辍尔驾。已隳我门。
二族偕覆。三孽并根。长惭旧孤。永负冤魂。

【郁穆】和美貌。
【旧姻】1.原先的配偶。 2.原先的姻亲﹐即俗所谓"老亲"。
【嬿婉】1.美好貌。 2.也借指美女。 3.欢好;和美。
【裹粮】见"裹糇粮"。谓携带熟食干粮,以备出征或远行。
【星奔】如流星飞逝。形容疾速。
【三孽】见"三蘖"。亦作“三孽”。谓一本生三蘖。原指 韦、顾、昆吾,皆 桀 之党,后亦泛指三个结党的恶人。


309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》



亭亭孤干。独生无伴。绿页繁缛。柔条修罕。
朝采尔实。夕捋尔竿。竿翠丰寻。逸珠盈椀。
实消我忧。忧急用缓。逝将去矣。庭虚情满。

【亭亭】1.形容耸立高远:浮云亭亭如车盖。 2.高洁美好的样子:荷花亭亭,傲立湖心。
【孤干】植物的独生干。亦比喻孤独者。
【繁缛】〈书〉多而琐碎:礼仪~。
【柔条】1.嫩枝;柔软的枝条。 2.特指垂柳的枝条。
【修罕】枝条长而节少。
【朝采】亦作"朝彩"。朝阳的光彩。
【逸珠】优异的珍珠。
【忧急】忧患危急;忧愁焦急。


309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

虚满伊何。兰桂移植。茂彼春林。瘁此秋棘。
有鸟翻飞。不遑休息。匪桐不栖。匪竹不食。
永戢东羽。翰抚西翼。我之敬之。废欢辍职。

【虚满】空虚或充实。亦比喻事物的盈虚变化。
【伊何】1.为何,作什么。 2.谁,何人。 3.如何,怎样。
瘁,劳苦、劳累。 憔悴、瘦弱。
【不遑】1.无暇,没有闲暇。 2."不遑暇食"的略语。意思是没有时间吃饭。遑,空闲;闲暇。
【辍职】停职,停止工作。


309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

音以赏奏。味以殊珍。文以明言。言以畅神。
之子之往。四美不臻。澄醪覆觞。丝竹生尘。
素卷莫启。幄无谈宾。既孤我德。又阙我邻。

【四美】1.四种美好之事。指治﹑安﹑显﹑荣。 2.四种美好之事。指音乐﹑珍味﹑文章﹑言谈。 3.四种美好之事。指良辰﹑美景﹑赏心﹑乐事。典出南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:"天下良辰﹑美景﹑赏心﹑乐事,四者难并。" 4.四种美好之事。指仁﹑义﹑忠﹑信。 5.四种美好之事。指心灵美﹑语言美﹑行为美﹑环境美。详"五讲四美"。
【不臻】1.不至;不到。 2.不到,不周全。
【澄醪】清醇;美酒。
【覆觞】1.覆置酒杯。意谓喝干杯中的酒。 2.表示不饮。
【素卷】书卷;书籍。
【谈宾】相与谈论的宾客。


309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

光光叚生。出幽迁乔。
资忠履信。武烈文昭。
旌弓骍骍。舆马翘翘。
乃奋长縻。是辔是镳。
何以赠之。竭心公朝。
何以叙怀。引领长谣。

叚 同“假”不真实的,不是本来的,跟“真”相对。
【出幽】犹言出谷。
【迁乔】1.语出《诗.小雅.伐木》:"出自幽谷,迁于乔木。"谓鸟从低处迁往高处。 2.比喻人的地位上升。 3.犹乔迁。
【资忠】实行忠义之道。
【武烈】《国语.周语下》:"成王能明文昭,能定武烈者也"。韦昭注:"烈,威也。言能明其文,使之昭;定其武,使之威也"。后以"武烈"谓武功。
【文昭】1.文德昭著。 2.谓宗庙位次。文王之子为昭。
【旌弓】1.亦作"旍弓"。 2.征聘贤士的旌旗和弓。语本《孟子.万章下》:"﹝招﹞大夫以旌。"
骍骍xng xng,弓调和后呈弯曲状。《诗·小雅·角弓》:“騂騂角弓,翩其反矣。
【舆马】1.亦作"轝马"。 2.车马。
【翘翘】1.出群貌。 2.高而危殆貌。 3.引申为惶恐谨慎貌。 4.上举貌。 5.众多貌。 6.企盼貌。
【长縻】长的绳索。
【竭心】犹尽心。
【公朝】古代官吏在朝廷的治事之所﹐借指朝廷。


309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

309、魏晋·刘琨《答卢谌诗》《扶风歌》

《扶风歌》

南山石嵬嵬,松柏何离离。
上枝拂青云,中心十数围。
洛阳发中梁,松树窃自悲。
斧锯截是松,松树东西摧。
特作四轮车,载至洛阳宫。
观者莫不欢,问是何山材。
谁能刻镂此,公输与鲁班。
被之用丹漆,薰用苏合香。
本自南山松,今为宫殿梁。

嵬嵬:高耸貌。嵬,高大。
松柏:松树和柏树。
何:何其,多么。
离离:离开貌。浓密貌。盛多貌。清晰貌;分明貌。隐约貌。
上枝:枝头上面的树枝。
拂:拭,掸去。轻轻擦过。
青云:青天白云。青色的云。指高空的云。亦借指高空。
十数:犹言十多;十几。表示较多。
围:量词,两臂合拢的长度。.
发:派遣。派发。
中梁:屋的正梁。
窃:私自,暗中。偷偷地。
自悲:自己悲伤。
截:截伐。截断。
是松:这棵松树。是,这,此。
东西摧:摇晃摧折。
特作:特别制作。
载至:装载到。
观者:观看的人。
莫:没有。
何山:哪个山上。材:木材。
刻镂:雕刻镂空。复姓。春秋时有公输班。或称鲁班,为鲁国巧匠。班,或作“般”、“盘”。
鲁班:古代杰出的建筑工匠。传为春秋时鲁国人,姓公输,名班,技艺超绝,多有发明,后世被尊为建筑工匠的祖师。
被:覆盖。
丹漆:朱红色的漆。
薰:熏香。
苏合香:金缕梅科乔木。原产小亚细亚。树脂称“苏合香”,可提制苏合香油,用作香精中的定香剂。

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