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301、魏晋·曹操《步出夏门行》等五首
(2021-08-11 14:13:12)
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传统文化古典文学魏晋风流曹操老骥伏枥杂谈 |
分类： 诗词学习 |
魏晋 ·曹操《步出夏门行》
《艳》《观沧海》《冬十月》《土不同》《龟虽寿》
《步出夏门行》是汉末文学家曹操用乐府旧题创作的组诗，作于建安十二年（207）作者北征乌桓凯旋时。这组诗共分五部分，开头是序曲“艳”，正文分四章。第一章《观沧海》描绘大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表达诗人以景托志、胸怀天下的进取精神；第二章《冬十月》描写征讨乌桓胜利归来途中所见的风物；第三章《土不同》叙写黄河以北地区冬天的严寒景况与民风特点；第四章《龟虽寿》则以慷慨激昂为基调，抒发了诗人老当益壮、积极进取的豪迈情怀。全诗意境开阔，气势雄浑。
《步出夏门行·艳》
云行雨步，超越九江之皋。
临观异同，心意怀犹豫，不知当复何从。
经过至我碣石，心惆怅我东海。
“云行”二句：雨步，雨在下。下雨称步。九江，洛阳夏门旁边。皋（gao），水边高地。
“临观”三句：临，临行。观：观察形势。异同，指曹操的部下对于南征刘表还是北征乌桓意见不统一。曹操当时处于两难境地：一是北征乌桓，其部将担心刘表使刘备乘机袭许昌，二是南征荆楚的刘表和投奔刘表的刘备，其部将担心乌桓会乘机反扑。曹操谋士郭嘉认为，刘表只是夸夸其谈，对刘备表面上要加以利用，实际上是要防着他，因此不可能听刘备的话，出征北伐。郭嘉劝曹操速北征乌桓。游豫，同“犹豫”，拿不定主意，指曹操最初在是南征还是北伐的问题上拿不定主意。
“经过”二句：碣（jie）石，山名。一说在今河北昌黎北十五里。从碣石山上可登临观海。山顶有巨石，高约十丈，被称为“碣石”。一说骊成（今河北乐亭西南）有大碣石山，位于滦河入海口的东面，今已沉入渤海中。
作品赏析编辑
云行雨步，超越九江之皋——伴随着滚滚黑云，大雨瓢泼而下，江水上涨，漫过了九江的堤岸。九江：水名，在洛阳夏门附近。皋：岸，水边高地。
临观异同，心意怀游豫，不知当复何从——临行时观察形势，部下对北征看法不一。心里犹豫不决，不知该如何作出决定。临观：临行时观察形势。异同：指部下对北征乌桓还是南征刘表意见不一，事见《三国志·魏书·郭嘉传》。游豫：同犹豫，拿不定主意。
经过至我碣石，心惆怅我东海——行军至碣石山，心中忧郁难解。于是，登山观海以慰愁情。碣石：山名，一说为《汉书·地理志》所载右北平郡骊成县（今河北乐亭西南）西南的大碣石山，一说在河北省昌黎西北。东海：指渤海。
首二句写景，以“云行雨步”领起，以“超越九江之皋”补足，纵写大雨滂沱汹涌澎湃之势。从章法上讲，首二句具有为“临观异同”三句蓄势的品质，以恶劣的
环境烘托渲染内心的不畅。末二句顺势而下，表达诗人希望能借登山望海一解愁怀的愿望。这首诗将写景、叙事、抒情巧妙地融为一体，风格古朴，韵味悠长。
《观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
注释
临：登上，有游览的意思。
碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
沧：通“苍”，青绿色。海：渤海。
何：多么。澹澹（dàn）：水波摇动的样子。
竦峙（sng
zhì）：高高地挺立。竦 ，高起。峙，挺立。
萧瑟：树叶被秋风吹的声音。
洪波：汹涌澎湃的波浪。
日月：太阳和月亮。
若：如同，好像是。
星汉：银河，天河。
幸：庆幸。甚：非常。至：极点。
幸甚至哉，歌以咏志：乐府歌结束用语，不影响全诗内容与感情。意为太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧。
白话译文
东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生，十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很幸运，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
创作背景
乌桓是当时东北方的大患，建安十一年（206年），乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年（207年）毅然决定北上征伐乌桓。后来在田畴的指引下，小用计策。大约在这年八月的一次大战中，曹操终于取得了决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，奠定了次年挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。而《观沧海》正是北征乌桓得胜回师经过碣石山时写的。
赏析
这首诗是曹操北征乌桓胜利班师，途中登临碣石山时所作，诗人借大海的雄伟壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟。从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。
“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”是实写眼前的景观，神奇而又壮观。“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”则是虚写，作者运用想象，写出了自己的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负，暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也说明这是乐府唱过的。
这首诗全篇写景，其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，读者仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。写景部分准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
这首诗不但写景，而且借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。这首诗的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
名家点评
唐·吴兢《乐府古题要解》：“东临碣石，见沧海之广，日月出入其中。”
清·张玉榖《古诗赏析》：“此志在容纳，而以海自比也；‘日月’四句，转就日月星汉，凭空想象其包含度量，写沧海，正自写也。”
清·沈德潜《古诗源》：“有吞吐宇宙气象。”
《冬十月》
孟冬十月，北风徘徊，
天气肃清，繁霜霏霏。
鹍鸡晨鸣，鸿雁南飞，
鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱鎛停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
鵾（kn）鸡：古书上说的一种形似天鹅的大鸟。
鸷（zhì）鸟：凶猛的鸟。
镈（bó）：古代锄类农具。
白话译文
初冬十月，北风呼呼地吹着，气氛肃杀，天气寒冷，寒霜又厚又密。鹍鸡鸟在清晨鸣叫着，大雁向南方远去，猛禽也都藏身匿迹起来，就连熊也都入洞安眠了。农民放下了农具不再劳作，收获的庄稼堆满了谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿。我能到这里是多么的幸运啊，高诵诗歌来表达自己的这种感情。
赏析
孟冬十月，北风徘徊——初冬十月，北风呼啸，不停地吹向大地。孟冬：冬季的第一个月。孟，始。徘徊：举步不前，此指北风不停地吹。
天气肃清，繁霜霏霏——天气一片清冷，浓霜纷纷下落。肃清：冷清。霏霏：繁多，此指霜下得很厚。
鹍鸡晨鸣，鸿雁南飞——清晨，当大地上响起鸡啼叫声的时候，大雁已集合起队伍向南飞去。（kn）鸡：鸟名，黄白色，红嘴长颈，形似鹤。鸿雁：一作鸿过。
鸷鸟潜藏，熊罴窟栖——冬天来临，凶猛的鸟儿躲藏起来，熊罴在洞穴中冬眠。鸷鸟：猛禽。如鹰、雕等。鸷，一作蛰。罴：一种大熊。栖：息，此指冬眠。
钱鎛停置，农收积场——农具收藏起来，场上堆满了收割的庄稼。钱：平整土地和锄草的农具，类似铁铲。（bó）：锄草用的农具，类似锄头。停置：放置不用。
逆旅整设，以通贾商——客店重新开张，接待南来北往的商人。逆旅：客店。整设：整理，开设。冬天农事完毕，正是商业活跃季节，所以客店都开张了。整：一作正。通：通行，指接待。贾商：泛指商人。贾，坐商。商，行商。
幸甚至哉，歌以咏志——多么值得庆幸啊，用诗歌来吟唱我的志向。
这首诗描绘了初冬时节北方的自然和生活图景。前八句用北风徘徊、繁霜霏霏、鸡晨鸣、鸿雁南飞、鸟兽潜藏等物象写北方自然风光。九至十二句写农家告别繁忙
的农活，开张客店的情景。面对这种安宁和谐的景象，诗人与出征将士为完成北征乌桓的大业，踏上了艰难北征之路，读之，令人肃然起敬。
这首诗写于初冬十月，时间比前首稍晚。前八句写初冬的气候和景物。“鹍鸡”，鸟名，形状象鹤，羽毛黄白色。北风刮个不停，严霜又厚又密，鹍鸡晨鸣，大雁南飞，猛禽藏身匿迹，熊罴入洞安眠，肃杀严寒中透出一派平和安宁。中四句写人事。钱、镈，两种农具名，这里泛指农具。“逆旅”，客店。农具已经闲置起来，收获的庄稼堆满谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿，这是一幅多么美妙的图景！诗篇反映了战后在局部地区人民过上的安居乐业的生活，及诗人要求国家统一、政治安定和经济繁荣的理想。朱乾说：“《冬十月》，叙其征途所经，天时物候，又自秋经冬。虽当军行，而不忘民事也。”（《乐府正义》卷八）在一定程度上触及了本诗的作意。
《土不同》
乡土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行难。
锥不入地，蘴藾深奥。
水竭不流，冰坚可蹈。
士隐者贫，勇侠轻非。
心常叹怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以咏志。
[1]河朔：古代泛指黄河以北的地区。
[2]蘴(fng)：芜菁，一种草本植物，根肥大，有甜味，可作蔬菜。藾(lài)：即艾蒿。
[3]戚戚：忧惧;忧伤的样子。
作品译文
这里的乡土与黄河以南的土地有很大不同。到了深冬，河里漂浮着冰块，舟船难以前行；地被冻得用锥子都扎不进去，田地荒芜长满干枯厚密的蔓菁和蒿草。河水冻结不流动，上面由坚硬的冰覆盖，人都可以行走。有识之士穷困潦倒，而好勇斗狠的人却不在乎随意犯法。（我）为此叹息怨恨，心中充满了悲伤和忧愁。
作品鉴赏编辑
乡土不同，河朔隆寒——各地的风土人情有很大的不同，此时此刻，黄河以北的地区天气寒冷。乡土：指各地风土人情。河朔：泛指黄河以北地区。隆寒：严寒。
流澌浮漂，舟船行难——河中漂浮着冰块，舟船难以行走。澌（s）：漂浮的冰块。
锥不入地，蘴籁深奥——冰封大地，坚硬得连锥子都无法刺破。蒿草聚集在一起，到处是一片荒凉的景象。蘴（fng）：芜菁，蔬类植物，俗称大头芥。一作丰。籁：当作藾（leì），蒿类植物。奥：聚集。
水竭不流，冰坚可蹈——河水枯竭不再流动，结成厚厚的坚冰，人可以走到上面任意踩踏。蹈：踩，践踏。
士隐者贫，勇侠轻非——隐居在河朔地区的士人生活贫贱，这里的侠士勇武好斗，容易犯法。轻非：轻视非法的行为，即轻易犯法。
心常叹怨，戚戚多悲——看到这些，我的心充满了叹息和怨恨，情不自禁地伤心难过。
幸甚至哉，歌以咏志——多么值得庆幸啊，用诗歌来吟唱我的志向。
这首诗描写了河朔地区的风土民情。前八句选取典型场景将笔墨落实在河朔气候寒冷，“流澌浮漂”、“锥不入地”、“冰坚可蹈”，令人不寒而栗。随后两句写河朔士人贫困、侠士任气轻法之事。由此引起诗人的忧心，从而感受到社会安定以及北征的重要。
《龟虽寿》
神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
注释
1.此诗为曹操组诗作品《步出夏门行》中的第四首，诗题是后人从诗歌的开头取三字而来。
2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿：长寿。竟：终结，这里指死亡。
3.螣（téng）蛇：一作“腾蛇”，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽。又一说为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。出自《山海经·中山经》。
4.骥（jì）：良马，千里马。
5.枥（lì）：马槽。
6.烈士：有远大抱负的人。
7.暮年：晚年。
8.已：停止。
9.盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
10.但：仅，只。
11.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
12.“幸甚”二句：此二句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。
白话译文
神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；
腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；
壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短，不只是由上天决定；
调养好身心，就定可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
创作背景
建安十年（205），曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。曹操为摆脱被动局面，采用了谋士郭嘉的意见，于建安十二年（207）夏率师北征，五月至七月皆无果，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。九月，胜利回师，途经碣石等地，曹操写了《步出夏门行》这一组诗。此篇为组诗的第四首，写作时间比《观沧海》稍晚，大约在公元207年末或208年初，即在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇。
文学赏析
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“
犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ”
的盖世英豪的形象跃然纸上。
“
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”
笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等
一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。任何文学——包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
名家点评
清代诗人兼诗论家陈祚明《采菽堂古诗选》：“名言激昂，千秋使人慷慨。”
潍坊科技学院副校长张子泉《文学欣赏导引》：“这首抒情诗，体现了建安风骨的鲜明特点，读起来铿锵有力，决无缠绵凄恻的情调，透露着诗人坚定的意志和内外如一的质直个性。”
沈阳师范大学教授张铁明《汉魏六朝诗鉴赏辞典》：“抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。”
福建师范大学特聘教授陈良运《周易与中国文学·上》：“（中国古代文学）表现事业的理想，则多用对于时间飞逝的咏叹，突出一种欲奔向远大目标的紧迫感，如曹操的《龟虽寿》、《短歌行》等。”
复旦大学中国语言文学研究所所长王运熙《从〈文心雕龙·风骨〉谈到建安风骨》：“表现要求乘时建功立业的雄心壮志的诗作，较突出的是：曹操《短歌行》、《步出夏门行》（《龟虽寿》篇）
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