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290、魏晋·陆机诗选（三）《从军行》等八首
(2021-07-30 09:59:07)
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传统文化古典诗词静心修身魏晋·陆机夏末杂谈 |
分类： 读书笔记 |
魏晋·陆机《从军行》《猛虎行》《豫章行》
《塘上行》《櫂歌行》《梁甫吟》《太山吟》《东武吟行》
《从军行》
苦哉远征人，飘飘穷四遐。
南陟五岭巅，北戍长城阿。
深谷邈无底，崇山郁嵯峨。
奋臂攀乔木，振迹涉流沙。
隆暑固已惨，凉风严且苛。
夏条焦鲜藻，寒冰结衡波。
胡马如云屯，越旗亦星罗。
飞锋无绝影，鸣镝自相和。
朝食不免胄，夕息常负戈。
苦哉远征人，抚心悲如何！
注释
苦哉：苦啊。
飘飘：飘零貌。穷：穷尽。走遍。
四遐xiá：指四方极远之处。遐，远。
陟zhì：登高。巅：山顶。
五岭：大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭的总称，位于江西、湖南、广东、广西四省之间，是长江与珠江流域的分水岭。
戍：戍边。戍卫。阿：凹曲处。
溪谷：山谷；沟壑。被溪流侵蚀的狭陡的凹谷。
崇山：崇高的山峰。郁：郁郁葱葱。草木茂密。嵯cuó峨：山高峻貌。
奋臂：奋力挥动手臂。振臂而起。乔木：高大的树木。《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。”
振迹：振奋足迹。涉：涉水。渡。
隆暑：隆冬盛暑。【汉典】酷热；盛暑。固：固然。
严且苛：严厉而且苛刻。
夏条：夏天树木茂盛的枝条。
焦：烧焦。焦躁。鲜藻：鲜嫩的水藻。
结：冻结。冲波：冲刷河岸的波浪。激浪；大波。
胡马：指胡人的军队。泛指产在西北民族地区的马。
云屯：如云之聚集。形容盛多。
越旗：越军的旗纛。
纛dào：军队里的大旗。古代用毛羽做的舞具或帝王车舆上的饰物。
星罗：星星般罗列。
飞锋：翻飞的刀锋。
绝影：断绝的刀影。
鸣镝dí：即响箭。矢发射时有声，故称。
免胄：卸去甲胄。
夕息：晚上休息。
负戈：扛着戈戟。枕戈以待。
拊心：拍心。抚心。拊，拍。
如何：若何。如同什么。
赏析
这是一首精心写作的诗歌，然而并不动人。主要原因是诗人极力描写，甚至夸张表现远征士卒所经受的艰苦，并未表现出他们的内心活动和精神状态，结果却产生了奇特而矛盾的艺术效果，或是思想转变艺术，或是悲伤化为豪壮，见仁见智，都在读者自己领会，已非诗人主观表现的目的和效果。
诗的构思出于理智，并非来自生活体验的激动。诗人确定的主题是远征，主题思想是士卒远征生涯极其艰苦。因此，他努力表现的是如何艰苦。于是形成了诗的结构安排。全诗十韵二十句，如乐府歌曲要求，每二韵四句一节，共五节。第一节写征途极远，南过五岭到闽粤，北守长城在塞下。第二节写行军极难，穿过望不到头的深谷，翻越起伏重重的高山，攀树爬高，跋涉瀚海。第三节写气候剧变，经历酷暑炎热，忍受寒冬凛冽，潮湿的南方生菌，干寒的北方大河结冰。第四节写战争激烈，北方战马如云纠结，南方战旗星罗密集，刀光剑影，响箭劲射飕飕。末节以营地日夜紧张备战作结，不胜悲伤，上应首韵。显然，按照远征的戍所、征程的地势和气候、战争及营地生活等方面，凡属远征主要生涯，都予集中描写。也就是说，该写的都写了，没有遗漏重要方面，也没有突出哪个重点。整体地看，它仿佛一组屏风画，分开是一个个独立画面，合起来便见全貌。每幅画面皆是风光景象的场面，表现远征士卒群体活动状态，没有完整情节，也没有抒情主人公，诗人是个画外的旁白者。
这诗在艺术表现上的显著特点是，采用咏物辞赋的铺陈排比，概括描写从军远征的艰难场面。具体来说，诗人是以对偶工整的语言，作对比鲜明的描写，表现极端艰难的状态，因而形成华丽而铺排的风格。以岭南和长城为远征的南北戍所，便是一种极端状态的设想。从这一点入手，便可以把远征过程的各个方面都安排在极端艰难状态，便于对比描写，利于骈偶锤炼。诗中除了结二节之外，中间六韵皆是南北不同自然地理条件以及战争特点为骈对的诗句。通篇骈对，形成了典重雅丽的风格，而一律采用上二下三的陈述描写句式，不免平板单调。然而一气铺陈排比极端艰难状态，便是夸张地表现客观事实，又有铺张扬厉的气势，使得骈对的单调句式有所冲淡。实际上，诗人构思创作，不多重视主题思想的深掘，更精心于艺术地表现出来的艺术思想所激动，毋宁承认是一个平常的思想认识被如此精心的艺术表现出来。而由于它的艺术并非浑然一体的天衣无缝，因而被读者也就更容易发觉诗人剪裁经营的针线痕迹，别有一种欣赏趣味。
《猛虎行》
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
恶木岂无枝。志士多苦心。
整驾肃时命，杖策将远寻。
饥食猛虎窟，寒栖野雀林。
日归功未建，时往岁载阴。
崇云临岸骇，鸣条随风吟。
静言幽谷底，长啸高山岑。
急弦无懦响，亮节难为音。
人生诚未易，曷云开此衿。
眷我耿介怀，俯仰愧古今。
注释
盗泉：水名，在今山东省境内。相传，孔子经过盗泉，虽然很渴，但恶其名，忍渴不饮此水。
恶木：贱劣的树。《管子》曰：“夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。”
整驾：整理车马，泛指整理行装。肃：恭敬。时命：时君之命。
杖：持。策：树木的细枝。
“饥食”两句：《猛虎行》古辞：“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。”此两句是反其意而用之，言为时势所迫。
日归：日子消逝。
岁载阴：即岁暮。载，则。
崇：高。骇：起。
鸣条：风吹发出声响的树枝条。
静言：沉思。
岑（cén）：山小而高。
急弦：绷得很紧的弦。懦晌：缓弱的声音。
亮节：即高节。此句以音乐作比，说有高节的人如有所言一定是慷慨陈词，正如急弦弹不出懦晌来，但慷慨直言是人主所不喜欢的，因而是很难的。
曷（hé）：何。衿（jn）：同“襟”，指胸怀。
眷（juàn）：顾。耿介：正直。
俯仰：《孟子·尽心上>：“仰不愧于天，俯不怍于人。”
创作背景
《猛虎行》作于西晋政治大变乱时期，沿用古乐府旧题，表明一般志士，虽然胸怀正直，慎于出处，但为时势驱遣，难以保持其高节。而在出仕以后，岁月流逝，仍然功业无成，心情郁抑，不免进退两难，俯仰身世，深感内疚。作者出身于东吴世族，祖父陆逊为吴丞相，父亲陆抗为吴大司马，父祖两代为东吴名将，以功业著称。自己则是“少有异才，文章冠世”，史称其“身长七尺，其声如雷”，“伏膺儒术，非礼勿动。”诗人在年二十时吴亡于晋，两个哥哥陆晏和陆景战死。他在晋武帝太康（280—289）末年，和弟弟陆云一同被召赴洛阳，受到重臣张华的激赏，名振一时，由张华推荐，曾官祭酒及著作郎等官。后来不幸陷入统治阶级内部纷争的圈子，在晋惠帝太安（302—303）初，一面被成都王司马颖信任，得为后将军，河北大都督；一面又遭受王粹、牵秀、卢志、孟玖等谗人中伤妒忌，名为主将，实则调度不灵，进退两难，不能自拔，心中有难以抒吐的徬徨酸苦，这篇《猛虎行》，当即作于此时。
此诗首四句写诗人自己坚守志节的苦心；中间十二句写自己迫于时命入仕，时日迁逝，不仅功业未成，就连立身也难；最后四句写自己内心的悔愧。全诗表意曲折，内容丰富，表达了诗人在官场浮沉之中起伏的思绪和复杂的心情。
白话译文
渴不饮用盗泉之水，热不息于恶木之阴。恶木难道不生枝叶，有志之士多有苦心。
整理车马肃奉时命，手持树枝将要远寻。饥饿食于猛虎之窟，寒冷栖息野雀之林。
岁月蹉跎功业未建，时光流逝一岁将尽。高浮之云临岸兴起，响动枝条随风悲吟。
深谷之中静言沉思，放声长啸于高山岑。组紧琴弦没有弱响，高节之人难有声音。
人生果真不是易事，如何敞开我的胸襟？看我正直耿介情怀，俯仰之间愧负古今。
赏析
诗的开篇四句，表明志士处世，往往用心慎重，爱惜身名，因而渴了也不喝盗泉的水，热得难受也不歇于恶木阴下。因为“盗泉”、“恶木”名字都很刺耳，所以操守清峻的人不愿随便其沾染牵涉，宁可忍渴忍热。作者在吴亡之初，曾“退居旧里，闭门勤学，积有十年”。（《晋书》本传）本不想涉足仕途，所以这四句，旨在表白自己当初的心境，运用譬喻以见志士用心之苦。
次四句写世势催迫，志士只得应从时君的命令，恭敬地整驾出山任事：而扶杖远行，道途辛苦，造成“饥食于猛虎之窟，寒栖于野雀之林”的情况，由不得自己去选择，更在内心中受到冲击。“作者曾在《赴洛道中作》诗中，有“南望泣玄渚，北迈涉长林”之句，又说：“仰瞻凌霄鸟，羡尔归飞翼。”抒写的正是这种旅途情境，可见他虽已登程，而留恋故乡之情，在心灵上激荡得难以抑止，这里再现的正是当年的景况。
接着作者以“日归功未建”等六句，诉说在出仕以后，时间是流驶了，功业并无成就，此刻更有天寒岁暮之感，惹起了新的忧思。崇云临岸而兴起，枝条随风而悲鸣。在在使人触景伤情，虽是徘徊于山谷之间，有时低吟，有时长啸，还是幽怀难抒、自感进退维谷。作者把内心复杂的苦闷和矛盾，展示得非常形象具体，政治处境的困顿，志士遭逢变乱的悲辛，呈现了出来。
诗的结尾一小节，先以“急弦无懦响”等两句进一步表白自己的心志，感叹乐器上绷紧了的弦子，发不出怯弱的音响。具有贞亮高节的人，所抒发的也一定是慷慨刚正之辞，不同于流俗，而一般的时君，却不爱听直言忠告，所以“亮节”反而“难以为音”，谗口反而易于得逞。作者感念至此，乃以最后四句对自己频年的遭际，自己生平的抱负、作出反思，作出痛苦的小结。“人生诚未易，曷云开此衿。”人生既多苦难，遭逢乱世的志士，更是难以敞开胸襟，倾吐积郁。自己虽然操守正直，隐处山野既不可能；出山也难行其志，难成功业，行动上受到外力的牵涉，所以俯仰古今，眷顾身世，难免有愧负之情。
总观全诗，可见作者虽为倾诉抑郁而作，但在内容上则是依据自己的政治处境现身说法，深刻表明一个有志的文士，其行藏出处，必须始终慎重，执着坚持，稍一不慎，就会陷于进退两难的困境，作者的经历，就是志士对于处世的一面镜子。
此诗可说是作者陆机的代表作。在思想内容和艺术手法方面，都有它的特色。从思想内容来看，这首诗的特色，是表现了魏晋以来诗人的优生之情。作者生当魏晋（吴晋）易代之际，这一时期，是一个变乱迭起的动乱年代，社会上各种矛盾尖锐复杂。尽管西晋灭吴之后，曾出现过短暂的统一局面，但在统洽阶级内部，冲突更为剧烈，骨肉相残，祸不旋踵。士大夫在此期间也最易遭殃。他们或以直道见忌，或受池鱼之灾。尽管陆机在写作《猛虎行》的时候，尚未受祸，但在诗中已有朝不保夕的遑遑不安之感，因以他反复嗟叹，表现了傍徨酸苦的优生之情。“亮节难为音”、“人生诚不易”、“俯仰愧古今”，都是发自内心深处的隐微忧伤的呼唤。诗人的隐痛不便言明，只能委曲地折射在作品之中，如同星夜帷灯，隐约地透露了当时的政治内幕。陆机在青年时期，本来是个政治上很自负、很注重志节的人，但在吴亡后的逆境中，由于功名之心未敛，并未能坚持志节，后来对严酷的现实，虽有觉察，而不能毅然自拔，终于徘徊于失望和痛苦之中，这就是他在《猛虎行》中，感到忧生的根源。
从诗歌的艺术手法来看，陆机的《猛虎行》，虽为摹拟乐府歌辞而作，但它既保有古乐府直朴真挚的一面，又注入了新的不同于乐府古辞的委婉曲折的抒情内容，在形式上也由古辞只有杂曲四句的参差句型，改变成整齐冶炼注意修辞手法以五言为主的长诗。在内容上除含有寄寓、比喻等表露感情的因索以外，又把作者自身的坎坷遭际和委屈情怀，作为咏叹的主体，这就在很大程度上丰富了原来乐府体制所能包含的内容，而使之成为咏怀式的诗篇。《猛虎行》的乐府古辞，只有“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢？游子为谁骄”等四句。比陆机时代稍早的魏文帝曹丕、魏明帝曹叡皆作有《猛虎行》，曹丕所作为五言三韵六句，曹叡所作为五言五韵十句，在结构上都只有一次转折，而陆机这篇则是一波三折，起结辉映，在章法上已见设计的匠心。比之曹丕父子所作，变化殊为显著，除开头四语之外，已有不受乐府古辞拘束的创新成份，这是此篇的艺术特色之一。
此诗对偶整饬，诗歌中间十二句，全行对仗，有流水对、有比喻对、有平列对，其妥帖工稳，有些已达到珠圆玉润的程度，为后来齐梁作家开了先例。清代沈德潜《古诗源》虽然对陆机诗颇有微词，认为他“意欲逞博而胸少慧珠”，但也承认“士衡诗亦推大家”，为齐梁专攻对仗的滥觞之始，可见他对后世的影响。陆机也十分注意用词造语的精凿，如“崇云临岸”之下，著一“骇”字，其本义为“起”，但比“起”字生动。“鸣条随风”下著一“吟”字，其本义为“响”，但较“响”字显得雅致。“急弦无懦响”句中之“懦”，本意为“下”，而兼有弱意。“亮节难为音”句中之“亮节”，本指高节，而“亮”字实有贞信之义。用词都极为准确而能特出情境。
《豫章行》
汛舟清川渚，遥望高山阴。
川陆殊涂轨，懿亲将远寻。
三荆欢同株，四鸟悲异林。
乐会良自古，悼别岂独今。
寄世将几何，日昃无停阴。
前路既已多，后涂随年侵。
促促薄暮景，亹亹鲜克禁。
曷为复以兹，曾是怀苦心。
远节婴物浅，近情能不深。
行矣保嘉福，景绝继以音。
注释
川渚：水中小洲。山阴：山的阴影。山朝北的一面。
川陆：河川和陆地。
殊：不同。途轨：路途和轨迹。路途，道路。
懿亲：至亲。特指皇室宗亲、外戚。
三荆：一株三枝的荆树。常以喻同胞兄弟。
同株：同一树干。四鸟：《孔子家语·颜回》载：孔子在卫，闻哭者之声甚哀。问颜回。颜回回答说：这哭声不但为死者，而且为生离别者。孔子问其故。对曰：“回闻桓山之鸟，生四子焉。羽翼既成，将分於四海，其母悲鸣而送之，哀声有似於此，谓其往而不返也。回窃以音类知之。”后以“四鸟”喻别离之人。
异林：不同树林。
乐会：欢乐的聚会。
良：诚然，的确。自古：来自古代。
悼别：悼念死别。独今：独有今天。今天独有。
寄世：寄生于世间。几何：犹若干，多少。
日昃zè：太阳偏西，约下午二时左右。《易·离》：“日昃之离，何可久也？”
停阴：停滞光阴。结集不散的阴云。亦指雨。
后途：日后的道路。亦比喻馀年。李善注：“前路、后涂，喻寿命也。言前路已多而罕至，后涂随年侵而又尽，言无几何也。”
随年侵：随着年岁年龄侵入。
年侵：年纪渐老。年底渐近。
促促：仓促。匆匆。犹短短的。指时间。三国魏曹操《苍舒诔》：“促促百年，亹亹行暮。”
薄暮景：薄暮，傍晚，太阳快落山的时候。比喻人之将老，暮年。暮景，傍晚的景象。指夕阳。景，日光。比喻垂老之年。
亹亹wi：渐进貌。勤勉不倦貌。
鲜克禁：鲜有克制禁止的。
曷hé为：何为。为何；为什么。
复以兹：再以此。又这样。
苦心：费尽心思。指辛勤地耗在某种工作上的心力。
远节：高远的气节。
婴物浅：谓萦怀事务浅薄。婴，触，缠绕。婴物，谓萦怀世务；纠缠于外界事物。吕向注：“有远大之节，婴物累必浅。”
近情：指切近情理，亲近人之间的感情；密切的感情。
能：才干，本领。
行矣：行进啊。德行啊。
嘉福：嘉好的福祉。
景绝：景色穷尽。
音：声音，音乐。福音。
《塘上行》
江蓠生幽渚。微芳不足宣。
被蒙风雨会。移居华池边。
发藻玉台下。垂影沧浪渊。
霑润既已渥。结根奥且坚。
四节逝不处。繁华难久鲜。
淑气与时殒。余芳随风捐。
天道有迁易。人理无常全。
男欢智倾愚。女爱衰避妍。
不惜微躯退。但惧苍蝇前。
愿君广末光。照妾薄暮年。
注释
江蓠：香草名，似水荠。幽渚（zh）：幽静的小洲。
宣：传播，散布。
风云：此指随风云漂浮。会：指际遇。
华池：花池。
发藻：开花。玉台：玉砌之台。
沧浪：深青色的波浪。
沾润：雨露滋润。渥（wò）：厚。
奥：深奥，深。
四节：四个节气，四季。
华：同“花”。
淑气：温馨之气。殒：落。
捐：弃。
迁易：变化。
人理：人情物理。常全：长久保全，永恒不变。与“迁易”相对。
智倾愚：智愚相欺。
妍：美。
末光：余光。
薄：迫，迫近。暮年：喻垂老。
白话译文
江蓠生在小洲上，香气微微不足扬。
有幸遇上好机会，迁移来到华池旁。
花儿开在玉台下，倒影印在沧浪上。
雨意滋润既丰厚，扎根泥土深又长。
四季交替不停驶，茂枝繁花难久香。
香气温馨随时散，余芳伴着流风亡。
天道尚且有变故，人理安能无反常。
男人智者欺愚者，女性色衰妒红妆。
并不吝情贱身退，只怕苍蝇溅污脏。
愿君广施剩余辉，照妾将老无祸殃。
创作背景
《塘上行》原有古辞，共五解，相传为魏文帝曹丕甄皇后作。郭茂倩《乐府诗集》引《邺都故事》说：“魏文帝皇后，中山无极人，袁绍据邺，与中子熙娶后为妻。后太祖破绍，文帝时为太子，邀以后为夫人，后为郭皇后所佞，文帝赐死后宫。临终为诗曰：‘蒲生我池中，其叶何离离。岂无蒹葭艾，与君生别离。莫以贤豪故，弃捐素所爱。莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯，莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。’”《乐府解题》说：“若晋陆机《江蓠生幽渚》，言妇人衰老失宠，行于塘上而为此歌，与古辞同意。”由此可知，陆机这首诗是模拟甄皇后《塘上行》之作，表现妇人年老失宠后的哀叹。
元康元年（291年），杨骏伏诛，陆机被征为太子洗马。元康初年，拜太子舍人。元康四年（294年），吴王司马晏出镇淮南，陆机与陆云同拜郎中令，从此去天子而事诸侯。此诗盖此时所作。
鉴赏
全诗以江蓠的先荣后衰比喻女子的得时和失宠。“江蓠生幽渚，微芳不足宣。”这二句喻女子未嫁时寂寞不为人知的情况，“被蒙”二句喻女子得以附翼君子，以下“发藻”四句比喻女子的得宠。这四句情兴高扬的歌唱，描写了男女情爱的两相欢洽，以及女子得宠时的幸福。然而，好景不长。随着年华的流逝，姿容衰老，女子的幸福渐渐消失了。从“四节逝不处”句以下，欢歌被悲吟所代替，展现在读者面前的是另外一种情感世界。“淑气与时殒，余芳随风捐”。这二句喻女子年老色衰，欢情逝去。“人老珠黄不值钱”这对封建时代里的许多女子来说简直是道无可逾越的关隘。造成这种极不平等的历史现象的原因自然是极其深广的。诗中的女主人公不可能理解它，所以只好归之于“天道有迁易，人理无常全”。然而，女子的痛苦不仅仅于此，她还有更大的忧虑。“男欢智倾愚，女爱衰避妍。”这二句是偏正对句，前句是为突出后句。“女爱衰避妍”是封建时代年老色衰的可怜女子的唯一出路，不失为远害全身的好方法。“不惜”二句即具体写出了女子的忧虑：只怕那些苍蝇（喻佞人）颠倒黑白，变乱善恶。这里，一个失宠女子惶恐不测之祸的心理被描写得很真实，最后二句写女子些微的愿望：但愿男子能稍加恩惠，使她平安渡过暮年。全诗在怨而不怒的语调中结束，浮现在读者面前的是一个脆弱而不幸的女子。
通篇用比是此诗的主要写作特点。诗的前半部分从“江蓠生幽渚”到“移居华池边”，再到“余芳随风捐”，这三个阶段，比喻女子从不为人知、得宠和爱衰的一生经历。这种表现方法，是《诗经》以来爱情作品所常用的。如《诗·卫风·氓》描写男欢女爱时说：“桑之未落，其叶沃若。”又以“桑之落矣，其黄而殒”比喻女子色衰后被人遗弃的不幸结局。《古诗十九首·冉冉孤生竹》中的女人公也以蕙兰花自比。在此诗的后半部分，又以苍蝇比播弄是非的佞人，以光比夫君的恩惠，由于整首诗以众多的比喻组成，所以显得形象鲜明、情辞委婉。非常切合女主人公怨而不怒的个性。
排偶句较多是这首诗的另一个特点。自“发藻玉台下”句至末尾，几乎全是排句，如“淑气与时殒，余芳随风捐”和“男欢智倾愚，女爱衰避妍”等句，对仗相当工整。陆机诗歌喜作偶句，注重语言的整饰，这一特点也在此诗中反映出来。
《櫂歌行》
迟迟暮春日。天气柔且嘉。
元吉降初巳。濯秽游黄河。
龙舟浮鹢首。羽旗垂藻葩。
乘风宣飞景。逍遥戏中波。
名讴激清唱。榜人纵櫂歌。
投纶沈洪川。飞缴入紫霞。
【元吉】大吉;洪福。
【鹢首】1.船头。古代画鹢鸟于船头，故称。 2.泛指船。
【飞景】1.指日光。
2.宝剑名。
【名讴】著名的歌手。
【清唱】1.优美嘹亮的歌唱;清泠地歌唱。
2.戏曲的一种演唱形式。不化装，可动作，无道白，只唱曲;乐器简单，常用弦索﹑笙笛﹑鼓板等。
【榜人】船夫，舟子。榜人(ｂàｎｇ－) : 船夫：榜人歌，声流喝。
櫂歌，行船时所唱之歌；指《櫂歌行》曲。
【投纶】1.垂钓。
2.投弃钓具。
【紫霞】紫色云霞。道家谓神仙乘紫霞而行。
《梁甫吟》
玉衡固已骖，羲和若飞凌。
四运循环转，寒暑自相承。
冉冉年时暮，迢迢天路征。
招摇东北指，大火西南升。
悲风无绝响，玄云互相仍。
丰水凭川结，零露弥天凝。
年命特相逝，庆云鲜克乘。
履信多愆期，思顺焉足凭。
慷慨临川响，非此孰为兴。
哀吟梁甫颠，慷慨独抚膺。
注释
玉衡：北斗七星的第五星。这里代指斗柄，北斗的柄随着时节的变换而改变方向。
骖：驾三匹马。
羲和：日神，这里指太阳。凌：升高。
四运：指四季。承：接替。
冉冉：逐渐。天路：天象的运行。
招摇：即北斗第七星。招摇指向东北，时节是农历二月。
大火西南升：大火星从西南方升起。这里是指世界变换迅速。仍：接连不断。庆云：一种吉祥的云气。履信：实行忠信的道理。思顺焉足凭：指按正道而行却又哪能靠得住。临川响：指孔子在水边的叹息。
白话译文
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
《太山吟》
太山一何高。迢迢造天庭。
峻极周已远。曾云郁冥冥。
梁甫亦有馆。蒿里亦有亭。
幽涂延万鬼。神房集百灵。
长吟太山侧。慷慨激楚声。
【迢迢】1.高貌。 2.深貌。
3.道路遥远貌;水流绵长貌。 4.时间久长貌。 5.舞动貌。
【天庭】1.天帝的宫廷。也指皇帝的宫廷：大闹天庭｜惊春入天庭。
2.两眉之间的部位：天庭饱满。
【迢迢】1.高貌。 2.深貌。
3.道路遥远貌;水流绵长貌。 4.时间久长貌。 5.舞动貌。
【天庭】1.天帝的宫廷。也指皇帝的宫廷：大闹天庭｜惊春入天庭。
2.两眉之间的部位：天庭饱满。
【曾云】层云。重叠的云层。曾，通"层"。
【蒿里】山名。相传在泰山之南，为死人墓地。后泛指墓地，阴间。
【幽涂】同"幽途"。佛教语。幽冥之途。指六道轮回中的地狱、饿鬼、畜生等三恶道。
《东武吟行》
投迹短世间，高步长生闱。
濯发冒云冠，洗身被羽衣。
饥从韩众餐，寒就佚女栖。
注释
投迹：投下足迹。举步前往。投身。短世间：短暂的人世间。
高步：阔步，大步。犹高蹈。超群出众。长生闱：长生的宫闱。道家求长生的宫闱。
濯发：淋洗头发。濯，淋洗。冲洗。浇洒。
冒：冒出。古同“帽”。戴帽。云冠：僧道或隐者的帽子。一种像插入云端的高冠。
洗身：洗涤身体。
被：披，覆盖。羽衣：以羽毛织成的衣服。常称道士或神仙所著衣为羽衣。道士的代称。
饥从：饥饿随从。韩众：一作‘韩终’。传说中的仙人。泛指神仙。《列仙传》：“齐人韩终，为王采药，王不肯服，终自服之，遂得仙也。”
就：依就。凑近，靠近。
佚女：美女。佚，美丽。通“逸”。安逸。放荡，放纵。栖：栖身。
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