《立春》

[唐]杜甫、冷朝阳

[宋]仇远

《立春》

[唐] 杜甫

春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。

盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。

巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

【诗意】：唐朝立春日时兴食春饼、生菜，号春盘。杜甫这时忆起了当年在“两京”（长安、洛阳）过立春日的盛况：盘出高门，菜经纤手，一个个迭送白玉青丝，好不欢乐。可是现今经过了安史之乱，困居夔州（今奉节），再也不能过那样的立春日了，悲愁之际，只有呼儿觅纸题诗遣怀。

【注释】

春盘：古代习俗，立春日用蔬菜、水果、饼饵等装盘，馈送亲友，即为“春盘”。

两京：即长安、洛阳两都。

那对眼：那，通挪，挪动、移动；对眼，双眼。这一句的意思是说，目光随着巫峡的滚滚江流移动。

杜陵：1. 地名。 在今 陕西省 西安市 东南。古为 杜伯国 。 秦 置 杜县 ， 汉宣帝 筑陵于东原上，因名 杜陵 。并改 杜县 为 杜陵县 。 晋 曰 杜城县 ， 北魏 曰 杜县 ， 北周 废。 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“挟弹飞鹰 杜陵 北，探丸借客 渭桥 西。” 唐 白居易 《新乐府·杜陵叟》:“ 杜陵 叟， 杜陵 居，岁种薄田一顷餘。” 宋 张先 《更漏子》词:“ 杜陵 春， 秦 树晚，伤别更堪临远。”

2. 汉 宣帝 陵墓。《汉书·元帝纪》:“ 初元 元年春正月辛丑， 孝宣皇帝 葬 杜陵 。”《三辅黄图·陵墓》:“ 宣帝 杜陵 ，在 长安 城南五十里。帝在民间时，好游 鄠 杜 间，故葬此。”

3. 指 唐 杜甫 。 宋 戴复古 《答杜子野主簿》诗:“ 杜陵 之后有孙子，自守诗家法度严。” 明 郑昂 《感怀》诗:“ 王粲 凄凉仍去国， 杜陵 老大竟飘蓬。” 清 孙枝蔚 《同程穆倩访周元亮司农》诗:“ 杜陵 仍作客， 曹霸 可无诗。”参见“ 杜陵野老 ”。

远客：1. 远方的来客。

《楚辞·九辩》：“去乡离家兮徠远客，超逍遥兮今焉薄？” 宋 苏轼 《和子由除日见寄》：“府卒来驱儺，矍鑠惊远客。” 丰子恺 《作客者言》：“而今天我是远客，别的客人都是主人请来陪我的。”

2. 茉莉的拟人戏称。

宋 龚明之 《中吴纪闻·花客诗》：“ 张敏叔 尝以牡丹为贵客……茉莉为远客，芍药为近客，各赋一诗， 吴 中至今传播。”参见“ 十客 ”、“ 十二客 ”。

杜陵远客：诗人的自称。杜陵，即长安东南的杜县，汉宣帝在此建陵，称杜陵。杜子美的远祖杜预是京兆杜陵人，他本人又曾经在杜陵附近的少陵住过，因而经常自称为杜布衣、少陵野老、杜陵远客。

《立春》[唐] 冷朝阳

玉律传佳节，青阳应此辰。

土牛呈岁稔，彩燕表年春。

腊尽星回次，寒馀月建寅。

风光行处好，云物望中新。

流水初销冻，潜鱼欲振鳞。

梅花将柳色，偏思越乡人。

青阳：指春天，这是为了祭祀春天而作的诗歌。

土牛：1. 远看似牛的,堆在堤坝上准备抢修用的土堆

2.泥土制的牛，古时用以迎接新春。常用鞭子抽打，称为"鞭春"。后来也形容人身体结实，耐捶打。

彩燕：1.旧俗，立春日剪彩绸为燕饰于头部。见南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。

2.古代立春日的一种应节饰物。

建寅：1. 古代以北斗星斗柄的运转计算月分，斗柄指向十二辰中的寅即为夏历正月。

《淮南子·天文训》：“天一元始，正月建寅。”

2. 指夏历正月。

唐 张子容 《长安早春》诗：“咸欢太平日，共乐建寅春。”参见“ 斗建 ”。

3. “三正”之一。指以夏历正月为岁首的历法。

唐 杨炯 《公卿以下冕服议》：“夫改正朔者，谓 夏后氏 建寅， 殷 人建丑， 周 人建子。”《书·甘誓》“怠弃三正” 宋 蔡沉 集传：“三正，子、丑、寅之正也。 夏 正建寅。” 宋 程大昌 《考古编·正朔一》：“《诗》《书》断自 唐 虞 以下，为世凡五，其剏建丑、子者，惟 商 周 二代，自 唐 迄 夏 ，即皆建寅不相復也。”参见“ 三正 ”。

云物：1.云的色彩。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。”郑玄 注：“物，色也。视日旁云气之色…… 郑司农 云：以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭；必书云物，为备故也。”杜预 注：“云物，气色灾变也。”《新唐书·李元谅传》：“既会，元谅 望云物曰：‘不祥，虏必有变！’传令约部伍出阵。”清 刘大櫆《重修凤山台记》：“古之为臺者以书云物，后之为臺者以作观游。”

2.云气、云彩。晋 葛洪《抱朴子·知止》：“若夫 善卷、巢、许、管、胡 之徒，咸蹈云物以高騖，依龙凤以竦迹。”唐 杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“思飘云物外，律中鬼神惊。”宋 范成大《光相寺》诗：“云物为人布世界，日轮同我行虚空。”

3.景物，景色。南朝 齐 谢朓《高松赋》：“尔乃青春受谢，云物含明，江皋緑草，曖然已平。”宋 范成大《冬至日铜壶阁落成》诗：“故园云物知何似，试上东楼直北看。”夏曾佑《丙申之冬入天津洎己亥秋始得归将行赋此》：“从此归帆好云物，分明点点入新愁。”

 

 

《立春》

[宋] 仇远

山城历日到每迟，新春残腊俱不知。

若非一鞭醒寒梦，梅柳争春无了时。

牛刀小试东风手，目中全牛果何有。

勾芒舁归古庙中，官吏升堂酌春酒。

全牛：完整的牛。《庄子·养生主》:"臣之所好者道也，进乎技矣;始臣之解牛之时，所见无非牛者，三年之后，未尝见全牛也。"后用以喻技艺熟炼，到了得心应手的境界。 唐 窦臮 《述书赋》:" 谢氏 三昆，尚草特峻，犹注飞涧之瀑澑，投全牛之虚刀。"《丹铅续录·半豹》引 唐 李商隐 四六启:"学殊半豹，艺愧全牛。"

勾芒：1. 古代传说中主管树木的神。《尚书大传》卷三：“东方之极，自 碣石 东至日出 榑木 之野，帝 太皞 神 勾芒 司之。” 汉 班固 《白虎通·五行》：“其神 勾芒 者，物之始生，其精青龙。芒之为言萌也。”

2. 勾萌。草木的嫩芽。 唐 韩偓 《早起探春》诗：“勾芒一夜长精神，腊后风头已见春。” 明 杨慎 《春雨》诗：“春雨掩柴扉，勾芒力尚微。”参见“ 勾萌 ”。

舁yú ：1、共同抬东西。果舁炮至。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》。又如:舁夫(轿夫;抬棺者);舁人(轿夫);舁疾(有病勉强行事)

2、携带，因呼妻子舁金归之,乡里用是重之。——《金史》