“存天理，灭人欲。”是南宋理学家朱熹主张的道德修养，而实际上，这六个字朱子也依然是停留在口头说理，实际行动中距之千里之外。

天理所指何谓？

朱熹在他的著作中陆续提到：“天有春夏秋冬，地有金木水火，人有仁义礼智，皆以四者相为用也。”“理者有条理，仁义礼智皆有之。”“大而天地万物，小而起居食息，皆太极阴阳之理也。”“至于一草一木昆虫之微，亦各各有理。”“天地之间，有理有气，理者也，形而上之道也，生物之本也。”“天下万物当然之则便是理。”“世间之物，无不有理，皆须格过。”

从这些文字中可以知道，天理即天、地、物、人等万物的自然规律、伦常秩序、情理规定等等。也就是说，朱熹存天理的核心思想是铸造社会的纲常伦理规范。

人欲又有何指？

“天理人欲，几微之间。”“凡一事便有两端：是底即天理之公，非底乃人欲之私。须事事与剖判极处，即克治扩充功夫随事著见。”“人只有个天理人欲，此胜则彼退，彼胜则此退，无中立不进退之理。凡人不进便退也。”“天理人欲常相对。”

也即，对于人类来说，符合大多数人的行为准则的观点就是天理，而不符合此例行规范的思想就是人欲，教人们要克己省身，遵守既定的社会约束。

从当时的社会体系秩序而言，理学的诞生颇符合封建礼教的需要，彻底维护了统治的说教尊严。

但如果从我们现今的认识而言，这并不符合自由、解缚的人类社会发展趋势。

我常对朋友们笑言：横眉冷对千夫指，俯首甘为裙下臣。若淑女窈窕可求，又何必介意凡夫俗人之风言风语，笑骂由人又怎奈何？

每一个人都有自己的天理坐标，此为良心，扪心无愧天地，何必介意别人怎么说独我的人欲？

作为投资者，我们的人欲就是盈利，就是财务自由，而并不用去管那个标尺被界定在哪个水平。

而作为行为金融学研究的对象，理性投资者当在血流成河之时灭天理、存人欲，这毫无质疑，别人的哀嚎才是我们达成人欲的基础条件。

对于投资者来说，天理是自己的独理，若成为了天理（共识），距离溃败便不再遥远。

那么，你如今找到了你的独理、天理和人欲没有？

By 逍遥狂客 2008-8-19