记得，滇人先贤马坚先生曾在上世纪三十年代到开罗留学，学习期间把《论语》翻译成阿拉伯文，并在开罗出版，轰动一时。把儒家经典所具有的普世价值观，与世间各类文化相互融合，提升世人的整体境界，这难道不是一件盛事吗。孔子《论语》曰：“古之学者为己，今之学者为人。”马坚先生体现了做为一位学者广博的情怀，不愧是当下学者们的楷模。当然，以前在法源寺边上有一座蒋公祠，它是纪念一位坚贞不渝，忠君报国的滇人御史的事迹，每年滇人们都会去祭祀这位先贤。

近来，读了几本书，懵懵懂懂有了一些认识。从古至今，我们很多先贤们为今人架构了形形色色的社会框架，建立了形形色色的群体模式，使得这个地区经济发展了，人民富裕了，社会进步了，不可否认的呈现出螺旋发展的势态。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”纵观千年中国文化，可以简单的划分为三个阶段。

第一阶段：古典的学说阶段（原儒）。这个阶段的时间点，始于战国时期到汉朝。

第二阶段：国学阶段（新儒学）。大致到大明

第三阶段：新国学阶段（强调中学为体，西学为用）。至今

第一阶段：古典的学说阶段（原儒）

这个阶段的时间点，始于战国时期到汉朝。

公元前500年左右，地球历史上几乎同一时期，在不同文明之间同时诞生了非常著名的思想家。在中国有孔子，印度有佛陀，希腊有苏格拉底等，这种在各个文明中爆发的觉醒被称之为终极关怀觉醒。在中国，春秋战国时代是一个是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代，以孔子、庄子、老子、墨子等等一批哲人提出了各自的思想。正如章太炎先生所论述：“孔子至战国，学说纷起，都有精辟的见解”。这种爆发是凝聚了中国夏商周近千年的积蓄而产生的，也伴随着汉字文化的成熟，这一东亚文明的基础而产生了古典学说。特别是孔孟的儒家学说，强调了君君臣臣、父父子子的宗法制度，重农轻商的经济制度，这些构建了超级稳定的基于农耕文明的家庭伦理和政治伦理制度，维护了君主的江山社稷，时至今日已达到了两千年之久。同为显学的墨子学派则宣扬天志鬼神，即“天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏”。等等。以兼爱为核心，强调强本节用的经济观和尚贤的人才观。当时有“非儒即墨”之称。秦汉以后，墨家的思想逐渐消失了。道家的庄子，强调人生最高的境界就是道的境界。认为真正的自由是“无待”的，它不依赖于任何条件。无待就是通过“心斋”与“坐忘”来实现。他的“内圣外王”思想对儒家影响深远。诸子百家，塑造中国人的精神世界。

      2000年前。秦国横扫六国，以儒家礼乐文化即宗法伦理治国，经济上实行商鞅变法，废井田、开阡陌、实行郡县制，统一了疆土，架构了帝国统治体系，诞生了大秦帝国即统一国家的概念。有《史记礼书》曰：“至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以来”。等等，广招儒士人，统治大秦。对于改革，《论语·微子第十八》曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与，而谁与？天下有道，丘不与易也。”简单讲，即人是不能与飞禽走兽一起生活交往的，如果不同世上的人群交往还能与谁往来呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。这或许是儒家推行改革的理论基础吧。在帝国内，如《史记*秦始皇本纪》曰：“尊卑贵贱,不逾次行”。实行分封制度，帝分封王位等一整套等级制度，形成了国与家同之的思想。这一套儒家价值观具有任人唯亲的特点。对现代国人产生了巨大的影响，即模糊了公私的边界，是产生很多腐败的思想根源。五四运动中，曾经企图打破这种宗法礼教观念。从曹禺的著作《家》、《春》、《秋》著作中可以读到，伸张个人私的主张，企图分离两者的紧密程度，也是一种启蒙之效果。

大汉时期，文帝、景帝实现了“文景之治”这一盛世。“文景之治”的主要措施有: 1、实行轻徭薄赋,减轻人民负担。 2、鼓励生产、发展经济,扩大税基,增加政府财政收入。 3、厉行节约,禁止浪费。 4、通过“贵粟”政策,提高农民收入。5、实行集权与分权相结合的管理体制,逐步加强中央集权。班固《汉书·公孙弘传赞》曰：“汉兴六十余载，海内义安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。”在歌舞升平的后面，掩盖着危机。为了励精图治，汉武帝采纳了董仲舒的建议。据《汉书·董仲舒传》所载，汉武帝 “立学校之官，州郡举茂才（秀才）孝廉，皆自董仲舒发（倡议）之。”实现了皇权神授、大一统的帝王体系，在强化了宗法伦理、三纲五常、罢黜百家、独尊儒术中把儒家学说推向了中国历代王朝所标榜的正统思想之位置，当时，(董)仲舒说上曰:“秦用商鞅之法.改帝王之制.除井田.民得卖买.富者田连阡陌.贫者无立锥之地.汉兴.循而未改.古井田法虽难猝行.宜少近古.限民名田.以赡不足.塞并兼之路.然后可善治也。也就是说明了实行改革的必要性。这使得帝国经济空前发展，开创了汉帝国极盛时期，完成了丝绸之路、张骞出塞等大事件。丝绸之路达到西域、到达罗马帝国。

这几日，电视台奥秘节目栏目中正在演播，在南昌发掘南藩海昏侯刘贺大墓的节目，刘贺是汉武帝刘彻的兄弟。出土了竹简、随葬品等，实证与史料互相印证，展现了公元前140多年汉帝国的富庶。就文化上来看，正如章太炎先生所论述：“汉初期治经，后汉武帝学校只许经学，废除诸子百家。”

 总之，一言以蔽之，儒学文化和诸子百家学说影响了帝国的体制，理顺了经济发展的模式，推动了社会的进步。