按说八竿子打不着的孔子和纪连海在历史的客观角度还玩不成穿越的话题，但巧在当下，还真有默契，一同玩了个”进去“”的闹剧。

     据报道，备受争议的国家博物馆北门外广场的孔子塑像“按照”中国国家博物馆改扩建工程的整体设计中在馆内西侧南北庭院设立雕塑园的设想，因第一尊超计划完成而“无地安放”的孔子像“如约”从外面的说辞中归位。

     另也据报道，无非是为了挣点外快的纪连海到杭州搞个讲座本来也就是约定俗成的小事，但出现被误成通缉犯而被请去警局的插曲，即便最后真相大白后警方做了道歉，但至少也还是进去了一把。

     同样是“进去”，被官方定位了的“孔子”还是和民间的纪先生大不同。孔子的脸面几乎已是历史沉淀所导致的“势大力沉”，如何做？不仅需要深度的思考，更需要实事求是、因时而宜的掂量。从外而内即便不是“台阶”之说，也跑不了是个文化的笑谈。而那个纪先生呢？亮个身份证就足以现场说明身份了，还真把《百家讲坛》白活几次就当个名人了，还真怪不得当事的警察不给面，就这装份的素质，还真惯不着那份脾气。

     其实，活人惯着死人是个态度的问题，活人不惯着活人是个方式的问题，态度摆正了，无所谓进去来出，，方式做到了，还真不是有没有“名” 的事儿。

     该进去就进去，如此，至少思想会干净些，对看官们都是好事，尤其是付之于思想。