中国元朝至今的基督徒

                        ——清明在北京门头沟后桑峪村

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    清明，2011年4月5日7点来到北京门头沟苹果园地铁西站，搭乘929支线，在G109上行驶1小时40分钟，来到军响乡，下车站名叫‘桑峪口’，路口有中石化加油站、石桥、路标，路标上焊着个城楼图案，下写‘桑峪村’。

    同下车的一位阿姨见我迷茫，问我去处。我告诉她‘后桑峪’，又说有个教堂。阿姨说：‘向前半小时，2里地’。我按吩咐一拐一拐的前进。

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其实，马路很好走，经过1个兵营、2个小农家院、一片破烂的宿舍房，只用15分钟就走到村口，村口有森林防火员把守。

而且，还发现另一个929支线，防火员说：‘这车与那个929支线不同，每天只有6点一趟，也是由苹果园地铁互开，这边发车是上边的灵水村’。

当我问后桑峪教堂怎么走时。他说：‘见到前面的国旗，左边去灵水村，往右走有城门穿过城门，一直走就看见教堂了’。
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很好找，几步就见到城门。往前继续一拐一拐前进吧。
顺便看看民宅，元代流传下来的天主教基督徒，各家的春联都没有门神和其它的宗教语言。
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当然，也有新中国的痕迹。这就是文革时期的。
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锁着的荒宅，影壁上也有语录，荒的时间不短了。
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看着这些文革涂鸦，好像穿越。现代的农村，画工还是可以滴！
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后桑峪村小巷中的碾子经常能见，且几乎每个巷中都有，新村民还是不离老物件的。
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隐约见到教堂的钟楼，村子的运动器材不少且新。
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远望见教堂
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教堂在小巷中
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到了院门口
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院子里的白板记录清明的瞻礼。
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教堂外的宣传栏
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教堂外，院中的圣母。
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教堂圣所正门，康熙在西什库教堂提的字“万有真源”。
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圣所，耶稣像居中，耶稣像下方为至圣所，左边圣母玛利亚像，右边大圣若瑟怀抱小耶稣像。
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教堂内阳光光线漫撒，温馨祥和。
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每日弥撒除了读圣经，就是这两本：弥撒圣歌、日课。
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二层的唱经台是唱经班的位置，左侧角落是唱经的风琴，更角落是告解室。墙上悬挂画是耶稣最后晚餐和十四处苦路油画。
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去教堂后边的圣母山，没想到路很窄。
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《圣方济各祷词》很优美，就是字不好看。
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好啦，配着心中的耶稣，背十字架上路。
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耶稣一共要经过十四处苦难，才被钉死。我们呢？我们的死亡呢？我们的复活呢？
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圣经节选
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门比路还窄，而且只开一半，侧身而入吧。
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里面不错，宽敞平坦，古柏梨花，圣母山。
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祭台，据说义和团一万多人围攻六百人的后桑峪村未果，是因为圣母的显现。
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教堂在中国深山野岭的村庄中，罕见；元朝至今村民坚信耶稣，更罕见。
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民风古朴，不装大门。
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规则参差，居然能整齐，而不垮塌。人工和自然的奇妙结合！智慧天主赐予！
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虽然井不常开，辘轳不常用，但还是离不开的。
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村外的柴扉人家，门前的桑树有年头了，如此粗壮挺拔。
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第二座过街楼，古代的防御很严密。
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不知雕刻是民国的还是明清的
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坍塌了才见内部，都是鹅卵石和泥土的结合，居然能立住。
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据说山上有"宋金古道"，晚了，不去了。
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瓦当的做工都很细致。
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山中村里民居竟然有藻井，很精美，古代的有钱人。
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门外还有精美的凹槽，用来放灯盏的。
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《后桑峪颂》——后桑峪村介绍，字很好。
再往上走还有灵水村和灵泉寺，是佛教村庄，和信基督的人们和睦相处。教堂周边有农家院可住宿，教堂每天早晨6点——7点的弥撒，雷打不变。听讲道听钟声·····