贵州少数民族种类和数量在全国应属最多的省市区之一，这里聚集着苗、侗、水、布依等各个民族，尤为珍贵的是，大山深处，有些少数民族还保留着不少原生态的生活方式。他们的村寨有的依山傍水，有的隐匿丛林洼地，有的居于山腰，有的立于山巅，多缘于节约耕地或军事防御之需。几乎每个村寨都有古木荫蔽，个个如同世外桃源。

    吊脚楼是西南少数民族最普遍的民居建筑，这是最适合这里人们居住的一种方式。依地势不同，吊脚楼的形式各异。过去吊脚楼以树皮为瓦，现在除偏远山区，多数吊脚楼都以黑瓦覆顶，在蓝天白云下，绿树农田中，河水环绕着高低错落的吊脚楼，构成一幅幅绝美的景色。

 

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    苗岭的初秋，成熟的稻谷染黄了层层梯田。

 

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    山里隔不远就有这样一个泉眼，在高大的枫香树下，汩汩的泉水滋润着田间的农夫和劳顿的路人。 

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    黄平县黄飘乡蒙加苗寨的吊脚楼一般只有一层，但举架很高，中间是堂屋，供奉着祖宗牌位，两边为生活用房，房间一般架有阁楼，下面或住人或设火塘做饭，上面堆放杂物。大门的门槛很高，不知是否为了防备山里的小动物们。

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    堂屋内景（很可惜，技术欠佳，所有的室内照片都是糊的）。

 

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    马厩（蒙加）

 

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    距蒙加苗寨不远处的哈龙革寨的吊脚楼，与蒙加一样，也是举架较高的一层吊脚楼。

 

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    雷山县，沿着巴拉河，一连串的苗家寨子点缀其中。

 

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    南花就座落在清澈见底的巴拉河畔。 

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    南花的吊脚楼高三层，底层养牛，上面住人。这儿的吊脚楼依山而建，二层住人的房间直接连着地面。

 

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    雷山县报德乡朗德上寨的吊脚楼古建筑群在2001年被列为第五批全国重点保护单位。这个小场子，当年曾是贵州黔东南奥运火炬传递的起始地点。

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    村寨内有抗清英雄杨大陆的故居。

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    寨子有三座各具特色的寨门。

 

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    雷山县乌利苗寨。

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    高大的古树荫蔽着吊脚楼。

 

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    雷山县西江千户苗寨是全中国最大的苗族聚居村寨。

 

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    吊脚楼依山而盖，栉次鳞比。

 

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    这些吊脚楼有些用石头垒出平面，在上面起楼。

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     有的仅用柱子支撑，真应了那句“立柱顶千斤”的话。  

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    从雷山县到榕江县，密密的寨子相连，吊脚楼依山傍水，风景绝佳。

 

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    若少了这些吊脚楼，美景要失分不少呢。

 

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    榕江县车江乡三宝侗寨由三个寨子组成，号称千户侗寨。这个寨子的语言是标准侗语的发源地。

 

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    村里有几十棵古榕树，树龄有三百多年了。

 

 

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    寨子内以树皮做顶的多为堆杂物的小屋。

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    新寨、高传、平楼、信地、增冲、往洞等侗族聚居地以前统称九洞。九洞地区山岭连绵，溪流纵横，林木葱蔚。顺着山谷小溪，三里一村，两里一寨，依山傍水，鼓楼耸立，花桥飞架，是一个别有洞天的世外桃园。这里还保留着比较原生态的面貌，我们去增冲的路上，无意中进入了这一地区。

 

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    新寨吊脚楼内忙碌的妇女。

 

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    往洞乡平楼侗寨。

 

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    往洞乡信地寨子。

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    楼上的爷爷在等待放学的孙女（信地）。

    这座吊脚楼应该有些年代了，窗上的窗棂和柱子的垂花比其他吊脚楼搞得讲究些。

 

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    清澈的小溪流过村寨，丰收的稻田画出了最美图画。

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    增冲古寨的民居。

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    粮仓和厕所都搭建在水上。厕所下面是空的，仅有两根横在上面的细圆木做脚踏，下面的水池养着清洁水质和繁殖小鱼的母鱼。

 

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    增冲寨子寸土寸金，进寨的路只能容一辆车通过，停车只能在这个不能转身的小地方。

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    三都水族自治县是全国唯一一个水族自治县。这是板告水族村的吊脚楼。

 

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    板告村是国家非物质遗产马尾绣最出名的村子之一，墙上挂的是一户人家收藏的马尾绣小孩背兜。

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    水族马尾绣是水族妇女世代传承的以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺。这种水族独有的民间传统工艺，是贵州省三都水族自治县一种现存最古老而又最具有生命力的原始艺术，被称为刺绣的“活化石”，是研究水族民俗、民风、图腾崇拜及民族文化的珍贵艺术资料（百度）。

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    水书是水族先祖所创制的独具一格并存活至今、有着巨大社会功能的雏形文字和用这种文字编撰成的大量巫术书籍的总称。2002年3月，“水书”纳入首批“中国档案文献遗产名录”（百度）。我们在板告村一户人家家中看到的水书。

 

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    三都县小寨村地处黔南，这里气候炎热，吊脚楼一般在背荫处开有小窗，朝南的一面少有窗户。

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    从榕江县到三都水族自治县，一直沿着都柳江走。这条江被当地百姓形容为“像孔雀尾巴上的羽毛一样美”。

 

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    江边的寨子。