在闽赣交界的莽莽大山中，有一个都是杨姓的小村子，存有五代同堂牌坊、大夫第、古香园、司马第、得水园等26处古迹，为省级“历史文化名村”，这就是建宁县溪源乡的上坪村。上坪村与江西省抚州市黎川县接壤（距建宁县城30公里，距泰宁寨下大峡谷30公里），海拔760米，处在山间盆地中，历史上曾名“六龙井”、“楚下堡”。这里山清水秀，肇基以来已有1000多年历史。

上坪最具代表的是古建筑，有五代同堂坊、杨氏家庙、社祖庙、古学堂、古香园、司马第、大夫第、得水园等。

其中五代同堂坊位于村入口处古驿道上（下山了才想起忘拍了），坐北朝南、为三门五楼结构，由81块花岗沿石雕刻镶嵌而成，上有“五代同堂坊”、“圣旨”、“七叶衍祥”及“龙凤”碉刻图案，甚是古朴典雅，至今已有185年的历史。牌坊上刻的“七叶衍祥”四个大字，据说是道光皇帝手书的，意为“世代繁衍，生生不息”。

大夫第大理石造的牌楼上，醒目写着“大夫第”三个字。据传，过去当地发生一桩谋杀案，知县大人来此办案，借用大夫第审案，不承想私宅是不能用做法堂的，事隔不久大夫第就毁于一场火灾。站在大夫第的废墟上，依稀可见当时繁华，大厅有两个天井，主屋两侧有旁楼，房屋数十间，四周是0.1米厚、4米高的围墙。

“得水园”，因屋前小溪而得名，杨氏后裔建邦公在汉口做火纸生意，赢利无数，回乡后在此兴建而成，建筑面积350平方米，前有石柱门楼，主体建筑为二进制穿斗式歇山顶木结构，曾是上坪古驿站的重要建筑之一。别的不说，光是房梁花窗上那精美的雕刻，就可看出昔日的奢华。建邦公十分关心穷苦人，他经常雇佣穷人为他晒库银，如果没有损耗将要重晒，暗示雇工可以拿走一部分，此事至今传为佳话。而如今，这座园子已经荒废，仅有的一家住户也搬走了，成为养鸡的地方了！


司马第仅存门楼，宅内两边已建一色木屋民居，中间一小街，牌楼前有一古井、一小巷。在其中的杨氏后裔大厅里，我们见到了四块大匾——“岁进士”、“孝友可风”、“乐善好施”、“诒香草堂”。大匾上的字苍劲飘逸，足见功力，均是朝臣所赠，匾的制作工艺在当时堪称一流，从中可见当时杨家的忠孝风范。

上坪人杰地灵，杨氏自杨感遁公始至今已在上坪繁衍37代，裔孙开基发展遍及各地，承祖训以耕读传家，尤其崇文尚学，历代儒风不衰。据杨氏谱载：宋明清三代中进士1人、中举人2人、秀才98人。解放以后，上坪村考取中专以上的就达100人之多，其中大学生46人，硕士4人，可谓“上坪无今古、学海有后人”。杨氏在上坪肇基1000余载以来，深厚的人文底蕴，纯朴的乡间民风，矜持的堂皇建筑，无不凝固着上辈留给后人的精神财富。

古香园，园中有一轩一台一池的遗迹，占地十余亩，回廊曲折，亭台楼阁隐没于花丛之中，毫不逊色于苏杭园林。据说当时的主人建造这座花园，共花费白银万两之多，以至于后人分家时，宁可要这座园子，也不要36座山头的山林田产。而今呈现在我们眼前的，已不是当年热闹而美丽的古香园，枯藤野草爬满了院墙，池塘长满荒草，残墙颓败而沧桑。这里原建有亭台楼阁，可以聚会、下棋、观戏、游玩，现在只剩些残留的建筑，空无一人，显得有些寂寥。


杨氏家庙位于村水口与社祖庙对面，建于清乾隆四十二年，占地面积1000余平方米，建筑面积625平方米，为二进制单檐歇山顶抬梁木构建筑，全庙由100大杉木柱支撑，没用一钉一铁，全部用卵榫镶嵌而成，布局层次分明，从上到下依次为正堂、中堂、天井、下堂、山门、花表。杨家学堂位于村落两溪交汇处，建筑面积250平方米，前有石柱门楼，主体建筑为二进制穿斗式歇山顶木结构，房屋四周筑有围墙；正房部分分别为明间、次间、梢间，前方左右分列厢房，中为天井，中砌垂带踏跺，以上地面全为三合土捣筑，冬暖夏凉；天井由青石板铺砌，与厢房相接的为中堂。整座建筑均为杉木结构。

杨家学堂不知是哪座建筑了（上图肯定不是），但有关它的传说还是很值得后人赞扬的：据说学堂为四房早先祖公所建，早先祖公外号早鸡公，腰缠万贯，他捐资助学，特地留一块田叫助学田，收的田租用于奖励学业有成者，还请来大理学家朱熹讲学，朱熹特地为早鸡公题写一幅对子：“读圣贤书，立修奇志。

杨氏社祖庙位于村水口，建筑面积300平方米，据文物专家考证，该庙建于宋末，为木土混合结构，面阔五间，进深五间，分主次三横三门，雕梁画栋，美不胜收。

 

唐朝初期，上坪就有人居住。至元代初年，村里其他族姓或外迁或消失，而杨氏子孙则繁衍很快，生产力也有所发展，开始大规模的开荒造田、铺设石路等建设。明清两朝，建宁至江西的一条官道从上坪经过，这里成为省界重要驿站，及建宁内地达官贵人、商贾小贩往返建宁和江西之间的重要之地及食宿的中转站，上坪迅速繁华起来，人口有三千之多。

上坪历史悠久，自上坪杨氏始迁祖杨感遁之祖父圣达公随闽王从河南光州固始县迁至福州，因闽王王审知失政，杨感遁再由福州迁到上坪。上坪村有文字记载历史可追溯到唐末年，据《上坪关西族谱》载：“吾宗本河南光固始县圣达公梁太祖时随闽王来三山至鼻祖感遁公因闽王政失来居楚水上坪”。据说上坪村前有四“象”把口，后有双“蝉”织茧，村落“玉带”环绕，村内“七星伴月”。玉带环绕大概指两条小溪从村中流过，其他的倒是没看出来或未去探究。

行走在村里，随处可见桃红柳绿，但却人迹罕见。原来，村里的年轻人大多外出经商打工，只留下老弱妇孺，与这些老房子、老巷子、老水井为伴。回想当年的繁华，目睹今日的老迈，让人心底不由生出许多感慨。

早些年，对许多村民来说，这些祖传下来的房屋和门楼，不仅没有给他们带来任何好处，反而因为需要保护，而影响了他们盖房。

上坪村群山环绕，地无三尺平，村民若要建新房，必将要拆除旧屋。而这些有数百年之久的建筑一旦拆除，历史和文化价值上的损失则难以估量。村里费尽周章，总算找了一块古建筑较少、地势较为平坦的角落，让村民集中到那里建新房。


“村民希望拆旧建新，政府希望保留古迹。”这样的矛盾随着群众生活水平日益好转，就变得更为突出。

 

 

 

实际上古村落的保护在一定程度上已经失去意义了，旅游搞不起来，政府又未持续关注并投入，古建筑肯定会变成一堆废墟！这是在神州大地上大量存在的一种现状和悲哀！

 

就上坪村而言，虽说规划了建新房的地块，但老宅缺少统一规划，新旧房子混搭不伦不类；路面虽较干净但小溪里随处可见垃圾。提出开发、保护应该也有些年头了，但看来是失败了，所以有兴趣的朋友趁早去看看是可以的，但别抱太大的期望！

 

到达上坪村的路况较好，全程水泥路面，距建宁县城30公里，距泰宁寨下大峡谷30公里。自驾方便，公交好像没见到。