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相对西医而言,是1832年后才有“中医学”、“中医”的叫法。在西方医学没有流入我国以前,中医
基本不叫中医这个名字,而是有独特且内涵丰富的称谓。
岐伯讨论医学,并以问答形式写成《黄帝内经》。其文简而意博,其理深奥有趣,是我国现存较早的一
部医学文献。后世因此称中医学为岐黄之术,岐黄也被视为医家之祖。
人民长期与疾病作斗争的临床经验和理论知识。因其是黄帝与歧伯讨论医学的专著,便称《黄帝内经》
为歧黄之术,歧黄也就成了中医的别称了。
佗被杀前,为报一狱吏酒肉侍奉之恩,曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后,狱吏亦行医,使华
佗的部分医术流传下来,据此,后世称医术为“青囊”。
他一度在江西庐山隐居。附近百姓闻名求医,但董奉从不收取钱财,只求轻症被治愈者种一棵杏树,大
病重病被治愈者种五棵杏树。数年后,董奉门前杏树成林,一望无际。从此,“杏林”一词便成了医学
的象征。人们在赞扬中医精湛的医术和良好的医德时,往往给医生赠送“杏林春满”或“誉满杏林”的
锦旗。
在街上看到一卖药老者的竿杆上挂一葫芦行医卖药,治病很神;奇怪的是,天黑散街后,老者就跳入那
葫芦中。为弄清底细,费长房以酒款待,老者后来约他同入葫芦中,只见玉堂俨丽,甘肴旨酒。费长房
即拜老者为师,学修仙之道。数载后,他术精业成,辞师出山,又得壶翁传赠的治病鞭鬼之竹杖,从此
悬壶行医。从那时起,医生腰间挂的和诊所前悬的葫芦,便成了行医的标志,即悬壶救世。