天珠（斯）——图文诠释西藏天珠     

天珠因诸多历史原因传承中断千年，史籍上只有零星记载和概括性的描述和传说，由于缺少出土依据和传世实物比对，人们很难理解史籍上描述的天珠为何物只有传说。本文根据史籍上关于天珠的相关记载和现代科技研究的结论，通过大量的实物以图文的形式验证了史籍上关于天珠的各种记载。对天珠进行了全面系统的阐述，验证了《藏汉大辞典》中对天珠的解读，证明天珠是一种含有火星陨石成分的玉髓玛瑙，是世界上一种珍贵的宝石，存世不足千颗

天珠藏语发音“斯”或“瑟”。天珠在藏区被称为“天降石”，藏民认为天珠是上天赐予的宝物，可以去灾辟邪是吉祥的护身符。

在1981年出版的《藏汉大辞典》对天珠概括性的定义：译斯为天珠：“《斯》为：亚玛瑙，猫睛石。一种宝石，俗称九眼珠。宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类。入药能治脑溢血”。

在1735年完成，于1840年木刻版印刷本问世《晶珠本草》中对天珠的颜色、纹饰进行了详细描述：称天珠为“瑟”：“瑟治癫痫，镇痛。瑟新品很少，容易辨认。虎伏块状，有黑色花纹、黄色花纹、褐色花纹相杂，纹长，斑小。人工造的花纹扭曲，注意不要相混。真品虎伏块状，纹长九倍”。

在公元前3世纪开始流传的史诗《格萨尔》中对天珠的名称、形状、颜色、用途全面概括性的阐述：宝物颂中称斯（瑟）为“九眼珠”和“眼睛石”，描述九眼珠是一种宝石，有对穿小孔，分“有睛”与“无睛”两种，红、白、黄、棕、黑相间有花眼，在贵族之间可以充当货币使用，大而花纹奇特价值高，其中“红色”尤为罕见，为稀世之珍。

在噶玛巴等整理的《天珠说》中对天珠的规格、名称、性质的描述：“古时曰‘查母’，今人叫做‘斯’（天珠）。此为如意宝，又称‘四洲查母’宝，是为无上宝。不识宝之性，犹看河边石。懂得宝之性，如意之宝也。百般功夫时有付东流，千般贪婪终究，珠宝虽有拇指大，却看诸事变如意”。

现代科学研究天珠的结论：

1980年，美国太空总署就研究过天珠结构，矽结晶元素，具宇宙强烈的磁场能量，其中镱元素的磁场相当的强烈，是水晶的三倍，其硬度仅次南非的钻石，全世界目前仅有西藏天珠有此特殊元素磁场。

物理学家在研究各种矿物原子的排列组合时，发现西藏天珠，可以帮助人体机能之心肌血液循环系统，促进新陈代谢，活化细胞组织，调理改善虚弱的体质。配戴者，能滋养五脏六腑，强身健体，具有针灸的热、光、电、磁等效应，以此达到调养身心与祛病止痛的神奇效果。

天珠在实验室在科学仪器的研究分析下得到的结论是：约四千年前，一颗巨大的火星陨石撞击在喜马拉雅山域，撞击力加上高温混合在玛瑙矿内崩炸散落，在飞奔的过程中受到大气气流的影响，产生摄氏2000℃以上的高温将火星陨石等宇宙成分熔合玉髓玛瑙矿石内形成含有十四种火星元素的稀有宝石，特别是“镱”元素的磁场特别强烈，以13伏特的磁波成为地球上独一无二的力量体，使天珠有着不可思议的神奇感应。

以上是有关天珠为何物在不同时期的相关文字记载内容，现根据现有天珠实物，以图文的形式解读上述内容。

天珠的起源：天珠源自西藏史前遗存，距今3000年以上。流传于世的天珠皆出自不同时期藏古先民埋藏于地下的天珠，藏民将发现先民埋在地下天珠的地方为“天珠穴”，在《晶珠本草》中记载：“瑟治癫痫，镇痛。瑟新品很少，容易辨认。。。。。。。”，证明天珠皆为古珠。藏区传统风俗认为将天珠埋在地下可扩充疆土，保一方平安。《阿扎斯宗》记载每“天珠穴”埋藏百颗天珠，因天珠的颜色、纹饰千变万化，丰富色彩，藏民在“天珠穴”发现的天珠颜色、纹饰不同有有了天珠像“虫”固化而成像“海底生物化石”等等对描述。藏民在偶然挖出天珠时天珠在坡体滚动，有的滚动到田间、草丛，有的飞落的山下等，又有了天珠“会飞”、天珠是活的等等传说。

像“虫”固化的天珠（在“天珠穴”发现时的天珠）

像“海底生物化石”的天珠（在“天珠穴”发现时的天珠）

天珠材质：“亚玛瑙”

在《藏汉大辞典》称天珠为亚玛瑙，藏民称为“天降石”。现代科学证明天珠的材质是一种含有火星陨石成分的玉髓玛瑙，是火星陨石撞击地球时产生摄氏2000℃以上的高温将火星陨石所含宇宙成分熔入到地球玉髓玛瑙矿石内，改变了玉髓玛瑙的矿物结构，形成的一种新的独立宝石。宝石颜色、纹饰与玉髓玛瑙极其相似，与玉髓玛瑙的区别是宝石硬度达到莫氏8.5高于玉髓玛瑙（玉髓玛瑙的硬度莫氏7），表面具有经高温后产生的熔合痕迹俗称“熔合痕”，这种痕迹是玉髓玛瑙以及任何宝、玉石类所不具有的痕迹，也是鉴别天珠的重要依据。

天珠的纹饰与颜色：“虎伏块状”

在《睛珠本草》中描述天珠“虎伏块状，有黑色花纹、黄色花纹、褐色花纹相杂，纹长，斑小”。形容天珠的纹饰与颜色就像伏在地上的老虎身上不同区域皮毛局部的形态与颜色。非常生动形象的描述了天珠丰富多彩的纹饰与颜色。同时也证明天珠颜色、纹饰丰富无法用简单的分类。

天珠的名称：“猫睛石”

 在《藏汉大辞典》称天珠“猫睛石”。在史诗《格萨尔》称天珠“眼睛石”，形容天珠的纹饰形态像“猫”的眼睛在不同光线时产生的各种变化状态。纹饰多样，变化无穷。

天珠的俗称：“九眼珠”

在《藏汉大辞典》中俗称天珠“九眼珠”。在史诗《格萨尔》称天珠“九睛石”。在《睛珠本草》中描述天珠：“真品虎伏块状，纹长九倍”，意思是天珠上的环线型纹饰数量不等，最多有九条，“九眼珠”因此得名。

天珠的种类：“有睛”、“无睛”与“长条”

天珠是一种含有火星陨石成分的玉髓玛瑙，与玛瑙极其相似，颜色、纹饰种类繁多，在《藏汉大辞典》中根据宝石纹理将其分为3种，将有环绕型纹饰的天珠称为“有睛”，将无环绕型纹饰的天珠称为“无睛”，将无任何纹饰的天珠称为“长条”。

“有睛”天珠

“无睛”天珠

“长条”天珠

天珠的形状规格：“拇指大小”（16mm——20mm）

在《天珠说》中对天珠的形状规格描述：“古时曰‘查母’，今人叫做‘斯’（天珠）。。。。。。不识宝之性，犹看河边石。。。。。。珠宝虽有拇指大，却看诸事变如意”。形容天珠外观像普通的石子，大小约拇指。即珠体直径16—20mm左右。现有实物真实珠体有3种规格：

1、直径20mm的天珠：这种天珠多为红色，极其罕见，在史诗《格萨尔》中描述“大而花纹奇特价值高，其中“红色”尤为罕见，为稀世之珍”。

2、直径18mm的天珠：这种天珠多为黑白色，不透明有1——9不等的环绕型纹饰，有称“有睛”天珠。

3、直径16。5mm的天珠：这种天珠多为牙黄——橘红色，有不透明和半透明2种，多数没有环绕型纹饰，有称“无睛”天珠。

人造天珠：又称“古董工艺天珠”和“至纯天珠”

《晶珠本草》中对人造天珠进行了简单描述：：“瑟治癫痫，镇痛。瑟新品很少，容易辨认。。。。。。人工造的花纹扭曲，注意不要相混。。。。。。”说明藏药中使用天珠用药功效指的是天然天珠，同时也指出天珠有人工造的仿制品以及如何区分鉴别。人造天珠的发明制造年代在公元12——15世纪时期，由于天珠极其珍贵稀少，只有少数贵族及上师人拥有，作为藏药的主要材料已枯竭，公元12—15世纪藏药“宿喀娘尼多吉”大师研制了人造天珠以取代天珠用药，并著有“天珠制造”一书，从此人造天珠取代天珠的用药功能在藏药中开始使用并延续至今，在公元18世纪成书的藏药图谱中所绘天珠图是根据人造天珠图形所绘。人造天珠采用了古老的蚀刻玛瑙工艺制作，为了外观上更近似天然天珠使用了一种将珠体“白化工艺”以达到与天然天珠颜色、内部结构相似的目的，现在人们将这种人造天珠称为“古董工艺天珠”或“至纯天珠”。这些人造天珠制作年代跨度较长、制作量较大，又无相关文献记载，很难判断每颗珠子的制作年代，有据可查的是公元15世纪初制作并镶嵌在大昭寺释迦牟尼12岁时等身镀金铜像的人造工艺天珠。人造天珠不具有天然天珠的各种功效，逐渐演变称为工艺饰品。现代人为这种工艺饰品天珠赋予了各种吉祥寓意和名称。