从博古故居出来后，坐车去往东林书院。下车拐弯走不远就看见了大门，门庭冷清：

 

  资料：东林书院创建于北宋政和元年（公元1111年），当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时（号龟山）长期讲学之地。后废。明万历三十二年（1604年），被罢黜里居的顾宪成，偕弟允成，及高攀龙、安希范、刘元珍、叶茂才、史孟麟、薛敷教、钱一本等人，为继承杨时讲学遗志，共同倡导仪捐款重建兴复。并相继主持其间，聚众讲学。在讲习之余，间或指陈时弊，裁量人物，锐意图新，自称“东林人”，引起朝野倾慕。当时海内学者多以东林为楷模，影响极大。明天启五年(1625)，阉党枉法祸兴，诏毁全国书院，东林讲学等人亦被斥为“东林党”而蒙遭迫害。清光绪二十八年(1902)，改书院为学堂。

   进门就是石牌坊了，旧时建筑：

    牌坊的东边有个亭子，上面的牌匾都是科举考试中书院学子们的优良成绩：

    再往东，就是道南祠了，因为杨时去福建讲学，其师曰“吾道南矣！”，由此得名。现在祠内空空，墙上牌匾有当时通缉东林党人的资料，心中一动，开始细细察看，果然看见了一个名字——钱谦益！下一站常熟还会遇到他，留到下次一起说吧：）

   看过道南祠，穿过门堂里弄，又回到石牌坊前。

   往北走是丽泽堂和依庸堂，依庸堂的对联很知名了：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，小时候学语文的时候还讲过。

  再往北就是燕居庙了，燕居即宴居，闲居之意。是供奉孔子的圣城：

  燕居庙旁边有康熙碑亭：

  再往里走，最北端是三公祠，始建于明嘉靖丁巳秋，至道光庚寅秋八月重修。三公，为明嘉靖年间的苏松巡抚孙慎、苏松督粮翁大立、无锡知县王其勤。明学士华察写的《三公祠记》说，本地田赋，因“豪强兼并，日剥月削”，使“有田者无粮，有粮者无田”。三公厘清田亩，“复出无粮田十六万余亩，划去无田之粮七千余石。有功于民，故建生祠，岁时瞻拜”。如今荒废，只有窗边的花儿绽放：

 

园子里再无游人，就我独自闲逛，穿过道道门廊，看芭蕉青青：

  从西边返回，经过一个花园，亭子临水而建，坐在亭中，四面通彻，不失清幽，果然读书的好地方！

   又返回石牌坊了，准备离开，以外遇见一个旅游团！细细一看，原来是薛家花园遇到过的日本老年团，想不到他们对这里也有浓厚的兴趣。

    其中一个头发银白的老人估计也认出我来了，笑了笑，比划着指点我的相机，低头看看，不就是尼康嘛，就算是日货，也不用这么得意吧？老人跑过来和我比划按快门的动作，我把相机递过去，他又摆摆手，不知道啥意思。他们的导游也是日本人，没有翻译，我听不懂他说啥，他也比划不明白，鸡同鸭讲。于是我抽身离开，看他用相机拍牌坊，我赶紧躲了一下，怕挡人镜头，结果他又不拍了，看我过去，重新举起相机，拍我不成？莫名其妙！老人忽然拉起一个同伴，跑到我身旁，比划半天我终于明白了，要我和他同伴合张影，很古怪的要求，出于礼貌还是让他拍了一张。老人很高兴，掏出名片双手递给我，又问我要，我没带，也没给，他遗憾的摊摊手走了。名片日文，我哪里看得懂！回来找朋友认了一下，说是一个做传统鞋的协会会长。估计他回去怎么说呢？整个东林书院，只碰到我这么一个中国人在游览？相比人潮汹涌的灵山大佛景点，这对比意味着什么？

   从书院出来，坐公交返回汽车站，匆匆半天的行程结束了，下一站，去往常熟。