《巴山秀才》是由著名当代戏剧家巴蜀鬼才魏明伦和南国编剧，四川省川剧院演出，是经典川剧代表作。
王继山门外说戏
《巴山秀才》的"麻辣味"
我国的戏曲舞台上，有众多的秀才形象。这些秀才，有的心地纯正，有的迂腐可笑，有的却是伪君子，落难时一副可怜相，一旦发迹就換一副嘴脸，忘恩负义，抛却前情。但不管属于哪一类，都跳不出功名利禄，男欢女爱的俗套。唯独川剧《巴山秀才》的孟登科，却是一位不同凡响的秀才。
孟登科，睌清四川东乡小县一位"两耳不闻天下事，一心只读圣贤书"的软弱顺民。此人胆小怕事，虽身受饥荒苛政之苦，却不敢为灾民捉刀写状，及至官府以"民变"为由大肆杀戮二千无辜者的血才洗亮了他的眼睛。去赴考还是去告状？孟登科选择了后者。这一选择，不仅意味着决心抛弃功名，而且是置身家性命于不顾，难怪秀才娘子要同他大闹一场了。戏到这里，幕后起"帮腔"："夫莫啼，妻莫哭，带上娘子去成都。"孟秀才听了这个"帮腔"，先是一愣，随即回道："你这一腔帮得好哇！"川剧这一独有的艺术手法，把人物的心声、作者的意图、观众的希望沟通起来，使孟秀才一下子站在你面前，你被卷进戏里。
告状不成，反遭四十大板，孟秀才感愤之下，一把火烧了心爱的八股文、圣贤书，这一行动，非同小可，这是与旧我实行决裂。正像"帮腔“唱的："烧烧烧，烧出个聪明大丈夫。"烧了八股文，幻想破灭，孟秀才从迂腐变聪明：把冤状写进考卷中，孟登科改名柯登梦，五十一岁改为一十五岁，"老夫子"变成"小神童"，孟秀才学会了斗争艺术。
"智告“成功，霓裳女巧换"剿办"、"抚办"札，当堂揭底，总督被撤，孟秀才黄马褂加身，顶戴花翎。这时，一个喜剧结尾势在必然。不料，三杯御酒，剧情突变，秀才中毒，身着凤冠霞帔的秀才娘子抱着奄奄一息的丈夫大放悲声，这时，幕后起"帮腔"："大清国，大清国，大大不清……"孟秀才饮恨倒下。
川剧的艺术个性是什么？有人说是"四川麻辣味"。孟秀才临刑前还在纠正总督大人错读"负隅顽抗"为"负偶顽抗"，人家笑他是书呆子，他却一本正经地解释说："头可断，血可流，别字不可读！"那口气和神色是庄重的，听了觉得可笑，却又笑不出来。这是一种含泪的幽默，辛辣，而又余味无穷。
孟秀才，只能是"巴山秀才"，而不会是"长安秀才"或者"洛阳秀才"。说川剧《巴山秀才》不能移植，固属武断，但若真的移植到其他剧种，怕是要"变味儿"的。
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(2023-02-27 13:51:12)