其一:四百年来画山水者，余独喜玄宰、阿长，其余以匠家目之。

其二：青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九泉为走狗，三家门下转轮来。道出齐白石的美学判断和笔墨认识，具有高度的自觉。  

笔墨取决于天赋、才情、修养，综合体现画家的个性品质。有什么个性，就有什么笔墨。当然，细心读古画，找准几位先辈，痛下功夫研究，转化为自己的笔墨，总之要来自古人，超越古人，不然，手下走不了很远。

        齐白石94岁画的一张画，只画了几根柳条和两根竹篱笆，题款是“秋色春风无此华美”，整幅画就几根线，是何等自信：有我这工夫，春风秋色也不在乎。

       黄宾虹对绘画史更有深入研究，不论他临古还是写生，完全是自我诠释。中国画画家最关键的是判断力，有了自己的判断，就有了看绘画史、看笔墨的高度。

       然而，刻意寻求笔墨出路，容易滑入因袭。所以我运用笔墨从书法求灵感。甲骨文、大篆、小篆、隶书、真书、草书，充满笔墨玄机。但又不是字写得好看，笔墨就会好，而是从书法的笔形和笔法介入，寻求用笔用墨的微妙转化，主动上升到书法空间构成的境界，进而不着痕迹地融入绘画。这些年反复斟酌八大山人的成就，原来书法与绘画在他笔下完全是通融的，写字如画画，画画如写字，无法间隔。

       我们在享受与宣纸“肉搏”的过程，大有解衣盘礴之势，处处着眼于笔端的“八面来锋”，与西方的表现主义绘画神交，因为我们不是为了表现给别人看，而是全身心享受绘画的快感。

       八大晚年书法的每一笔转折变化，极尽“精微”，却不造作，如行云流水，隐然有禅意。当代中国画家应在八大的个案中，深究绘画与书法交融互换的可能性，自觉引入现代绘画的构成元素和空间意识。

分布和疏密仍然是古代传统的概念和术语，但绘画和书法的空间意识是现代概念。从现代空间意识看，我认为八大，包括石涛等几位古典画家反而比黄宾虹超前。不管对古人的学术评价如何，可以说，当今中国水墨画历程不能想象没有八大和石涛的存在，多少后人受益于他们的实验性，而且至今难以超越。

中国水墨的现代性转化，总要有历史坐标，事实上，张大千、齐白石、黄宾虹、陆俨少、傅抱石等辈的实践，有意无意都在他们的资源中汲取营养，获得启示。石涛《画语录》不能低估，“笔墨当随时代”，“搜尽奇峰打草稿”，都是富有开拓性和前瞻性的观点。

       绘画的机缘是作者和材料间的种种交感和交流，有很大的偶然性。胸有成竹不见得能够驾驭生宣纸，还要懂得随机应变，这是水、墨、宣纸、用色等等多年实践积累而来的默契。吴昌硕、黄宾虹的色彩大异，前者不忌明艳，后者有一种混沌之美，我都欣赏，都借鉴，我曾经长期画水彩、水粉、油画，那些画种的色彩经验也会自然而然进入我的水墨中，有助于把握“色不碍墨，墨不碍色”的意境。

       我们注重对山川的直白感受，绝不套用一种方法去画不同的山水。画峨眉山是一种画法，画青城山是一种画法。同样是四川的名山，可是感受不一样，笔墨用水都跟着变化，不能拘泥于某家某法。四川山水不能混同于江南山水，更异于北派山水。

我不是专攻山水的画家，不计较山水的程式语言，自己的感受总是第一位的，但不妨碍十几年来我对传统山水画的反复领会，那是太丰富的资源，就像难以翻越的一座座大山。古人的山水画，理论、笔墨，甚至感受方式，是一个无穷无尽的宝库，永远会有新的发现，新的惊喜。从山水笔墨里走出来画人物，笔意墨意自然不同，倘若一味画人物，也走不了太远。

中国人游山，是情怀、是寄托，和眼前的山水不是主客关系。我不在乎最终能把山水画到哪种程度，而是看重山水能否提炼出不同的笔墨效果。人面对山水的那种气场，无法复制，我的山水速写就是在画面对山水那一刻的内心状态。

    我很欣慰的是我不觉得绘画和书法是负担。兴趣、乐趣，归根到底是一种智力的欲望，如果连画画的欲望都没有了，肯定画不下去，绘画成为负担，成为谋生手段，那是艺术的绝路。但我们并不意味着一天到晚画画儿，伴随思考和智力，才能真正领会绘画的真谛，激活判断，随时调整坐标和方向，不然，画画只能成为低层次的技术活。

     中国画是一种修炼式的绘画，中国画是养出来的。养，意味着时间的凝练和沉淀。倘若没有齐白石、黄宾虹的高寿，就没有齐白石和黄宾虹的境界。八大山人也一样，他的重要作品都是出于六十岁以后。

中国艺术讲究积淀，一是知识的积淀，二是笔墨的积淀。单论笔墨的积淀，意识到了，未必上得去，长期磨炼的过程不可少。但我不太注重将素材和题材细分，真正的高手，山水、人物、花鸟、工笔、写意，都不分界限，因为中国画的唯一母题，就是笔墨。

笔墨意识，笔墨积淀不解决，专攻任何题材，画品也上不去。同样，书法也不等于笔墨。王铎的书法很好，但画品一般。书法跟绘画，有联系，有分别，要有意识地去融通这两者之间的关系，很不易，齐白石和黄宾虹在这二者的关系上反复地解决了几十年。

天人合一，道法自然是我们中华民族文化的核心思想，书画家们唯有内外兼修，才能在某个领域有所成绩。绘画也好书法也罢除了技术技法层面的修行外还要注重各领域文化的滋养和自我修为境界的提升才能在这个领域取得一瓢弱水。

                                            
                                                   作者艺术简介   

王泽东，号静尘散人，别署九阳山房。祖籍甘肃永昌，现居新疆伊犁。毕业于河北美术学院。先后师从四川大学书法学博士陈阳静先生，上海市书法家协会刻字委员会主任陈建平先生。其书法、国画、篆刻作品在国家级展览中获奖二十余次，发表论文有《浅析徐渭之癫狂艺术心理》、《中国书法对绘画的影响》、《试析中国景观设计的发展前景》等。

现为:中国青年书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，中国书协注册书法教育中级讲师。伏羲书画院副院长，陕西易经书画研究院院士。新疆霍尔果斯市书法家协会副主席，新疆霍尔果斯市美术家协会副主席。 

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