沈阳故宫那些不为人知的逸闻趣事

洛钊

沈阳故宫，原名盛京宫阙，后称奉天行宫。是满清入关之前的皇宫，也是爱新觉罗氏的龙兴之地。380多年前，清朝的开创者就是在这里，迈出了他们入主中原的第一步。 沈阳故宫是中国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑。在建筑艺术上承袭了中国古代建筑的传统，集汉、满、蒙族建筑艺术为一体，具有很高的历史和艺术价值。

    说起沈阳故宫，里面故事多多，充满了传奇色彩，蕴含着许多不为人知的逸闻趣事。

    努尔哈赤为何仓促迁都？

    公元1621年，努尔哈赤率领八旗大军以锐不可挡之势挺进辽东，并将都城从赫图阿拉迁至辽东重镇辽阳，并大兴土木，修筑宫室。

    然而，出人意料的是，1625年三月初三早朝时，努尔哈赤突然召集众臣和贝勒议事，提出要迁都盛京（今沈阳），诸亲王、臣子当即表示强烈反对。

    努尔哈赤为何如此“仓促迁都”？努尔哈赤曾按照风水先生的指点，在当时的东京城西南角修建娘娘庙；在东门里修建弥陀寺；在风岭山下修建千佛寺，想用三座庙把神龙压住，以保龙脉王气。

    但是，三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾，城里的龙脊梁并没被压住。于是龙一拱腰，就飞腾而去，一直向北飞到浑河北岸。罕王以为龙是奉天旨意，命他在龙潜之地再修造城池，于是一座新城便拔地而起，并将此命名为“奉天”。又因为浑河古称沈水，而河的北岸为阳，所以此地又称“沈水之阳”，“沈阳”。

    尽管传说似乎过于神奇，但封建王朝历来建都建城，风水都是放在首位的。沈阳在浑河之阳，上通辽河，辽河又通大海，可谓是一块“风水宝地”。

     皇宫里为什么戳着不伦不类的大木杆

    在沈阳故宫的清宁宫正门前，有一根近7米高的木杆在当院竖立着。这根木杆被安放在一个汉白玉石座之上，顶部套着一个锡斗。乍一看，皇宫里竖立这样一根木杆，显得不伦不类，与周围富丽堂皇的皇家宫殿很不协调，但是，这却是一根非同寻常的木杆。

    这就是索伦杆，它是满族传统的祭天“神杆”。按照满族的传统，在用此神杆祭天时，还要在上面的锡斗里放上碎米和切碎的猪内脏，用来喂食乌鸦以示祭天。相传努尔哈赤早年曾被追杀，实在无路可逃了，就躺在一条草沟里听天由命。这时突然飞来一群乌鸦落在他的身上，将努尔哈赤严严实实地遮盖住，因此逃过了追兵。后来，努尔哈赤做了皇帝。他为了报答乌鸦的救命之恩，下令满族百姓都要在自己的院子里竖立木杆套锡斗，以美味祭祀乌鸦，这便有了今人在皇宫内看到的索伦杆。

    庄妃劝降洪承畴

    松锦战役失败被俘后，洪承畴被关押在故宫里边的三关庙内，皇太极多次派人劝降，洪承畴不予理睬，甚至绝食求死。后来降清的汉官发现洪承畴几次将落在衣服上的灰尘掸去，于是他回去告诉皇太极，说洪承畴“不想死”，美女劝降的计划开始展开。夜深人静，洪承畴卧在床上。这时一个楚楚动人的少妇走到面前，轻声软语地叫声“大人”，然后表示对洪承畴誓死如归气节的仰慕。洪承畴立刻感觉到被人关心的温暖，世上竟有这样理解他的美女，不禁想到自己统率千军万马的威风和家中的娇妻美妾，求死之心立即动摇。美女见机送上一杯香茶，多日未进食的洪承畴喝下后立刻精神了许多。美女走后，洪承畴觉得还是人间美好，决定降清。传说这位美女就是庄妃，即孝庄皇太后，清朝史上一个传奇人物。

    沈阳故宫和北京故宫的四个不一样

    大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。它便是俗称的“午门”。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而形成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。而北京故宫的琉璃瓦全部为金黄色。

　　穿过崇政殿两侧的左右翊门，举目可见位于3．8米高台之上的凤凰楼。楼后为帝后寝居的后宫——台上五宫。与崇政殿对比又形成了沈阳故宫不同于北京故宫的特点——“宫高殿低”。而北京故宫则恰恰相反，是“殿高宫低”。

     北京故宫：牌匾或碑文汉字在左满文在右；沈阳故宫：牌匾或碑文汉字在右满文在左。

北京故宫：太和殿是三大殿中最大的一座，民间俗称“金銮殿”，系君临天下之地 ；沈阳故宫：十王亭和大政殿体现君臣合署办公。

    清宁宫里有满韵旗风“三大怪”

     旧时，人称关东有“三怪”：窗户纸糊在外，十七八的姑娘叼烟袋，养了孩子吊起来(指摇车)。沈阳故宫的清宁宫同样也有“三怪”：口袋房，万字炕，烟囱出在地面上。这正是清宁宫建筑上的独特之处，体现了浓郁的满韵旗风。

    清宁宫是清太宗皇太极所居之处，是整个皇宫建筑的核心。它是一座五间硬山前后廊式建筑，黄琉璃瓦绿剪边。总体结构并不宏伟，相反，倒很像旧时东北大院中的“上房”。这是因为它由女真传统的住宅演变而来，是整个建筑中满族风格最浓郁的一所。其中的“口袋房”和“万字炕”即是最著名的代表

    清宁宫屋门不是开在正中的一间，而是开在东边的第二间，与此相应，室内也不是“一明两暗”的均衡间隔形式，而是西侧四间通敞，只隔出最东侧的一间。这类偏向一侧开门的房屋形似口袋，因而俗称为“口袋房”或“筒子房”。口袋房内有南、西、北三面相接的“转圈炕”，呈“[”形．一般称之为“万字炕”，民间俗称为“弯子炕”．也有叫做“蔓枝炕”。“口袋房”、“万字炕”的设施布局，主要是为了扩大室内空间，满足日常生活和祭祀典礼的需要。