大概一年前，朋友接触到“心文化”，与我分享了学诚的一些著作。

朋友问我如何看待学诚的学术水平？

我说：“表面上看还可以，实质的得见面聊。”

朋友想让我每周去龙泉寺学习，我一听那遥远的路途，就回绝了。

不过，帮助朋友考察学诚学术水平这件事儿，始终没有忘记。

机缘巧合，今年进了龙泉寺网络小组，准备学习。

遗憾的是，不是学诚亲自授课，而是其徒弟讲授。

徒弟讲也没关系，能够不用跋山涉水去学习，已然是幸福。

如果徒弟讲得特别好，那就证明学诚是人中龙凤，再劳烦朋友引荐拜师也不迟！

结果网络课程还没开课，学诚就出了事情。

很幸运，在这种情况下，龙泉寺依然开了四节网络课，让我有机会学习领略。

我认认真真听了前两节，后两节有事儿没听成。

下面谈谈听前两节网络课的感受——

如果学习者的哲学底蕴高，课程没有什么特别值得听的，内容很浅；

如果学习者的哲学底蕴低，课程还是很吸引人的，能给人新鲜视角。

也就是说，很多学习者听课之后，跟着龙泉寺跑、奉学诚为超级大法师，很大程度上是因哲学素养比较欠缺。

中国极度匮乏“哲学教育”，是我听龙泉寺网络课的最大感受！

窃以为，中国目前很大程度上，在靠心理学弥补哲学的缺位。

后现代之所以在中国心理学界盛行，有其学科特性原因，但也是中国哲学教育匮乏的一个侧面体现。

心理学弥补不了的，宗教就有了市场，继续弥补哲学的空缺。

宗教、哲学、心理，是三种完全不同的东西，应该各司其职。

宗教、心理，替代不了哲学。

通过听龙泉寺网络课，我深深地感受到：

学习者对“哲学”是十分渴求的，只是他们不知道自己缺少的那个东西是“哲学”，而误以为自己缺少的是“佛教”、“心理学”。

渴望见到中国哲学教育的艳阳天！

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