从李登辉的公开简历看，其祖籍是福建省永定县湖坑乡奥杳楼下村，也就是现在的龙岩市永定县湖坑乡楼下村，为闽西客家人。李家迁台后，落脚于桃园县龙潭乡的三合村，后因谋生不易，而迁居台北县大屯山下靠海的三芝乡埔坪村。原本是一个客家人的李登辉，最近因为鼓励“台湾人到日本靖国神社，也应该鞠躬一下”、“钓鱼岛属于日本”，这些言论，让海峡两岸中国人不得不怀疑他是不是有着日本血统。

    李登辉上中学时他老爸给他起了一个很不寻常的日本名字叫岩里政男。李登辉与日本有千丝万缕的联系，在台湾岛内是人所共知的事实，从其成长经历和所受的教育来看，李登辉是一个标准的“皇民化”的台湾人。其父李金龙是日据时代的警察，其兄李登钦是台籍日本兵，二战期间被日军征到菲律宾战死，其灵位至今还放在日本的靖国神社。

    对于李登辉的身世，早在几年前，台湾就有人对此进行质疑，最早公开指名道姓说出李登辉具日本血统的传媒是台湾的《商业周刊》。1994年10月，在该刊的第361期中，有一篇文章就直指：“李登辉的爸爸是日本人？”该篇报道的主要依据是来自李登辉家祠堂里的一张照片，在这张照片中有九名日本警官和一名中式着装的人，而这名中式装扮者就是李登辉的父亲，文章发表后，立即在台湾引发议论。有关李登辉身世的传言主要有以下两种：一是李登辉是一个日本警察所生，生下来之后再托付给李金龙抚养；二是李登辉是其母与日本人的私生子。美国著名的“台独”问题研究专家阿修伯就说过，“你看李金龙160厘米的小个子怎么生得出180厘米的李登辉？不但父子身材悬殊，面貌也一点不像，个中原委实在值得探究。”

    2002年11月29日，日本靖国神社崇敬奉赞会课长松元圣吾等人以观光名义去台湾，鼓动第二次世界大战期间被日本军国主义强拉上战场而身亡的台湾人家属加入崇敬奉赞会，这让以李登辉为首的“老皇民”感到振奋；2004年9月，他参拜了靖国神社，理由是：他的哥哥李登钦就被供奉在靖国神社内。

    据统计，日本殖民统治台湾时期，共有三万名台湾人被日本征召后战死海外，约2.8万人被供奉在靖国神社，其中包括李登钦。

    2007年6月7日，李登辉到东京靖国神社，祭拜其战死的胞兄，李登辉低调从侧门进入，停留30多分钟。

    李登钦日本名为“岩里武则”，1943年10月在高雄左营“台湾总督府海军兵志愿者训练所”入伍，1944年4月进入左营海兵团，1944年7月被认命为海军二等机关兵，1944年7月配属于南洋诸岛第32特别根据地，由高雄港出发赴菲律宾吕宋岛。

    根据《日本靖国神社委任调查战死遗族名簿》，李登钦的记录摘要是：合祀番号21，海军上等机关兵，岩里武则，昭和20年（1945年）12月15日战死，死亡场所吕宋岛岛马尼拉市，父李金龙。李登辉的哥哥李登钦正是以岩里武则的日本名被祭奉在日本靖国神社里。

    成长的环境与过程，决定一个人的情感与意识。李登辉的父亲当过日本警察，家庭受过日本的“恩惠”，在学校曾多方得到过特殊的“关照”。上小学时，作为日本国旗的升旗手，每天都带着崇敬而严肃的心情升降日本国旗；中学时，每当日本在侵华战争中取得所谓的胜利时，他都会挺身而出率队舞旗游行庆祝，并高呼“半在”（万岁）；在京都帝国大学时，他又积极响应日本当局的号召，“志愿接受”千叶高射炮学校半年的军训，成为一名日本炮兵军官，准备为“天皇”效忠。日本文化的熏陶，塑造了李登辉的个性和情感，“皇民”意识已深深扎根于他的脑海之中。

李登辉的“皇民”底子使他对日本有很大的认同感，这种亲日、媚日色彩，在他当政以后暴露得淋漓尽致。1988年他一上台，便迫不急待地宣布要加强同日本的关系，此后便一直明里暗里地与日本进行全方位沟通，力图提升台日实质关系。他在上台后阐述施政理念时，人们从未听他引用过中国的圣贤哲学、孔孟之道，听到的总是日本人的治世名言，诸如德川家康和西田几多郎如何如何。

李登辉喜欢日本人，喜欢看日本报章，这已经是公开的秘密。他每次会见日本人时，不管是三教九流，总是掏心掏肺地大讲一通，甚至不用翻译直接用日语交流，约定的会谈时间也常常超过。因此，许多日本人在见过李登辉之后都非常惊奇，称李登辉给他们的感觉和日本人根本没有什么两样。李登辉对于来自日本的访客，无论是政界、企业界人士或作家、学者、记者乃至经介绍辗转而来的日本人，都一定会见，而且每次会见时几乎都称自己在22岁以前是日本人。如果说李登辉用日语和日本客人交谈是为了语言沟通的方便和表示亲切的话，那么，每次谈话中都对日本人推心置腹吐露真言，就更显示了李登辉的恋日心态。所以，凡是到过台湾的日本访客，都从心底感到李登辉亲切、热情，犹如自己的“家长”。

从李登辉部分对日言论也可以略见一斑：

1、1992年，李登辉给台湾博物馆题词时，像日本人那样以“终战”一词代替台湾“光复”，公然抹煞侵华日军对台湾和整个中国的侵略历史。

2、“在日本天皇去世时，全世界只有台湾和日本一样表示由衷的哀悼！我的悲痛也不下于日本人。”——李登辉与到台湾访问的日本作家深田裕介谈话

3、1994年3月，李登辉与日本极右作家司马辽太郎对话，称“自己22岁以前是日本人”，并把从祖国大陆退踞台湾的国民党当局称作“外来政权”。

4、“殖民地对代的日本人所留下的东西很多。在批评的同时，如果不用更科学的观点来评价就无法了解历史。”“内人受到日本教育，善于记家计簿，所以我可以安心工作。”——1994年4月5日李登辉与日本作家司马辽太郎的谈话

5、“日本就过去对中国的侵略持续向中共低头道歉的倾向做得太过分。” ——1997年12月，李登辉在接受日本记者专访时说

6、“日本应了解他们自己并不弱，有其实力。要看到自己的优点，不要只强调自己的缺点。”——1999年5月23日台湾《独家报导》

7、2000年年初，李登辉在他出版的《台湾的主张》一书中说，他自己在日本占领台湾的时代里充满了“幸福”和“自豪”的感觉。

8、2001年8月，李登辉公开表示，支持日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社，还说参拜靖国神社是日本的事，“其它国家的人不要出嘴干涉”等。

9、2002年9月，李登辉在接受《冲绳时报》采访时说，中国主张钓鱼岛是中国领土，是因为“看中了附近藏有石油”，“尖阁诸岛(日方对钓鱼岛的称呼)显然是日本的领土”。

10、2004年1月，李登辉在接受日本《产经新闻》专访时说，中国人缺乏“诚”的精神，始终都在撒谎，他很羡慕日本能保有武士道精神。他还声称，“美国20年来没有改变过围堵中国的目标，今后可能会让日本处理台湾问题，日本应该代表美国打理亚洲的外交战略。”

11、2004年11月，李登辉穿上和服，把自己打扮成日本漫画中的男主角江田岛平八，为一“台独”网站做宣传，十足一个日本浪人的形象。

12、2007年5月30日，李登辉在去日途中接受日媒采访时叫称：“60年没见的哥哥被奉祀在靖国神社，如果不去的话，在人情上是说不通的。”

13、2008年9月，李登辉赴日演讲，他在拜访冲绳时公开表示：“钓鱼岛在日据时代就是日本领土，而当时台湾也是日本领土，所以很多台湾渔民会去钓鱼岛捕鱼，鱼群是共享的。”

14、2010年10月18日，李登辉在为民进党大高雄市长参选人陈菊站台时再次发表惊人言论，称钓鱼岛是“人家的地方”，“让我们捕鱼已经很好了”，并吁不要再对于“钓鱼岛有争议”，以免渔民“徒增困扰”。

15、2010年10月，日本前首相安倍晋三访台并到“忠烈祠”献花致敬。对此李登辉发表言论，称：“台湾人到日本靖国神社，也应该鞠躬一下，这是尊重”。