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五圣祠北京海淀区有两处,一处是海淀区中部的青龙桥镇北安河乡南安河村中。南安河村东临狼岗、南坡村,西邻六环北邻北安河村。五圣祠建于清道光年间。另一处是颐和园昆明湖西侧小岛上。
青龙桥镇古迹众多,镇区内有建于明成化年间的娘娘庙,建于明朝,清乾隆年间重修的慈恩寺。建于清代的关帝庙,建于民国十三年(1924)的圆通庵和隐修庵等。这些古刹寺庵今日虽然已经废圮,但对繁荣地区民俗文化、集市文化起过一定作用。
一说山神、土地、花神、药王、龙王五圣。
二说五圣历史上对儒家学派的五位圣人的合称。有几种说法:
1.五个圣人指神农、尧、舜、禹、汤。《淮南子·修务训》:“若夫神农尧舜禹汤,可谓圣人乎?有论者必不能废,以五圣观之,则莫得无为明矣。”
2.五个圣人指唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗。唐·杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“五圣联龙衮,千官列雁行。”
唐·康骈《剧谈录·老君庙画》:“壁有吴道玄画五圣真容及老子化胡经事。”
3.是五个圣人指孔子被世人称为“至圣”,颜回被称为“复圣”,曾子被称为“宗圣”,子思被称为“述圣”,孟子被尊为“亚圣”,这就是儒家五圣。孔子的思想学说由曾参传子思,子思的门人再传孟子。因其思想相继相承,故被称为“道统”。其中,颜回中年早逝,其它四位圣人都有经典著作传世:孔子的《论语》、曾子的《大学》、子思的《中庸》、孟子的《孟子》被合称为“四书”,宋、元以后,“四书”也称“四子书”,成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响,也对中国的传统文化形成了深远的影响。
三说旧时江南一带所奉之邪神。明·陆粲 《庚己编·说妖》:“
吴俗所奉妖神,号曰五圣,又曰五显灵公,乡中呼为‘五郎神’,盖深山老魅山萧木客之数也。” 清·钮琇《觚賸·奏毁淫祠》:“
江南家立尺五小庙祀之,俗称五圣祠。是后日渐蕃衍,甚至树头花前,鸡埘豕圈,小有萎殀,辄曰五圣为祸。”
在颐和园昆明湖西侧小岛上五圣祠。调门临水而设,内有前后两殿,前殿有两配殿。正殿内原祀山神、土地、花神、药王、龙王五圣。现神像已毁。
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