白坡村史上经历过的大事件，最早的当属周武王渡河伐纣战事，特别是白坡这里有周武王和他的国师姜子牙的点将台，事情的从头说起——

其实早在五帝时期，这里已经是争夺的主要地方了。——但是有文字记载的就是武王伐纣

根据历史记载：商朝末年，商纣王昏庸无道，大修离宫别馆，据说他的宫中以玉石做门，以黄金为柱，极尽奢侈豪华。他的宫中有一座鹿台，装饰的极其高大华丽，在这里，他和他的宠姬妲己纵情享乐。

同时，他还极其暴虐残忍，曾经做炮烙之刑，将犯人剥光了绑在铜铸的空心柱子上，柱子中间烧上炭火，活活把人烫死。在这种穷奢极欲的状况下，他还发动了讨伐东夷的战争，无疑进一步激化了社会矛盾，民不聊生，怨声载道。

《史记正义》引《帝王世纪》：“囚文王，文王之长子曰伯邑考质於殷，为纣御，纣烹为羹，赐文王，曰‘圣人当不食其子羹’。文王食之。纣曰‘谁谓西伯圣者？食其子羹尚不知也’。”

也就是说周文王的和他的长子叫伯邑的 ，被押在商朝的首都做人质，商纣王想试探周文王有没有反心，把他周文王的长子给杀了，并被做成了肉馅儿，包成了包子，逼着周文王吃。

周文王明明知道，这是他儿子的肉做的，却又不敢不吃，就吃了两个包子，商纣王就把他给放了。回镐京的路上，他想起了自己的亲生儿子死了，满腹悲哀，一张嘴吐了，结果跑出去却是一个小白兔，落地就跑不见了。

这里是说姬昌吃掉了自己的儿子，可能吗？在甲骨卜辞中有好多的祭祀方法，其中就有煮熟了祭祀的。祭祀过的肉——包括人肉，王室贵族们分而食之，也是再平常不过的。

周文王王姬昌依旧忍着杀子的负罪感，回到自己的“周”，开始了推翻商纣的事业，很快就寻得了国师姜子牙！

后来周文王去世了，他的儿子姬发继位了，也就是周武王。他就开始为父亲和哥哥报仇，继承了父亲遗志，尤其是看到天愤民怨，武王姬发遍告天下诸侯，在孟津会盟，宣誓对其进行讨伐。九年，大会诸侯于孟津（今洛阳吉利区陈村会盟台）。

前来参加大会的诸侯和部落首领，有八百之多。

周武王姬发为什么会选择孟津这个地方呢？原来孟津此地为黄河古渡口，向北渡过黄河就到达殷商都城朝歌的南郊，即是著名的牧野之地。而黄河北岸，就是今天的白坡渡口。

以此地为会盟之地，姬发之心，众人皆知。在孟津盟会上，八百诸侯参加会盟，姬发对这个结果非常满意，当仁不让的被拥护为天下共主，姬发在这场会盟中相当于正式的向天下宣誓，也就是著名的“泰誓”，历数殷纣王之种种恶行，并发誓要联盟诸侯拯救万民。这场会盟的结果，八百诸侯皆见证姬发之魄力和周人之军力，攻灭殷商的人心得到了凝聚。

那么，在如此大好时机之下，为什么姬发不联同八百诸侯进军牧野呢？原来这个时候的殷商王朝贤臣云集、良将尚在，殷商的王牌军队也没有去征伐东夷，而是驻守在朝歌城外，在得知姬发孟津会盟之时，已是做好了充分的准备，姬发为保万无一失，即命八百诸侯各率军队归国，以待时机。

孟津会盟已经实质上达成了姬发的目的，灭亡殷商只是时间问题，姬发所要的是要以最少的代价取得最大的胜利，经过孟津会盟台会师，观礼之后，在周武王领导下，一致通过以周武王为领导的反商联盟，约定时间后进行返攻商朝的斗争。

后来，纣王枉杀王子比干，箕子被囚的，微子逃亡，少师、太师都来投奔周武王。

这又是怎么回事——

原来，比干是商代以死谏君的忠臣，也是历史上有名的敢于进谏、又不惜以死抗争的忠臣。他和箕子、微子尽心尽力辅佐纣王更是有口皆碑，历史学家范文澜在《中国通史简编》里曾把他和战国的屈原、三国的诸葛亮和唐朝的魏征同列为敢言直谏的爱国者。 

公元前1029年夏四月初四，比干被纣王杀害于朝歌摘星台。 

传说：比干被纣王挖心以后，掩袍不语，面似土色，单骑纵马南行。他知道南行心地(今河南新乡县)，就会长出心来。行至牧野荒郊，遇上一老妇人叫卖“没心莱”。比干问：“菜没心能活，人没心如何?”老妇说：“菜没心能活，人没心就会死!”比干听后，长叹一声，口吐鲜血，坠马而死。骤然间，天地皆黑，狂风大作，飞沙走石卷土成墓，将比干尸体埋于土中，人称之“天葬墓”。 ……

箕子，名胥余，殷商末期贵族，也是商纣王的叔父，文丁的儿子，帝乙的弟弟，官太师，因其封地与箕，故称箕子，他与微子、比干齐名，史称"殷末三贤"。 后来，箕子一行人从今胶州湾渡海，创立了箕氏侯国。同去的有殷商贵族景如松、琴应、南宫修、康侯、鲁启等。 

相传箕子到朝鲜后便建筑房屋、开垦农田、养蚕织布、烧陶编竹，还施用八种简单的法律，来防止和解决人们的争执。并把故国的文化传播开来，把围棋传向四面八方。 

不管是中国文献还是朝鲜史书，箕子对古朝鲜的开发都是功不可没的，日本江户时代前期(公元17世纪初)的史学家林鹅峰认为，箕子到朝鲜开创"东方君子国"，"东方君子国"这种称谓也就是从那时候开始。 

微子，子姓，宋氏，名启，后世称微子、微子启、宋微子、殷微子 。今河南商丘人。是宋国开国国君，微子是商王帝乙的长子、商纣王帝辛的长兄。 

子启同母兄弟共有三人，子启是长兄，中衍(宋微仲)居中，受德(商纣王)最小。微子启的母亲生子启和中衍的时侯还是妾的身份，后来成为正妻后才生下了纣。父母想要立长子子启为太子，而太史则依据法典为此事争辩，认为有正妻的儿子在，就不可立妾的儿子做太子。子启因此没有成为商王的继承人。 

论语中说：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

　　也就是说：微子离开了纣王，箕子做了他的奴隶，比干被杀死了。孔子说：“这是殷朝的三位仁人啊！”

言归正传：也就是因为比干、箕子、微子这三个人的投奔，使得周武王有了进军的借口！

公元前1045年12月4日，周武王从镐京出发的大军，经渭河人黄河，浩浩荡荡，顺利抵达盟津渡口，随后，公元前1044年1月3日，武王带领着他的人兵车300乘、虎贲[ h bn ] 

3000人和甲士45000名，分乘47只大船，用3个昼夜抢渡黄河，也就是在今天的白坡渡口一带登的岸，并在这里修了一座巨大的点将台！

周武王坐在台中央，周公旦，周召伯坐在两旁。

姜子牙则在武王的坐镇下，在台上点兵点将，排兵布阵，公元前1044年1月9日与商朝军队决战于牧野，获胜灭商。

时至今日，白坡村周边还保存着北陈、南陈等村名，它们实际上是由当时军队驻扎的“北阵”、“南阵”流传演绎而来的。

1975年，白坡村中还曾出土过一件商周时期的青铜爵。

在现在的白坡，有一座很高的台子，人们都知道它是姜子牙的点将台只是台子上面盖了许多房子——是数千年后，做了一个村的办公室。