古绥德州城乡里，民间十分重视传统的节日和风俗。最叫人奇怪的是，一年十二个月，大大小小这许多传统节日，就说民心向往、空前盛况的正月十五元宵佳节，也都比不上年年三月里的二郎庙会。

    我原以为是同其他地方供的一样——是杨戬呢，却原来另有其人。

    二郎神的神灵庙堂原本在古城内疏属山西侧的半山腰间；每年庙会期间从响锣起会，踏街转山乃至迎神献贡，整整二十一天的香烟会事活动，却多在雕山顶上举行。这“雕山春社”也就成了古绥德州城“八大景”中的第一景观，历代文人墨客每于庙会期间竞相诗歌咏叹，不少篇章一直流传至今:明·都御史杨锦《二郎山》，  

           “名城正对二郎山，层叠峰峦万玉环，

             登眺路连青嶂外，转移身在紫霄间。

             遮门古木幽禽集，摩汉仙宫共客攀，

             借问斩蚊郡守事，徘徊遗迹不知还”

    而今，尽管那二郎神的神庙早已被毁，香烟会事也不再举办了，可是，每逢三月二十七、八、九日这三天传统的“正会”日期，古州城内的市民百姓依然自愿捐资演唱大戏，四方商客依然届时赶来做生意买卖，邻近古州城四县地界②内的老百姓，依然齐涌进城来“赶会”，那空前盛况，与原初专为祭祀二郎神隆重大办香烟会事仍然差不了多少。
    古绥德州民间习俗所称谓的“三月二十八”这一独特节日，又到底是怎兴起来的呢?古绥德州城乡里至今仍流传着这么几则民间故事。

                             雕山御寇
    据传说，古绥德州城内市民百姓所崇信和敬奉的这二郎神，既不是封神榜里那个杨戬二郎，也不是汉朝时治理四川成都平原的那个李二郎，古绥德州地内的二郎神，原是明朝初年间带兵驻守绥德州城的一员总兵。
    当初，朱元璋起兵打天下，“八月十五杀鞑子”，只一夜功夫，便将全国村村舍舍里驻扎着的那些鞑老们杀了个净光。后来，赶到朱元璋当了皇帝坐了朝廷，鞑虏仍然不死心，经常举兵南犯。这绥德州自古以来便是北疆边关重镇，有一回鞑子兵马猛然从西川下来一直侵犯到绥德州城下，州城西门都被围得水泄不通，州城内的市民百姓眼看性命难保，就只好一齐拥上雕山山顶，乞求率兵驻守绥德州城的总兵大人赵二郎，快想办法破敌保城，解救州城内的市民百姓。
    总兵大人赵二郎平时就爱民如子，很得州城市民百姓的爱戴，眼见鞑子兵仍然从西川方向纷纷涌涌地增援而来，州城内的众父老乡亲海海漫漫地齐跪倒在雕山顶上，只盼着他怎说怎办呢!总兵大人赵二郎，把山前山后全跑遍，亲手将跪告在地上的众位父老百姓一一扶起，他自己当即跪倒在地上，面对着众百姓和青天上苍发誓说：“雕山在，赵二郎在!凡我部下将士，那个胆敢不为绥德州城的父老百姓效死尽职，立即斩首于阵前!”发誓一毕，又当即命令部下全体将士们说：“趁敌虏初来乍到，阵容尚未稳定，粮草亦未运来，立即出战，敌人不除，休见州城父老百姓!”州城内的百姓大受感动，除了老幼残疾，凡是青年、成年男人，都跟随赵二郎出阵战斗，剩下的年轻和中年妇女，也都烧茶做饭，争着担送到雕山顶上来支助全体将士……
    “人心齐，泰山移”。总兵大人率领州城内的全体官兵和百姓，不分昼夜出战，整整地苦战七天七夜，虽然也死伤惨重，但是全凭有总兵大人赵二郎敢于身先士卒，直闯敌营，守城的官兵和百姓也越战越勇，越战越强，终于将那一股子来犯的鞑虏杀得大败，且一鼓作气直追赶出西草地界。鞑虏逃兵只要一听说“赵二郎的追兵来了”，就只顾丢盔弃甲逃命。从此以后，那鞑老子才服了，再也没有敢举兵来侵犯古绥德州城。