地藏法门也是富贵法
| 分类: 殊胜法门 |

末法时代,世界属于减劫,人的福报和智慧都在减少。尤其是越往后,人的福报越小。佛法要住世,靠的是地藏菩萨的愿力在住持。地藏菩萨不舍弃恶业众生,尤其广设方便,广度众生。怎么方便?最重要的一点,就是满足众生世俗的需求。
先救命,末法时期,灾难特别多,包括涉及身心的灾难和身外的灾难,地藏经讲家宅不安,眷属分散,还有包括身体的病苦等等。这些都是障道。虽然说比丘常带三分病。但也只是三分病,带太多病,就不能安住修行,所以要维持着半苦半乐的状态才好修行。地藏菩萨救众生,用神通来救一半,就是把众生的大苦变成半苦,剩下的半苦就是你要靠你自己来修行了。所以,也不是修了地藏法门就样样如意,最起码是不会样样都不如意。苦能激发我们修道的愿力。
地藏菩萨的本愿是救度众生,其它世间的满愿只是修地藏法的附属品而已。因为修行是长期的过程,但凡夫的心理都希望尽快希望得到回报,那地藏菩萨就给你回报,你想要什么就给你什么,首先让你富贵起来。所以,很多人念地藏经想着发财、求子等世俗的东西,都比较容易感应。因为地藏菩萨知道,给你好处,你才会常来。所以地藏菩萨就启动了他的摩尼宝珠,让你满愿,最起码的是给你小感应,但大感应就不同了,就需要大的愿力了。
修地藏法门有个现象,就是刚修法时很容易感应,但是很快就会发现,越修感应越来越困难,为什么?因为念地藏经、持地藏咒只是地藏法的一部分。地藏法门确切来讲,还包括修供养,造塔建寺,供僧供斋,这些都是福报的缘起。因此,修地藏法如果想更进一层,修福报缘起也就是布施的缘起就最重要了。比如求子,求子的缘起有两种,一种是去供僧,现实中很多福报大的人都是前世出家人来投胎的,但缘起比较慢。另一种就是造佛像。造佛像从无到有,这个缘起就又好又快了。想要身体健康,就供千僧斋。要想容貌美丽就去供佛鲜花,要少病苦,就去布施医药。等等。其实,修任何法门都是这样,要佛的加持力和自己的愿力合二为一,效果才能更为殊胜!

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