加载中…解脱的钥匙
(2025-08-24 09:05:21) | 分类： 圣贤教言 |
平日里，我们总是在自己快乐和痛苦这两个极端推来推去，好像钟摆一样。佛陀悟道后第一次讲法时便谈到了这两个极端，因为它们是执取扎根的地方。一半的时间，欲望和喜乐从这边冲击你，另一半的时间，不满和痛苦从那边冲击你。正是这两个极端始终在推搡着我们、折磨着我们。而摆脱他们的钥匙就是：走中道。就是，你对喜乐和苦痛都不要太在意，你把它们同时放下。
但是，沿着佛陀的脚步走中道又是很难的，要吃些苦。如果你的心还在渴望快感，又得不到满足，那只有苦。你的一切就存在于这两个极端，只要你还相信它们，就会执取它们，把自己陷进去。你对某人生气时，恨不得马上要就爆扁他一顿。你喜欢某人，就彻底昏头，想永远和他在一起。你总走这两个极端，从来看不见中道。但是佛陀却教我们不走极端，他要我们慢慢地放下而走中道。这就是灭苦之道，终止缘起重生之道。
这条道路通往无喜无悲、无好无坏、无缘起重生。但作为未觉悟的凡夫，还有缘起，每次你落入缘起，就是没有看见那个中点。你不停地奔突，一头扎过去，错过中点，结果执着于快乐那个极端。如果没有得到你想要的，又一头扎向不满那一端，又错过中点。你就这么不断地来回折返跑，偏偏看不见中间那个平衡点，而那里才是和平与宁静。你不去安住在那个没有缘起重生的中点。为什么? 因为你不喜欢它，总是喜好牵扯在缘起里，好似卡在无尽的地狱。缘起的真相就是这样，因此，没有缘起与重生的那个地方，人们并不注意。未觉悟的心，看不见那里，结果只是来来去去错过它！
佛陀走的是中道，直到他从缘起与重生中解脱，他已经超越好坏，因为心已经放下一切。这是圣者之路，不这样走，就不会有真正的内在平静。因为你还折腾在缘起与重生里，还卡在生死轮回里。而中道是一条直路，一条宁静、有纪律的路。这样的宁静超越了悲与喜，好心情与坏心情。这是修持的本质。要是你的心经历了这样真正的宁静，会停下来。你不会再问这问那，也没有必要问了。
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